【正文】 有 100 歲了。讓這位歷經(jīng)滄桑的老將當先鋒，不是姜維少智，是人力實在缺乏。試想，在如此情況下，如何與百萬雄師抗爭？我曾細數(shù)過當時蜀中大將：夏侯霸、張翼、董厥、廖化、吳班，可惜無一能與先帝在世時的大將比較。除了將軍的缺少，還有兵力的不足，孔明連年征戰(zhàn)，損兵數(shù)萬，自然兵力不足。 二，朝政腐敗。眾所周知，黃皓被敵人賄賂，散布姜維謀反的流言，劉禪立刻調(diào)回大將軍姜維。姜維避禍屯田，聞得敵軍侵犯，又奮勇上表，請求出擊，可惜上表的文書皆被黃皓藏起。每當勝利在望，黃皓總會散布流言，使姜維前功盡棄。更令人可恨的是 ，后主投降后，還斥姜維即刻投降。這樣的人，簡直就是亡國奴！ 遇上這種環(huán)境，換做是我，早就自認倒霉，聽天由命了。姜維在此艱難情況下，卻屢屢挫魏國威風：亂軍之中殺徐質(zhì)、用郭淮之箭射殺郭淮、智困魏將司馬昭可以說，姜維絕對是一名有勇有謀的人才。他身處逆境，仍不服輸，憑借著一種頑強的意志和忠貞的態(tài)度，守護了蜀漢的天下。劉禪昏庸無能，投降魏勢力后，姜維十分悲憤，但仍一心向漢，尋思妙計，他身處敵營，卻拉近與敵將鐘會關(guān)系，成功消滅鄧艾，收納其兵卒。他們還計劃當 漏，鐘會死于萬箭中，姜維自刎。姜維 的死令人惋惜，正如他臨終前說的：“吾計不成，真天命矣！”這個“天命”，我猜就是當時的宦官弄權(quán)、朝政腐敗、將士被冤吧?？上Я?，這么一位賢才，若生于蜀漢前期，說不定能成為與“五虎”齊名，與“伏龍”、“鳳雛”齊名的英雄呢！他的“天命”，真令人可悲可泣?。? 我掩卷陷入沉思，一時難以撫平心中巨浪澎湃。在生活中。姜維的這種精神，不是很值得我們?nèi)W習嗎？姜維身處的逆境，就堪比學習中的坎坷，只有鼓足勇氣，頑強拼搏，定能取得勝利。而當考試考砸了，我們也不能灰心喪氣，應(yīng)當總結(jié)原因，尋思方法，才能望見“雨后彩虹”。同時， 我們也要向姜維一樣，目標專一，不因為受挫折致使半途而廢，只有意志足夠堅定、不動搖，才能取得最后的成功，笑到最后。當然，我們也要牢記劉禪的教訓，要看清局面，古人云：“兼聽則明，偏聽則暗?！蔽覀兛梢斡洝? 正所謂“鼎足三分已成夢，后人憑空吊牢騷。”我細細回想，三國亂世雖亂，但也擺脫不了合久必分，分久必合的局勢。作為現(xiàn)代人 ,我們要向祖先學習長處，亦要牢記他們的教訓，這樣才能立足于當今的社會。 篇三：讀書筆記《三國演義》 讀書筆記 —— 《三國演義》（ 對小說“擁劉反操”的傾向有時候是超 越正統(tǒng)觀的。 那么作者為何把蜀漢集團塑造成正統(tǒng)的一方，而不是曹魏或者東吳的孫權(quán)呢！我想除了史學界關(guān)于正統(tǒng)之爭的影響外，我覺得還有兩方面的原因。 人間不再有正統(tǒng)，只有正道。 其實看過《三國演義》的人應(yīng)該都會感覺到一種天命觀，其實這種天命觀在小說結(jié)尾是體現(xiàn)出來的。在結(jié)尾詞里作者這樣寫道：“紛紛事事無窮盡，天數(shù)茫茫不可知。鼎足三分已成夢，后人憑吊空牢騷?！弊髡甙岩磺袣w結(jié)于天數(shù)，把蜀漢集團興復不了漢室說成是天數(shù)，把司馬懿統(tǒng)一天下說是天數(shù)，這一切都體會著天命觀。當然這里也有作者對正義不能戰(zhàn)勝邪 惡的結(jié)局感到無奈，心酸。作者把這種無奈的心情投射到天命以尋求一種安慰。 