【正文】 大家雖然在語言上有交流不暢的時(shí)候 ，但是在生活中卻能夠互相幫助，互相關(guān)心。誰家里如果有個(gè)急事什么的，其他人都會(huì)不由自主的前去幫忙，至于照看小孩，幫做農(nóng)活更是家常便飯。或許作為一個(gè)孩子，并不知道民族團(tuán)結(jié)的重大意義，但是生活在這樣的一個(gè)多民族地方，就會(huì)使你不由自主的去做，在這里你會(huì)感受到淳樸的民風(fēng)和各民族團(tuán)結(jié)友愛的和諧。 長大了，去了一個(gè)陌生的地方上大學(xué) —— 喀什。這里是“瓜果之鄉(xiāng)”，這里有“冰山之父”，這里能歌善舞、熱情好客的維吾爾族會(huì)帶給你與眾不同的感受。因?yàn)榭κ泊髮W(xué)地處南疆，喀什是個(gè)多民族聚居的地方，而且喀什大學(xué)少數(shù)民族較多，搞好民 族團(tuán)結(jié)就顯得尤為重要了。在這里，你能經(jīng)常看到漢族同學(xué)和少數(shù)民族同學(xué)在一起上課，共同學(xué)習(xí)文化知識(shí) 。在這里，你會(huì)經(jīng)?？吹缴贁?shù)民族同學(xué)向漢族同學(xué)請(qǐng)教漢語知識(shí) 。在這里，你會(huì)經(jīng)?？吹礁髅褡逋瑢W(xué)共同起舞、共同打球、共同吃飯的情景。此時(shí)此刻，此情此景，人們的所有的行為的發(fā)生都已經(jīng)演變成了一種順其自然，一種不是親情勝似親情的真情流露。 工作了，選擇了一個(gè)山清水秀、素有“塞外江南”、“天山濕島”之稱的縣城 —— 新源縣。這里有那拉提風(fēng)景區(qū)，有 6000 余公頃的野生果林 。有近百平方公里的葦湖，沼澤地 。有天山中部高山草甸自然保 護(hù)區(qū) 。有蜿蜒穿行于峽谷林莽間的鞏乃斯河，恰甫河 。這里還有唐加勒克、阿西姆紀(jì)念碑和位于新源縣阿勒馬勒鄉(xiāng)東部 5 公里南側(cè)山坡的點(diǎn)將臺(tái)。這里更有哈、漢、維、回等 34 個(gè)民族，所以民族團(tuán)結(jié)對(duì)于這里的每一個(gè)人來說都是尤為的重要。例如我所帶的班級(jí)就有漢族、回族、哈薩克等五個(gè)民族組成。大家一起上課，一起學(xué)習(xí)，一起運(yùn)動(dòng)，共同努力組建了一個(gè)和諧而溫馨的大家庭。還記得區(qū)內(nèi)幫扶對(duì)象岳普湖縣的努爾比耶同學(xué)返校的那天夜里，是凌晨 2 點(diǎn)鐘。雖然時(shí)間已經(jīng)很晚了，而且第二天大家還要上課，可是同宿舍的舍友們依然提前幫忙收拾好了床鋪，打好了熱水等待 著自己的舍友，直到努爾比耶同學(xué)到來后，大家才一起入睡。 當(dāng)然，我所記述的僅僅只是我生活的地方的民族團(tuán)結(jié)事件的一個(gè)縮影。在新疆這片熱土上，民族團(tuán)結(jié)之花是常開不敗的。正是有了民族團(tuán)結(jié)一家親，才能促使大家一起共筑中國夢。我們都深知實(shí)現(xiàn)這一夢想靠的不是一個(gè)人的力量，而是大家的努力。所以，讓我們一起奮斗，為實(shí)現(xiàn)強(qiáng)國夢想獻(xiàn)出自己的一份力量，曾經(jīng)遙不可及的夢想，正在我們的團(tuán)結(jié)奮斗中不斷靠近。 【 5】青年大學(xué)習(xí)第九季第五期學(xué)習(xí)心得 _青年大學(xué)習(xí)第九季第五期觀后感 在中華民族五千年的歷史滄桑中，我國各民 族發(fā)展了休戚與共、相互依存的親密關(guān)系，構(gòu)成了偉大的中華民族，共同締造了統(tǒng)一的多民族國家。 要明白祖國統(tǒng)一是國家繁榮富強(qiáng)的根本。一個(gè)強(qiáng)大的國家，必然是一個(gè)統(tǒng)一的國家 。一個(gè)強(qiáng)盛的民族，必然是一個(gè)統(tǒng)一的民族。如果一個(gè)國家四分五裂，必然無法成為世界一流強(qiáng)國。在中國歷，凡是國力強(qiáng)盛、經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)、文化繁榮的時(shí)期，無一不是國家統(tǒng)一的時(shí)期。