【正文】 山精神。此次井岡山學(xué)習(xí)雖然很系統(tǒng)、很全面，但畢竟時(shí)間有限，需要我們進(jìn)一步了解和學(xué)習(xí)的東西還有很多。接下來我將進(jìn)一步深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)井岡山精神的內(nèi)涵，結(jié)合對(duì)黨史、黨章及相關(guān)政策理論的學(xué)習(xí)，努力使井岡山精神與實(shí)際工作相結(jié)合，促進(jìn)工作開展。 二是大力宣傳好井岡山精神。在生活上，要努力讓身邊更多的人了解井岡山精神，堅(jiān)決做一個(gè)先進(jìn)理論的傳道士和衛(wèi)道士。在工作中，要大力宣揚(yáng)井岡山精神，繼承和發(fā)揚(yáng)革命傳統(tǒng)，積極推進(jìn)全鄉(xiāng)各項(xiàng)工作又好又快發(fā)展，不斷提高服務(wù)人民群眾的能力和水平，不辜負(fù)黨和人民的信任和重托。 三是全力傳承好井岡山精神。切實(shí)將 39。胸懷理想、堅(jiān)定信念，實(shí)事求是、勇闖新路，艱苦奮斗、敢于勝利，依靠群眾、無私奉獻(xiàn) 39。為主要內(nèi)容的井岡山精神溶入血液、溶入腦中。牢固樹立中國特色社會(huì)主義共同信念和共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想，做到任何時(shí)候任何情況下都堅(jiān)持理 想信念不動(dòng)搖、革命意志不渙散、奮斗精神不懈怠。 四是努力運(yùn)用好井岡山精神。在工作中時(shí)刻以井岡山精神為鏡子，每時(shí)每刻注意自己的言行，不斷加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，永葆公仆本色；堅(jiān)定正確的理想信念，增強(qiáng)政治意識(shí)；發(fā)揚(yáng)求真務(wù)實(shí)的工作作風(fēng)，增強(qiáng)群眾意識(shí)；堅(jiān)持黨性原則，敢抓敢管，堅(jiān)持做一個(gè)講黨性、講奉獻(xiàn)的人。發(fā)揚(yáng)腳踏實(shí)地，埋頭苦干的作風(fēng)，想群眾之所慮，急群眾之所難，謀群眾之所求，扎扎實(shí)實(shí)、竭心盡力地為人民辦好事、辦實(shí)事，以實(shí)際行動(dòng)取信于民。（吳子武） 第五篇：井岡山紅色學(xué)習(xí)心得體會(huì) 井岡山紅色學(xué)習(xí)心得體會(huì) 井岡山，傲然聳立于于湘贛邊界羅霄山脈中段，綿亙五百余里。她山高林密、溝壑縱橫、層巒迭峰、地勢(shì)險(xiǎn)峻，最高峰江西坳海拔 1841米。在祖國的名山大川中，她沒有三山五岳的悠久歷史，也比不上喜馬拉雅的雄奇巍峨，但在中國人民心中、在中華民族的革命歷程中，她卻是一座無法逾越的高峰。 時(shí)值建黨九十一周年之際，懷著崇敬與好奇的心理，我踏上了赴革命圣地井崗山參觀學(xué)習(xí)的旅程。汽車沿著蜿蜒的公路向茨坪前行，郁郁蔥蔥的井崗山逐漸引入眼簾，漫山遍野的都是筆直挺立的松樹和含翠欲滴的毛竹，尤其是那些竹子，裊娜多姿，重重疊 疊，望不到邊。不知名的野花偶爾點(diǎn)綴其間，井崗山終于緩緩揭開了她神秘的面紗。茨坪是井崗山的政治、經(jīng)濟(jì)、文化的中心，環(huán)繞挹翠湖四周，分布著革命文物、革命舊居、革命烈士陵園、井岡山革命博物館等等，路邊街頭講述井崗山革命斗爭的書籍處處可見，歌頌井崗山革命斗爭的紅歌處處可聽。通過參觀學(xué)習(xí)革命歷史遺跡，聽取導(dǎo)游的講解，那一段波瀾壯闊的革命斗爭歷史逐漸清晰起來。 1927 年 10 月，毛澤東等老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家率領(lǐng)中國工農(nóng)紅軍來到這里，開展了艱苦卓絕的井岡山斗爭。井岡山斗爭，歷時(shí)兩年零四個(gè)月，這段時(shí)間在中國無產(chǎn)階級(jí) 革命歷程中雖然不算長，但創(chuàng)下了不朽的豐功偉業(yè)。在這塊紅色的土地上，創(chuàng)建了第一個(gè)農(nóng)村革命根據(jù)地，點(diǎn)燃了革命的星星之火；開辟了“以農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)”的具有中國特色的革命道路。 1930 年，毛澤東同志提出星星之火可以燎原，把農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的道路，從實(shí)踐提高到了理論高度。自此中國革命從這里走向全面勝利，井岡山也被載入中國革命歷史的光輝史冊(cè)，被譽(yù)為“中國革命的搖籃”和“中華人民共和國的奠基石”。 走過黃洋界哨口、朱毛挑糧小道、大井朱毛舊居、小井紅軍醫(yī)院等革命圣地。毛主席的讀書石、朱德的扁擔(dān) 、紅軍戰(zhàn)士們打造農(nóng)具、武器的生活景象，一幅幅革命歷史畫面浮現(xiàn)在眼前。