第四篇：絕境 (900字 )作文 精選作文 :絕境 (900字 )作文 崩潰邊緣，前是深淵，后是涯海。沒有帆船的我如何在此擱的淺？連我也不知道，但是知道此 時已無路可走，沒人來救我，我只能守著孤獨，把玩寂寞，盤點著凄涼。 西風扯著我的衣襟前傾，蠱惑我，催促我莫再猶豫了 amp。我看著那對曖昧。 敢不敢再給我一些刺激讓我蓄滿一次沖動然后跳下去，可能會死，可能會永久失憶，刪掉那段自己不愿接受的記憶，可能無限沉淪 ，沉淪至死，至死方休?？赡軙苍?shù)拈]眼享受。痛苦可以證明我還活著，即使將要死去。總之，我不是我。 如果我沒死，那么就請你再給我一刀，讓我在失去理智的暴起中親手掐死你。不會優(yōu)柔寡斷，五秒結(jié)束，至多！ 被困幾日，一直不敢停止過思考，而且不知怎么的就像接受了1+1=2那般，我不加思量的接受了屈原的自殺。 他當然比我要偉大！在他面前我的形象似一只螻蟻，但我理解了一些他的痛苦！他雖偉大，但卻比我還要可憐 amp。只有我們自己知道，當社會變成了一個巨大的不斷加速的巨大石子攪拌器裝滿了各種各樣的石頭石子以及更混亂的雜質(zhì)的冰冷機器時，我們，要使自己不被它磨成一個可憐的滑稽的圓滑之輩是要頂住多大的壓力，見不得我們異形的很多，不理解的許多，排斥的也不少。見多了天然無琢的愣頭青在絕望與無奈中丟了自己。變得圓滑，自私，虛偽，假善。他們懂得如何奉承巴結(jié)，如何討好接近，如何講話能使對方贊同自己，甚至連如何博得他人的同情都能計劃的算無遺漏，心思縝密的讓人心悸。通達玲瓏的讓人心寒。對失了真的他們尤其令人恐懼的能力便是能通過言語取悅你，能 站在你的立場中引導你并捕獲你！無意識之間自己被挪移了陣營，套上了隊服，然而你卻絲毫沒有察覺！你佩服他，還會由衷的夸他呢，這種人確實稱了這社會的景，我一定要跟他搞好關(guān)系，這種人上了社會一定吃香喝辣瞧吧，一場以利益為目的的投資變成了友情。滋生出的菌斑令人惡心！ 真是可怖！我瞧那人游刃有余的游走于校園這片所謂的凈土之中 amp。心中不可抑制的生出了無盡悲憫。我為這些人悲憫，也為自己的處境而無奈。 愁念如流，溢滿涯海。靜時幽藍，卻經(jīng)不起撩撥，稍有挑逗就會波濤暗涌。愁緒迭迭，攜著絕望的意境向我襲來。無處不在， 想黑夜里的黑暗緊緊包裹著我！無處可藏，也無路可退。 我把手伸向你。凄然無助。山東青島平度市平度九中高二 :零零花落篇一：話題作文：絕境與希望 話題作文：絕境與希望 浙江省湖州中學徐雪莉 一頭驢子不小心掉進一口枯井里，他哀憐地叫喊求救，期待主人把它救出去。驢子的主人召集了數(shù)位親鄰出謀劃策，確實想不出的辦法搭救驢子。大家倒是認定，反正驢子已經(jīng)老了，“人道地毀滅”也不為過，況且這口枯井遲早總要填上的。 于是，人們拿起鏟子開始填井。當 惶不安誕生了《安娜卡列尼那》。在 藝術(shù)的道路上他們都遇到了絕境的拷問，但是絕境卻成了他們藝術(shù)人生的一種偉大力量，使得對生命對藝術(shù)的信仰都是那么得令人贊嘆。同人生的角斗的希望是在絕境中攫取的！ 人生的況味是在于和絕境的奮斗，面對絕境時永不言棄，這就是人類不屈的偉大精神。更重要的是絕境創(chuàng)造了希望，是它將我們指引到更高的成就，也是它將我們歷練成人生真正的角斗士！ 【評語 from徐雪莉】 讀罷《人生角斗的況味》一文，我被一種搏擊人生的精神深深鼓舞。