【導(dǎo)讀】自然觀察與實(shí)驗(yàn)研究的觀察。結(jié)構(gòu)式與非結(jié)構(gòu)式的觀察。個(gè)體目標(biāo)及地點(diǎn)目標(biāo)的觀察。實(shí)驗(yàn)研究的觀察:安排在被控制的實(shí)。有明確觀察項(xiàng)目,對(duì)所欲觀察行為有計(jì)畫(huà)。對(duì)觀察時(shí)間和進(jìn)行程序計(jì)畫(huà)清楚。對(duì)於觀察項(xiàng)目做清楚的勾選,所得資料可。所得資料明確但有限。適合驗(yàn)證性的研究,驗(yàn)證既有的假設(shè)和理。以描述的方式觀察記錄。所得資料是當(dāng)時(shí)行為的描寫(xiě),事先沒(méi)有對(duì)。資料豐富,不過(guò)可能紛亂,處理分析費(fèi)時(shí)。對(duì)人類學(xué)的現(xiàn)場(chǎng)工作者而言,參與觀察。同時(shí)交織的研究者的觀看、聆聽(tīng)、發(fā)。Gold區(qū)分初四種觀察參與者的角色。Anobserver-as-participant:參與現(xiàn)場(chǎng)情境做觀。Spradley將觀察者的參與方式區(qū)分。完全的參與,介入程度最高