西漢文景之治、唐代貞觀之治、清代康乾盛世，都是在國家統(tǒng)一、社會(huì)安定的狀況下出現(xiàn)的。 要讓民族團(tuán)結(jié)，首先就得堅(jiān)持民族平等。民族平等，是馬克思主義的基本觀點(diǎn)，是我們黨民族政策的基石。在我國，各民族社會(huì)地位一律平等，享受相同的權(quán)利，承擔(dān)相同的義務(wù) 。漢族和少數(shù)民族一律平等，各少數(shù)民族之間也一律平等 。任何民族都沒有特權(quán)，任何民族的權(quán)利也沒有被限制。因此黨和國家民族還個(gè)性強(qiáng)調(diào)尊重少數(shù)民族風(fēng)俗習(xí)慣、保障少數(shù)民族群眾的合法權(quán)益。 近年來，各族人民在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下萬眾一心、眾志成城、和衷共濟(jì)、抗洪搶險(xiǎn)、抗擊非典、抗擊雨雪冰凍災(zāi)害、抗震救災(zāi)?！?5 12”四川汶川特大地震，使數(shù)萬同胞遇難、數(shù) 百萬人痛失家園，災(zāi)區(qū)人民生命財(cái)產(chǎn)和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展蒙受巨大損失。地震天不塌，大災(zāi)有大愛。地震發(fā)生后，全國各族人民同呼吸、共命運(yùn)、心連心，傳播著血濃于水的中華民族骨肉親情、民族大義、文化大同、無疆大愛，全國各族人民充分發(fā)揚(yáng)一方有難、八方支援的愛國主義精神，紛紛伸出援助之手。這是改革開放 x 年的偉大成果，是黨富民強(qiáng)國大政方針的生動(dòng)寫照，充分展現(xiàn)了中華民族團(tuán)結(jié)一心、風(fēng)雨同舟的強(qiáng)大力量。 民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步事業(yè)的大廈，需要全體中華兒女共同努力建設(shè)。只要我們每一個(gè)人自覺做民族團(tuán)結(jié)頸部事業(yè)的建設(shè)者、促進(jìn)者，中華民族就必須能 夠構(gòu)成永恒的團(tuán)結(jié)，擁有無堅(jiān)不摧的力量，迎來偉大復(fù)興的光明前景。 2020 青年大學(xué)習(xí)第九季第五期學(xué)習(xí)心得 _青年大學(xué)習(xí)第九季第五期觀后感精選 5 篇 第五篇： 2020 青年大學(xué)習(xí)第九季第十期觀后感（大全） 學(xué)習(xí)青年大學(xué)習(xí)第九季第十期，我深刻認(rèn)識(shí)到《共產(chǎn)的宣言》是全人類的精神財(cái)富，它引領(lǐng)廣大無產(chǎn)階級(jí)走出愚昧，擺脫貧窮，喚醒本性，追求應(yīng)有的利益。即便是生活在現(xiàn)代的我們，也不能忽略其重要性，更就應(yīng)學(xué)習(xí)其思維邏輯的嚴(yán)密性。今天就給大家整理了青年大學(xué)習(xí)第九季第十期觀后感，希望對(duì)大家的工作和學(xué)習(xí)有所幫助， 歡迎閱讀 ! 青年大學(xué)習(xí)第九季第十期觀后感 1 歷史告訴我們，勞動(dòng)者和窮人一向就存在，但無產(chǎn)階級(jí)不是一向就有的，而是在資本主義的發(fā)展過程中那些沒有自己的生產(chǎn)資料，靠出賣勞動(dòng)力來維持生活的雇傭工人階級(jí)發(fā)展起來的。大工業(yè)生產(chǎn)時(shí)代的工人是無產(chǎn)階級(jí)隊(duì)伍的基礎(chǔ)，他們承受殘酷的壓迫和資本家與包買商的剝削，受機(jī)器和資本家的奴役變成了資產(chǎn)階級(jí)國家的奴隸，還要向地主繳納貢賦和職業(yè)稅，勞動(dòng)日平均長達(dá) 1516 個(gè)小時(shí)。記載 1848年 2 月，法國爆發(fā)了資產(chǎn)階級(jí)民主革命， x 七月王朝，建立了共和國。