【正文】 這個美麗切極具諷刺意味的故事，那榮寧二府的家破人亡與天各一方也表明了作者內(nèi)心對社會的極度失望和那看破紅塵的一分灑脫與傷感，令讀者不覺為之一顫． 雖說這本書字里行間顯露路出的的社會的世態(tài)炎涼著實能令人如作者一般忍不住仰天長嘆，然而其中也有美麗的，善良的一面，如大觀園中的一家人一同飲酒對詩，一同喜接春聯(lián)的熱鬧，開 心，亦如寶玉面對黛玉時的那一份討巧與能言善辯，一家人在一起的溫馨，也使讀者在閱讀時嘴角不禁泛起一絲浮萍．其實，這也正是民間人家風俗與良好教養(yǎng)與中華民族豐富文化的真實寫照，然而越如此，結(jié)局變越顯得滄桑凄涼，越覺得不舍，若不是如此，作者那犀利的語言和矛頭也不會直指人們內(nèi)心的最深處，如此傷感． 讀完 ,從那個壓抑封建的社會陰影中逃脫出來 ,長吁了一口氣 ,環(huán)顧四周 ,自己生活的環(huán)境至少能有讓自己長吁一口氣的空間 ,而當時的人們呢 ?身不由己 ,思想倍受禁錮 ,他們的心情又是如何呢 ?所以 ,每當讀完一遍 ,那在讀之前的緊張 ,壓抑 ,似乎都煙消云散 了 ,內(nèi)心對苦難 ,艱苦的理解也多了一份深刻 ,對夢想的追逐也越發(fā)執(zhí)著 .我們也理當為了這而慶幸 ,我們生活在一個民主時代 ,在生活中 ,有艱苦 ,有困難 ,但那是人生歷程中不可避免的 ,和環(huán)境 ,觀念無關 ,但是 ,比起封建社會的人 ,我們至少有權(quán)利去戰(zhàn)勝他 ,我們有能力起戰(zhàn)勝他 ,我們有資格去戰(zhàn)勝他 ,這 ,難道不值得慶幸嗎 ? 靠在書架上的 ,靜靜地散發(fā)著淡淡的清香 ,是喜 ,是憂 ,是聚 ,是散 .它 ,孕育著狂熱的內(nèi)涵 。它 ,傳承著深刻的思想 。它 ,透散著醉人的感傷?? 紅樓夢名著讀后 感 ,讀書筆記（ 2021 字） 讀罷紅樓，心里酸酸的。不知是為了什么。是為了榮寧二府的家破人亡？紅粉麗人的香消玉殞？還是投機分子的欺世盜名？好像每種都有一點。但總是覺得那不是全部。從一個男人的角度分析，我豁然開朗，這是嫉妒。我在隱隱之中對寶玉產(chǎn)生了醋意。說來也真是慚愧，但是有幾個男性看到一個紈绔子弟的周圍無緣無故的纏繞著數(shù)不勝數(shù)的美女而不心酸呢？ 說到這，紅樓夢里的愛情故事還真是數(shù)不勝數(shù)。首先力推的，就是寶黛的紅粉癡戀。在紅樓夢里要數(shù)這兩個人的愛情最純潔了。從兩小無猜，青梅出馬，到長大后的墜入愛 河。曹公簡直就是順水推舟，讓讀者感到，世間又一份千古流芳的愛情故事誕生了。它的出現(xiàn)是那么的自然，幾乎沒有人懷疑過，它的出現(xiàn)是那么純潔，纖塵不染。但是生不逢時的愛情就是痛苦的代名詞。黛玉性格里獨有的叛逆和孤僻，以及對世俗的不屑一顧，令她處處顯得特立獨行，卓爾不群?；ㄇ鞍V讀西廂，毫無避諱；不喜巧言令色，言隨心至；崇尚真情真意，淡泊名利??種種這般，都使得她象一朵幽然獨放的荷花，始終執(zhí)著著自己的那份清純，質(zhì)本潔來還潔去，一如碧玉般盈澈。用一個普通人的眼光看她，最欣賞的還是黛玉的詩情畫意，靈秀慧黠。黛玉每每與姐妹們 飲酒賞花吟詩作對，總是才氣逼人，藝壓群芳。無論是少年聽雨歌樓上的詩情，清寒入骨我欲仙的畫意；還是草木黃落雁南歸的凄涼，花氣溫柔能解語的幽情；無不體現(xiàn)出她娟雅脫俗的詩人氣質(zhì)。最嘆息的是黛玉的多愁善感，紅顏薄命。