面對“絕境與希望”這一話題，作者想到的是“活著就得和人生角斗，成功的意義就在于 絕境向希望的逆轉(zhuǎn)”，平地驚雷，震撼人心。這種堅韌的精神，也應(yīng)該是作者自己的人生的態(tài)度。 精神的表達，是需要技巧的。首先是從所用材料的人物中給予讀者精神的感染。文章選取的美國登山愛好者、桑提亞哥、米開朗琪羅、貝多芬、托爾斯泰的事例都是精當且極具感染力的。其二，從語言表達而來的哲理與激情。如“身處絕境，能夠拯救自己的恰恰就只是自己”“絕境是激發(fā)希望的源動力”等句子，簡潔有哲理； 入了貧困、苦惱和絕望的深淵。但他并沒有在絕境中退縮，而是去了鄉(xiāng)下，在美麗的大自然和淳樸的農(nóng)家生活中尋找創(chuàng)作的靈感?！恫シN者》《拾穗者》便在絕境中誕生，米勒的藝術(shù)獲得了新生。 在絕境中尋找出口，更要用心探尋希望的所在。希望的存在是必然的，但卻是隱蔽的，發(fā)現(xiàn)它需要超凡的智慧和勇氣、過人的耐心和意志。貝多芬，在雙耳失聰?shù)慕^境中激發(fā)出蓬勃的創(chuàng)作欲望，雄渾悲壯的《 《史記》。每個人的人生中都會遇到挫折，有些人之所以能名垂青史，是因為他們面對挫折沒有自暴自棄，而是用正確的心態(tài)將之轉(zhuǎn)化為激勵自己成功的動力。 韓信命人背水布陣，結(jié)果反而出奇制勝。從某種意義上來說，每個人都有一種超越自我的潛能，而這種潛能往往在身處絕境時才會被激發(fā)出來。但這并不表示逆境更有利于人的成長，如果沒有一顆安靜的心去思考，很多人往往會選擇放棄。 孫臏不幸喪失了髕骨，卻因自知和自信而不曾放棄。他自知形體的缺陷不會影響他卓越的軍事才能，他自信總有一天可以用君子之行替自己討回公道。最后，他終于成功了。 沒有人有義務(wù)在任何時候都幫你一把，也沒有人有必要在任何時候都以你為重，人生是自己對自己負責。只是很多時候，外界的因素會對人 產(chǎn)生干涉，使人不自覺地對其產(chǎn)生依賴。真正能成功的人，往往是那些可以丟棄這些依賴，而靠自己實實在在努力的人。 要做到直面危機而臨危不亂，談何容易又何其簡單？古人云“置之死地而后生”，這里包含的玄機甚深，扭轉(zhuǎn)死與生的強大力量的源泉，是一份樂觀沉著的心態(tài)。 始終微笑著面對生活吧，生活也終將將同樣的快樂賜予你！ 【評語 from徐雪莉】 本文從驢子的故事中得到啟發(fā)，確定文章的中心是“扭轉(zhuǎn)死與生的強大力量的源泉，是一份樂觀沉著的心態(tài)”，對材料與話題的把握是準確的，觀點較為新活。文章例證充 分，語言面貌較好，有一定的寫作功底。 本文最大的遺憾就是思維的理性程度不夠高。首先是表現(xiàn)在混淆概念。文章將“絕境”與“挫折”混為一談，無論是勾踐還是司馬遷的例子都是挫折而不是絕境。其二，表現(xiàn)在文章整體結(jié)構(gòu)的邏輯性不夠。從勾踐、司馬遷到韓信、孫臏，看不出內(nèi)在的邏輯聯(lián)系，較為松散，缺乏對文章的整體把握。其三，本文有些段落內(nèi)部缺乏邏輯思考，如倒數(shù)篇二：走出絕境 _學生作文高一【佳作展示】： 走出絕境 枯萎的樹木也有抽枝逢春之時，在凜冽的寒冬里也能綻放出點點紅梅。如何走出絕境，更多的是取決于我 們對待它的態(tài)度。絕境是一座座山峰，立在那里，是一種阻擋，更是一種召喚。不退縮，永不放棄者方能走出絕境；而放棄后退者只能被絕境吞沒。 