這場革命雖然是資產(chǎn)階級(jí)發(fā)動(dòng) 和領(lǐng)導(dǎo)的，但巴黎的無產(chǎn)階級(jí)和勞動(dòng)人民卻是這場革命的主力軍，然而簡歷的資產(chǎn)階級(jí)共和國沒有也不可能真正解決工人的困難和痛苦，反而加重工人的勞動(dòng)，大量的降低工資，當(dāng)工人忍無可忍在此舉行起義時(shí)就遭到了殘酷鎮(zhèn)壓。這就是資本來到世間，從頭到腳，每個(gè)毛孔都滴著血和骯臟的東西。 社會(huì)是一個(gè)復(fù)雜的有機(jī)體，各種思想意識(shí)共同并存，但任何一個(gè)時(shí)代的統(tǒng)治思想始終都是統(tǒng)治階級(jí)的思想，在社會(huì)上占統(tǒng)治地位的物質(zhì)力量就也同樣的占據(jù)著統(tǒng)治地位的精神力量。人的思想永無止境，會(huì)不停的進(jìn)步，奴隸社會(huì)的自由和正義，封建地主階級(jí)是不會(huì)接受的，同 樣，封建地主的自由和正義，資產(chǎn)階級(jí)也是不能接受的，然而資產(chǎn)階級(jí)在占據(jù)統(tǒng)治地位后，卻硬是要宣揚(yáng)他們的領(lǐng)導(dǎo)是自由和正義的，還要所有的人都來承認(rèn)和接受這種所謂的永恒的自由和正義。但這個(gè)現(xiàn)實(shí)卻是，出于不停的動(dòng)蕩，永遠(yuǎn)的不安定和變動(dòng)的人們，不得不用冷靜的眼光來重新打量這個(gè)世界，看待他們的生活地位和相互關(guān)系，認(rèn)識(shí)到自己處于一種焦慮不安之中，不但生物寧日，而且再也把握不了自己。 對(duì)資本來說，與資本對(duì)立的就是雇傭勞動(dòng)，勞動(dòng)力在資本主義社會(huì)里就是商品，而用來交換這個(gè)商品的價(jià)值卻是最低限度的工資，即工人為維持其生命再生 產(chǎn)所必須的生活資料的數(shù)額，這種占有不會(huì)留下任何東西使人們有可能擁有剝削別人的資本，因此，消滅私有制，對(duì)工人階級(jí)來說，失去的只是鎖鏈，得到的將是整個(gè)世界。 按照正常的自然規(guī)律，當(dāng)勞動(dòng)不再是一種技藝的體現(xiàn)，而變成資本家剝削、壓迫的工具，無產(chǎn)者就被積極的促使著擁有了自己的政治立場，面對(duì)無孔不入的剝削，面對(duì)無止境的剩余價(jià)值的榨取，無需再祈求憐憫與同情，只有自己站起來。哪里有壓迫哪里就有反抗是亙古不變的真理，用暴力 x 些壓在身上的不堪重負(fù)的東西從而建立自己的統(tǒng)治才是最終的出路。對(duì)于這股力量來說，積少成多才會(huì)生成 戰(zhàn)斗力，所以從耽擱工人開始，經(jīng)過某一工廠的工人到全部工人，大家團(tuán)結(jié)起來毀壞商品，搗毀機(jī)器，燒毀工廠，在打擊生產(chǎn)工具的同時(shí)也攻擊資產(chǎn)階級(jí)的生產(chǎn)關(guān)系。過去的革命都是以一種私有制代替另一種私有制，而這場階級(jí)斗爭則是以摧毀私有制為目的，所以這場無產(chǎn)階級(jí)反抗資產(chǎn)階級(jí)的斗爭必然異常艱巨和激烈。 如今的我們是通過學(xué)習(xí)從書本上知道，共產(chǎn)黨是工人階級(jí)的政黨，作為先行者為廣大人類描述了那個(gè)苦盡甘來后呈現(xiàn)在我們眼前的美好世界。生產(chǎn)力高度發(fā)展，無知財(cái)富極大豐富，前所未有的高水平的勞動(dòng)生產(chǎn)率 。實(shí)行公有制，各盡所能，按需分配 。經(jīng)濟(jì)的計(jì)劃調(diào)節(jié)管理，商品經(jīng)濟(jì)消失 。階級(jí)消滅，國家自行消亡 。精神境界極大提高 。人可以自由而全面的發(fā)展 。全人類徹底解放。這是讓所有無產(chǎn)階級(jí)進(jìn)行革命奮斗的生生不息的動(dòng)力，共產(chǎn)黨人便是為了強(qiáng)調(diào)和堅(jiān)持整個(gè)無產(chǎn)階級(jí)共同的、不分民族的利益和代表整個(gè)運(yùn)動(dòng)的利益而誕生。為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義而奮斗是共產(chǎn)黨人的人生目的。