黛玉的身世，注定了她的孤獨無依，而她的性格，又注定了她的寥落憂傷。縱使大觀園里人來人往好不熱鬧，可是這里沒有她可以依靠的親人，沒有她可以傾訴的知己，只有風流多情的寶玉讓她芳心暗許，卻又總是患得患失。于是她無奈著“天盡頭，何處有香丘”，悲哀著“三月香巢已壘成，梁間燕子套無情”，傷感著“花謝花飛飛滿天，紅消 香斷有誰憐”，終落得“一縷香魂隨風散，三更不曾入夢來”的凄涼結(jié)局。 與其說林黛玉在賈府的地位和自身的懦弱是悲劇的起因，還不如把責任軌道萬惡的封建社會以元春為首的封建集團無情的扼殺了寶玉和黛玉之間的愛情。如果紅樓夢真的是曹雪芹親身經(jīng)歷的描述，那么我可以感受到一個失去至愛的男人的痛苦。地獄的烈火在身邊燃燒，苦不堪言，使我的思想靜止不前，這不是切膚之痛，卻是切膚之愛。當血淚撒盡的曹公轉(zhuǎn)身面對不堪回首的歷史怎能不發(fā)出“滿紙荒唐言，一把辛酸淚”的感嘆！ 紅樓夢的讀書筆記 讀《紅樓夢》 ,展現(xiàn)在我 們面前的是一個熙熙攘攘的人物世界 ,給我們印象最深的也是這此些感動我們的人物 ,我們耳熟能詳?shù)馁Z寶玉 ,林黛玉 ,薜寶釵 ,王熙鳳乃至劉姥姥等都給我們留下了深刻的印象 ,但再讀《紅樓夢》 ,一些其他的人物又讓我產(chǎn)生不同的感覺 ,一種新的東西也在 這些人物中散發(fā)出來！ 《紅樓夢》中描述了這樣一個人“鮮艷嫵媚 ,有似乎寶釵 ,風流裊娜 ,則又如黛玉“乳名”“兼美” ,脂寓兼具寶釵、黛玉之類“擅風情、秉月貌” ,便是敗家的根本 ,這個人就是《紅樓夢》中最美麗的女人秦可卿 ,秦可卿憑借自己的美麗榮登上了“蓉大奶奶”的 寶座 ,她“蓉大奶奶”的地位與她的娘家的家世不相稱 ,她的家里老父弱弟，無錢無勢 ,而賈府卻是京都八公之一?！凹俨患侔子駷樘媒鹱黢R”，且“上上下下都是一雙富貴的眼睛”，因此她的地位并不像鳳姐“蓮二奶奶”的位置那么可靠，她的花容月貌雖然為她增色，讓她榮登寶座，但卻不能保證她不受歧視，然而秦可卿到了賈府后獲得的不是虐待和歧視，反而成為賈母的重孫媳中“第一得意之人”這是由于她生的“裊娜纖巧，行事又溫柔和平”，她不僅“秉花容”，而且“會行事兒”這點就印證了在賈府這個大家庭也即一個社會的環(huán)境中會行事，會看眼色是一個多大能耐 ，此時我也不得想到了林黛玉和薜寶釵，為什么后來會有這樣的愛情悲劇，在會芳園中賞梅，寶玉想睡中午覺，賈母就讓小廝好生哄著去玩一回，秦氏忙主動接過這一差使，為的是博取賈母的歡心，在宴寧府寶玉會秦鐘 ,二人到里間小炕上腸敘，秦氏忙進來叮囑寶玉道：“寶叔，”你侄兒年小 ,倘或言語不低頭，你千萬看著我，不要理他”，為的是怕秦鐘說錯話使寶玉掃興，秦氏病重，賈府還動了一大群大夫，“三四個人一日輪流著倒，有四五遍來看脈”，秦氏甘冒著涼添病的危險，一日換四五遍衣裳，坐起來見大夫，為的是怕萬一禮數(shù)不周，落人非議，??如此這么多，不 難看出，秦可卿不細心和要強，但她的這種細心和要強也反映了她只要求不開罪人，不落人褒貶，從而能博得人們的好感。 說了秦可卿如此多的優(yōu)點和行事，但她最后的結(jié)果是自縊而死，為什么會這樣，也是值得深思和探索的一個問題。秦氏進入賈府 ,賈珍對她垂涎早已 ,而秦氏的地位恰好又系在賈珍夫婦的歡心上 ,面對這一境地 ,賈珍的誘脅是她陷入孤立無援的狀況 ,要么以死相逼 ,要么委身順從 ,她的心細是她能動察到周圍的一切 ,她的要強 ,又使她感到人言可畏 ,這樣使她心重 ,不甘于落入賈蓉父子手中 ,直到自縊結(jié)束自己年輕的生命 ,她的死是死于精神上 無休止的蹂躪。