因此，在絕境面前，我們不能輕易放棄，只有認真對待，不輕易放棄的人才能在絕境中找到解決辦法，突破重重障礙，于絕處逢生。 直面絕境，認清形勢，不放棄，才能走出絕境。埃德是美國著名的登山家，登山界的傳奇人物。他一生征服的高峰不可勝數(shù)。然而在征服美國最高峰時卻遭遇重重困境。高峰上突如其來的暴風雪及糧食的大量損耗，讓許多攀登者支撐不到頂峰就已經(jīng)困死在雪峰之中。在這等絕境面 前，埃德卻沒有放棄自己，在堅強的意志支持下，他冷靜分析自己的當前形勢，計算好糧食的支配，最終攀登上頂峰，走出絕境。 面對絕境，假如沒有勇氣承受，輕言放棄，必然會被困于絕境這個牢籠之中。 回望歷史，多少名人面對困境絕境，卻沒有勇氣掙脫，最終走向滅亡。屈原，戰(zhàn)國時候楚國的詩人、政治家。他與貴族子蘭、靳尚等進行斗爭，屢遭讒言，后被放逐。面對人生仕途無望的絕境，面對國家在腐朽勢力的統(tǒng)治下日益黑暗的絕境，他極其不滿，有過抗爭，卻未能得到重用，救國救民，最終在這樣的絕境中，只落得個自沉汨羅江的悲劇結(jié)局。 面對絕境，埃德是勇敢尋求解決辦法，屈原卻是一味沉溺自己的絕望之中。前者最終走出絕境，后者卻失去生命。 其實，絕境只是橫在我們面前的一條河流，假如我們在它面前退縮不前，不去尋求過河的辦法，那么永遠也跨不過這條河流。絕境并不可怕，可怕的是我們輕易放棄在絕境中尋求生機的勇氣。枯木在自身殘缺的絕境中能煥發(fā)生機；青松在暴風雪的肆虐仍然屹立。樹猶如此，何況是人？我們在面對絕境之時更不能退縮，要樹立信心，勇于尋求解決的辦法，不放棄方能走出絕境！ 教師點評：該篇作文扣緊材料，立意精準，入題快，中心 論點獨立成段，正反對比的論證結(jié)構(gòu)很明顯，不足的是，把屈原殉國的行為說成是沒有勇氣，輕言放棄的懦弱行為，這是違背歷史評價的。 讓自己走出絕境 你害怕絕境嗎？如果害怕，那么你就要懂得如何冷靜對待，只要不被絕境束縛，冷靜下來，努力尋找走出絕境的辦法，就能擁有一片蔚藍的天空。 這個世界海納百川，能走出絕境的人很多，但走出絕境的方法不止一種，只有自己努力尋找走出絕境的辦法，才能享受成功降臨的那份喜悅。 聽著美妙的音樂旋律，我陶醉地欣賞著貝多芬的音樂，我真切地看到貝多芬在寂靜的房子里面對 自己的遭遇而傷心；奧巴馬小時候為父母的離異而感到痛苦，威靈頓曾為自己屢戰(zhàn)屢敗而沮喪。但是他們沒有被絕境嚇倒，而是積極勇敢地尋找走出絕境的辦法。于是，貝多芬在沒有聲音的世界里感受音樂的美妙，終終于譜奏出動人心弦的《命運交響曲》，奧巴馬以父親的夢想與奮斗作為戰(zhàn)勝絕境的力量，終于成為美國歷史上 絕境，如劉偉斷掉的雙臂，走出了，用腳也能奏出動人心弦的旋律；絕境，如路邊干枯的榕樹，走出了，重生的綠葉能為人類遮塵擋雨。只有走出眼前的絕境，才能像貝多芬那樣成功，像奧巴馬那樣偉大，像威靈頓那樣堅強。 絕境不 會自動消失，只有靠你自己去戰(zhàn)勝它，走出絕境吧；相信前方會有一片為你而存在的蔚藍天空！ 教師點評：觀點明確，結(jié)構(gòu)完整，正反對比，說服力強，材料豐富，敘例簡潔?？ㄔ剖遣豢赡茏叱鼋^境的，因為這個絕境是他自己的殘暴統(tǒng)治一手造成的。論據(jù)的運用不能推翻歷史定論。 絕境來臨時 “有時候，我們感覺走到了盡頭。但再深的絕望，都只是一個過程，總有結(jié)束的時候，回避始終不是辦法。鼓起勇氣