讓那些記刻在石碑上的革命烈士、沉默不語的烈士遺物變得更加鮮活靈動(dòng)。這里的一草一木，都濺灑過革命烈士的鮮血，都見證過烈士們的光輝業(yè)績和無私奉獻(xiàn)精神。正是這段艱苦卓絕的革命斗爭過程歷練了井岡山人民堅(jiān)韌不拔、敢于犧牲的革命意志，鑄就了后來指引革命走向最終勝利的井岡山精神?！皥?jiān)定信念，艱苦奮斗，實(shí)事求是，敢創(chuàng)新路，依靠群眾，勇于勝利。”這就是井崗山精神。 80 年過去，井岡山舊貌換新顏。昔日偏僻貧困的革命老區(qū)，如今經(jīng)濟(jì)發(fā)展，生機(jī)無限。在這片神圣的土地上 ，井岡山精神在新的時(shí)代正煥發(fā)出新的光芒。 據(jù)導(dǎo)游說，井岡山最美的景點(diǎn)莫過于杜鵑山上的十里杜鵑長廊了，可惜七月份里，杜鵑花早已謝了。坐在上山的纜車上，放眼望到的，都是郁郁蔥蔥的毛竹。正如作家袁鷹在《井岡翠竹》中所寫 :“從遠(yuǎn)處看，郁郁蒼蒼，重重疊疊，望不到頭。到近處看，有的修直挺拔，好似當(dāng)年山頭的崗哨；有的密密麻麻，好似埋伏在深坳里的奇兵。”他們一片連著一片，一山連著一山。層層疊疊，郁郁蔥蔥，遍布山崗，宛如波浪一般隨風(fēng)搖曳。我終于感受到他們?yōu)槭裁匆唤凶鲋窈?！一路上且行且想，紅遍山崗的杜鵑一定是井岡山最 耀眼的風(fēng)景線，但那蒼勁翠綠的竹海又何嘗不是最美的。季節(jié)的更迭，光影的流轉(zhuǎn)，景色各有千秋，正是如此，才構(gòu)成了豐富飽滿，多姿多彩的井岡山風(fēng)景。如果說杜鵑花象征著革命先烈們絢爛綻放的短暫生命，那井岡山的翠竹無疑就可以代表無私奉獻(xiàn)的廣大革命群眾了。年復(fù)一年，當(dāng)年的杜鵑樹越長越高，花越開越美，井岡山的翠竹也在與時(shí)俱進(jìn)。革命戰(zhàn)爭時(shí)期用竹子做竹釘竹槍打白匪，竹筒竹罐盛水蒸飯、竹子作過毛澤東、朱德和軍民挑糧食、運(yùn)彈藥的扁擔(dān)?，F(xiàn)在人們用高科技技術(shù)從竹子中提取纖維制作衣物，提取竹液制作藥品，高強(qiáng)、輕質(zhì)的竹膠板甚至還被用于奧運(yùn)場(chǎng) 館的建設(shè)當(dāng)中。得到升華后的竹子能更好的服務(wù)于人民群眾了！ 井岡翠竹已成為人們心中的珍寶。在他們的精心呵護(hù)下 ,今天的的井岡翠竹更加蓬蓬勃勃 ,更加蒼勁翠綠 ,它象征著革命搖籃井岡山和我們偉大祖國一樣 ,蒸蒸日上 ,欣欣向榮。江澤民同志在視察井崗山時(shí)曾經(jīng)說過 :“雖然我們今天不再象井崗山斗爭時(shí)期那樣，天天吃紅米飯，南瓜湯了，但光榮的井岡山革命傳統(tǒng)一天也不能忘掉”。井岡山精神，它是毛澤東等老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家和井岡山軍民在井崗山斗爭中共同創(chuàng)造的一種無產(chǎn)階級(jí)革命精神，這種精神不僅革命時(shí)期需要發(fā)揚(yáng)，今天建設(shè)有中國特色的 社會(huì)主義同樣需要繼承和發(fā)揚(yáng)。 三天的旅程，讓我在濃厚的紅色文化氛圍中經(jīng)受了一次靈魂深處的洗滌和升華。作為新時(shí)期的共產(chǎn)黨員，更要學(xué)習(xí)井岡翠竹的精神，“實(shí)事求是、敢闖新路”，務(wù)必堅(jiān)持以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，始終保持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、開拓創(chuàng)新的精神狀態(tài)。求真務(wù)實(shí)、敢為人先，不斷解放思想、開拓創(chuàng)新，用新眼光看待新事物，用新辦法解決新問題，用新思路謀求新發(fā)展，用新理念促進(jìn)新跨越。當(dāng)前正面臨著前所未有的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，作為企業(yè)，我們?nèi)粘Ｃ鎸?duì)的，更多的是企業(yè)運(yùn)營，是產(chǎn)品，銷售，客戶。但激烈的競爭拉鋸、敵強(qiáng)我弱 的力量對(duì)比，無限廣闊的發(fā)展前景，類似于當(dāng)年紅軍面臨的狀況。一個(gè)現(xiàn)代國有企業(yè)員工應(yīng)該具備什么樣的精神才能適應(yīng)企業(yè)發(fā)展的需要呢？無數(shù)革命先烈用鮮血和生命培育的井岡山精神，是中國革命精神的源頭，也正是我們企業(yè)需要的精神瑰寶。通過這次革命教育更要把井岡山精神發(fā)揚(yáng)到底，緊緊圍繞企業(yè)的中心工作，充分發(fā)揮黨員的先鋒模范作用，增強(qiáng)黨員的責(zé)任感和使命感，才能為進(jìn)一步做大做強(qiáng)企業(yè)作出自己積極的貢獻(xiàn)，鑄就企業(yè)新的輝煌 !