秦可卿不是一個飽暖思淫欲的淫婦，她是個有心計，有手腕，有封建“治才”的女性，她的羞愧自縊，反映了無法擺脫這一厄運的精神苦悶。她的結(jié)局又是顯示了紅樓夢中的又一悲劇命運。 這樣一個女人 ,可以說算得上是主子《紅樓夢》中除了各個達官顯貴的人物之外 ,還有的就是從多的丫鬟 ,丫鬟中也分了等級 ,賈府中最有地位的便是鴛鴦了 ,她是賈府的老祖宗 ,“太上皇” ,賈母的貼身丫鬟是賈母一時半刻也離不開的得力而又得意的“心腹” ,鴛鴦處事從容 ,無論什么場合 ,都能泰然相處之 ,舉止適宜 ,無論大事小事 ,她都想的周到 ,辦得妥當 ,就是這樣特殊的地位和身份使她成為賈府眾多丫鬟之王 ,所以 ,賈母評論說：“鴛鴦那孩子心細一些 ,我的事情 ,她想著一點了 ,該要的她就要了來；該添什么她就趁空兒告訴他們了” ,鴛鴦還是個心地善良之人 ,她不依仗賈母之勢作威作福 ,倒還經(jīng)常幫助別人排難解憂 ,雖然她外表柔弱 ,卻 是個有志氣的剛烈女子 .我們都知道賈赦采取軟硬兼施 ,威脅利誘的手段要討她做小老婆 ,邢夫人說：“女孩子里頭 ,就你是尖兒；模樣兒 ,行事做人 ,溫柔可靠” ,在他們看來這是又高貴又體面的不想遭到她堅決的拒絕 ,前來拉牽說合的嫂嫂 ,被她罵的狗血噴頭；做了準姨 娘的平兒襲人開她的玩笑 ,讓她搶白了一頓 ,她說：“別說叫我做小老婆 ,就是這會子大太太死了 ,叫我做大老婆 ,我也不能去！”??縱到了至急為難 ,我剪了頭發(fā)做姑子去 ,不然 ,必有一。在賈母面前，哭著，發(fā)誓道：“我是橫了心的 ,當著眾人在這里 ,我這一輩子 ,別說是寶玉 ,就是”寶金” ,“寶銀” ,“寶大王” ,“寶皇帝”橫豎不嫁人 ,就完了！就是老太太逼著我 ,一刀子抹了死了 ,也不能從命！”那樣堅決 ,那樣剛烈 ,讓我不由得從內(nèi)心佩服這樣一個女子 ,依仗著賈母 ,鴛鴦也算暫時戰(zhàn)勝了賈赦 ,但賈母一死 ,豈不又成了俎上肉？所以她必須短了必死之心 ,最 后賈母一終命 ,她怎能不“殉主”而死呢？ 《紅樓夢》中除了眾多的人物給我留下深刻的印象之外 ,還的就是作者所要表達的一個主題 ,他沒有明說 ,但通過這成百的眾多人物的神志 ,語言 ,動作 ,心理活動表現(xiàn)的惟妙惟肖 ,一個龐大的繁榮的貴族大家庭 ,到后來的家破人亡妻離子散的下場 ,我們不難看出封建資本家的腐敗無能以及封建社會的黑暗和不長久 ,文中描述了如林黛玉 ,賈寶玉???這樣的“叛逆者”的形象 ,他們的愛情沒有結(jié)果 ,甚至可以說凄慘 ,但他們代表的是新生命 ,敢同頑固不勢力作斗爭的新主派代表 ,我們都江堰市知道林黛玉的眼淚 ,但也知 道她的尖酸刻薄以至使別人都嘲笑她挖苦她 ,我們也知道賈寶玉“潦倒不通世務 ,愚須怕讀文章 ,行為偏僻乖張 ,哪管世人誹謗”！紈绔子弟的形象 ,他們鮮明的人物性格也使黑暗中有了一絲亮光 ,讓我們看到了希望！ （ 2） 紅樓夢簡介 《紅樓夢》，白話章回小說，一百一十回（或一百零八回）。曾用名《石頭記》，小說第一回中說此書還曾分別以《情僧錄》、《風月寶鑒》和《金陵十二釵》為名。關于《紅樓夢》的作者，現(xiàn)在有研究者以為是洪升、張宜泉或別的什么人，但仍沒有足夠的證據(jù)抹殺紅學界早已認定的曹雪芹的著作權(quán)?！