共產(chǎn)主義的思想意識(shí)代表的是無產(chǎn)階級(jí)的利益，因?yàn)楹笳咭簿褪侨祟惖睦?，所以共產(chǎn)主義思想意識(shí)也就是代表全人類的利益。 共產(chǎn)黨人的立場認(rèn)為只要是真正代表工人階級(jí)利益的，所有有進(jìn)步思想，愿意為人民謀幸福的階級(jí)都?xì)g迎成 為戰(zhàn)略合作伙伴，共產(chǎn)黨人利用其先進(jìn)性帶領(lǐng)無產(chǎn)者使用暴力革命 x 的生產(chǎn)關(guān)系，與大眾有一個(gè)共同的利益，崇尚理想與科學(xué)理想的統(tǒng)一，體現(xiàn)了人類對(duì)理想社會(huì)目標(biāo)的追求與符合規(guī)律的科學(xué)社會(huì)實(shí)踐的有機(jī)結(jié)合，將全體社會(huì)成員融合成為全面發(fā)展的共產(chǎn)主義勞動(dòng)者，共產(chǎn)黨人不會(huì)提出任何特殊的原則來塑造物產(chǎn)階級(jí)運(yùn)動(dòng)，所有的進(jìn)程都按照符合生產(chǎn)關(guān)系的規(guī)律進(jìn)行，是怎么樣就是怎么樣的。在整個(gè)社會(huì)活動(dòng)中，始終強(qiáng)調(diào)和堅(jiān)持利益，代表整個(gè)運(yùn)動(dòng)方向，也就是保持著清醒的頭腦，在不斷的實(shí)踐過程中，總結(jié)、吸收優(yōu)秀的成果，行程科學(xué)的理論。 無產(chǎn)階級(jí)反對(duì)資產(chǎn) 階級(jí)的斗爭會(huì)因情況和條件的不同而出現(xiàn)不同的階段，但是 x 產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治，消滅剝削，消滅私有制，實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義卻是不會(huì)動(dòng)搖的最終目標(biāo)，共產(chǎn)黨人在理論上了解無產(chǎn)階級(jí)運(yùn)動(dòng)的條件、進(jìn)程和一般結(jié)果，在實(shí)踐上是各國工人政黨中最堅(jiān)決的，始終起推動(dòng)作用的部分，具有正確的思想武裝和先進(jìn)的理論指導(dǎo)，在任何情況下對(duì)階級(jí)斗爭絕不動(dòng)搖妥協(xié)，共產(chǎn)黨人立足于現(xiàn)實(shí)，推動(dòng)無產(chǎn)階級(jí)其他部分前進(jìn)的動(dòng)力，帶動(dòng)工人群眾向前發(fā)展。無產(chǎn)階級(jí)反抗資產(chǎn)階級(jí)的斗爭是人類歷最后的一場階級(jí)之間的斗爭，不僅要消滅所有的剝削階級(jí)，還要從根本上消滅人群劃分為階級(jí)的基礎(chǔ)和條件。 當(dāng)革命的形勢到來時(shí)，共產(chǎn)黨人必須審時(shí)度勢提出符合實(shí)際要求的斗爭目的，制定正確的戰(zhàn)略和行動(dòng)步驟，能在發(fā)展迅速的革命形勢下為廣大無產(chǎn)階級(jí)之處明確的方向。 資產(chǎn)階級(jí)是強(qiáng)大的，馬克思說過，不認(rèn)為一切民族無條件的都注定要走資本主義這條路，但也不斷言一切民族注定不走資本主義這條路。盡管它被預(yù)知最終會(huì)消亡，但是無論在英國還是法國抑或其他資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治的國家，他們都掌握著強(qiáng)大的國家機(jī)器。社會(huì)主義不會(huì)因蘇聯(lián)的瓦解和東歐的巨變就不復(fù)存在，但資本主義也絕不會(huì)因?yàn)樯贁?shù)幾個(gè)資本主義國家的暫時(shí)繁榮就可以避免滅亡的命運(yùn)。共產(chǎn)黨人將 帶領(lǐng)無產(chǎn)階級(jí)走過這個(gè)長期、曲折、復(fù)雜的歷史過程。 我的認(rèn)識(shí)或許老套或許雜亂無章，但我是認(rèn)真的。面對(duì)這本經(jīng)典，我下筆的心是恐慌的。