都t樓夢 》前八十回，在曹雪芹生前已經(jīng)傳抄出來，并附有朋友脂硯齋、畸笏叟等人的評語；八十回后的“后三十回”，已基本寫完，大體定稿，脂批透露：黛玉死后寶玉曾“對景悼顰兒”，這一回文字中有“落葉蕭蕭，寒煙漠漠”八字與二十六回“鳳尾森森，龍吟細細”成對應文字，并透露有完整的一個回目是：“薛寶釵借詞含諷諫王熙鳳知命強英雄”，連全書“末回”是“情榜”故事也略有提及，但遺憾的是，這動人心魄的“后三十回”文字卻由于一種復雜的原因沒有流傳行世，終于成為中國文學的一幕令人心痛的悲劇。曹雪芹，名沾，字夢阮，號雪芹，此外尚有芹圃、芹溪、芹 溪居士等字號。祖籍襄平 (今遼寧省遼陽市 ),又一說為河北豐潤。先世原為漢人 ,但早已在滿清入主中原之前便成了內(nèi)務府正白旗的“包衣”（滿語，奴仆之意）。其上祖曹振彥，是從龍入關的功臣，屬多爾袞制下。他的曾祖母孫氏曾是康熙的乳母，祖父曹寅年少時是康熙的“侍讀”?？滴跫? 位后，曹家煊赫一時?？滴醵辏?1663），曾祖父曹璽首任江寧織造，以后祖父曹寅、伯父曹顒、父親曹頫先后繼任祖孫三代四人擔任這一個非皇帝親信不能擔任的重要寫出口創(chuàng)匯達六十年余年，這是曹家的鼎盛時期。但到雍正五年（ 1727），因事株連獲罪，家產(chǎn)被 抄。次年全家北返，家道日衰。據(jù)傳到了乾隆初年，曹家又遭到一次更大的禍變，從此就一蹶不振了。 曹雪芹一生恰好經(jīng)歷了曹家盛極而衰的過程。他出生于南京，生年或謂康熙五十四年（ 1715），或謂雍正二年（ 1724），于雍正六年（ 1728）隨家遷回北京。留傳下來的有關他生平傳記的材料絕少，僅能從一些零星記載和他的好友敦誠、敦敏、張宜泉等人的詩作中略窺他晚年的落魄和“舉家食粥酒常賒”的困窘。他的不朽名著《紅樓夢》便作于此時。由于貧病交迫，幼子夭折，在書稿尚待最后潤色的關頭，他便與世長辭了。關于他的卒年，或謂乾隆二 十七年壬午（ 1762）除夕，或謂乾隆二十八年癸未（ 1763）除夕，或謂乾隆二十九年甲申（ 1764）歲首。 《紅樓夢》前八十回抄本，稱《石頭記》（或《脂硯齋重評石頭記》），大都附有脂硯齋等的評語，故又稱“脂評本”或“脂本”。目前已發(fā)現(xiàn)的“脂評本”計有十一種，抄于曹雪芹逝世前的有三種，分別為甲戌本（ 1754），已卯本（ 1759）和庚辰本（ 1760），都是殘本。其余八種是戚蓼生序本、甲辰本、蒙古王府本、夢稿本、舒元煒序本、列寧格勒本、南京圖書館藏本和鄭振鋒藏本。這些抄本由于距離曹雪芹寫作年代較近，因而更接 近小說原貌，同時書中也保留了與曹雪芹關系密切的脂硯齋等人的評語，對研究曹雪芹的家世、生平，《紅樓夢》的創(chuàng)作依據(jù)和創(chuàng)作過程，及探討佚去的“后三十回”故事大體輪廓，都有很大的參考價值，是研究《紅樓夢》的重要資料。 小說寫遠古時候，女媧煉石補天，遺下一塊頑石未用，棄在青梗峰下。這頑石自經(jīng)煅煉，已通靈性，便懇求仙人茫茫大士和渺渺真人，送他到“昌明隆盛之邦，詩禮簪纓之族，花柳繁華地，富貴溫柔鄉(xiāng)”走一遭。二仙拗不過，便將它幻化縮小成一塊“可佩可拿”的“通靈寶玉”，送至太虛幻境警幻仙姑處。其時，赤瑕宮神瑛侍者以甘 露之水澆灌西方靈河岸上三生石畔行將枯萎的絳珠草，終使絳珠草“得延歲月”，修成女形。神瑛侍者凡心偶熾，欲下世為人，絳珠草感念他的恩惠，發(fā)誓用一生的眼淚來償還他，跟隨他下凡歷劫，這就是所謂的“木石前盟”、“眼淚還債”。那塊由頑石幻化成的“通靈寶玉”便由這神瑛侍者“攜入紅塵”。不知過了幾世幾劫，空空道人路