人總是不斷的追求、創(chuàng)造更有意義的生活，資本主義時(shí)代還在繼續(xù)發(fā)展，馬克思學(xué)說的威望與時(shí)間同在，魯迅說，世上本沒有路，走的人多了，就成了路。相信理想會(huì)變成現(xiàn)實(shí)，世界終將美好。 青年大學(xué)習(xí)第九季第十期觀后感 2 懷著無比崇敬的心情，我讀完了《共產(chǎn)黨宣言》這本不朽的偉大著作。雖然我在年紀(jì)很小的時(shí)候就在各種文章中看到過“無產(chǎn)者在這個(gè)革命中失去的只是鎖鏈，他們獲得的將是整 個(gè)世界”等《共產(chǎn)黨宣言》中的名句，但我對(duì)這些話的含義，對(duì)馬克思、恩格斯的思想?yún)s不了解?，F(xiàn)在在完整閱讀了《共產(chǎn)黨宣言》后，我對(duì)馬克思主義有了更深層的認(rèn)識(shí)。列寧在 1895 年評(píng)價(jià)《共產(chǎn)黨宣言》時(shí)說：“這本書篇幅不多，價(jià)值卻相當(dāng)于多部巨著。它的精神至今還鼓舞著、推動(dòng)著文明世界全體有組織的正在進(jìn)行斗爭的無產(chǎn)階級(jí)?！笨梢姟豆伯a(chǎn)黨宣言》對(duì)推動(dòng)世界歷史、哲學(xué)發(fā)展的重要作用。即使在生產(chǎn)力高速發(fā)展的今天，了解馬克思主義思想仍然是十分重要的。 《共產(chǎn)黨宣言》的第一部分向我們介紹了資產(chǎn)者和無產(chǎn)者，論述了馬克思主義的階級(jí)斗爭 學(xué)說，是全文的基礎(chǔ)。馬克思一針見血地指出“至今一切社會(huì)的歷史都是階級(jí)斗爭的歷史”，并且向我們闡述了社會(huì)主義將取代資本主義的必然性。“資產(chǎn)者彼此間日益加劇的競爭以及由此引起的商業(yè)危機(jī)，使工人的工資越來越不穩(wěn)定。機(jī)器的日益迅速的和繼續(xù)不斷的改良，使工人的整個(gè)生活地位越來越?jīng)]有保障 。單個(gè)工人和單個(gè)資產(chǎn)者之間的沖突越來越具有兩個(gè)階級(jí)的沖突的性質(zhì)?！眲t向解釋了資產(chǎn)階級(jí)必將與無產(chǎn)階級(jí)發(fā)生階級(jí)斗爭的原因。馬克思基于科學(xué)理性的判斷使他敢于預(yù)言：“資產(chǎn)階級(jí)的滅亡和無產(chǎn)階級(jí)的勝利是不可避免的?！边@極大地增強(qiáng)了我們?yōu)閷?shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義 而奮斗的信心。 《共產(chǎn)黨宣言》的第二部分是對(duì)無產(chǎn)者和共產(chǎn)黨人關(guān)系的全面解釋。這一部分向我們闡釋了共產(chǎn)黨人堅(jiān)持的是無產(chǎn)階級(jí)共同的不分民族的利益，并且要 x 產(chǎn)階級(jí)的統(tǒng)治，由無產(chǎn)階級(jí)奪取政權(quán)的目標(biāo)。共產(chǎn)黨的理論是“消滅私有制”，并且還要使各國無產(chǎn)者聯(lián)合起來，加速資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治的滅亡。 而《共產(chǎn)黨宣言》的第三部分則有力地批判了各種“偽社會(huì)主義”，揭露了“反動(dòng)的社會(huì)主義”、“保守的或資產(chǎn)階級(jí)的社會(huì)主義”的丑惡本質(zhì)，并分析了它們出現(xiàn)的歷史條件。這一部分向全體無產(chǎn)階級(jí)展示了“偽社會(huì)主義”與社會(huì)主義的本質(zhì)區(qū)別， 也避免了無產(chǎn)階級(jí)受到其他階級(jí)反動(dòng)宣傳的蠱惑，有著很好的輿論導(dǎo)向作用。 《共產(chǎn)黨宣言》的第四部分闡明了共產(chǎn)黨人對(duì)各種反動(dòng)黨派的態(tài)度，表明了共產(chǎn)黨人對(duì)努力爭取全世界民主政黨之間的團(tuán)結(jié)的決心，也向全世界的無產(chǎn)階級(jí)發(fā)出了革命的吶喊，鼓舞人心。 歷史雄辯地說明，沒有《共產(chǎn)黨宣言》就沒有馬克思主義 。沒有馬克思主義就沒