【導(dǎo)讀】的國家紀(jì)念活動，由國家權(quán)力機(jī)關(guān)決定。大家看完國家公祭日儀式有。78年前的12月13日，日軍攻占南京后，在長達(dá)六周。者釘在了歷史的恥辱柱上。而時至今日，日本卻連一個正經(jīng)的“對不。相反，日本首相和一些_多次參拜供奉著戰(zhàn)犯的靖國神社;“偽造的謊言”。日軍的侵略罪行，將塵封的沉默和真實寫在了光天化日之下。然而，據(jù)稱今天的日本教科書，很少有把日本的這段。這種異乎尋常的頑固與反動令國家人民。一位中國人，包括海外的炎黃子孫，要有憂患意識和自強(qiáng)精神。是為了正告那些已經(jīng)、正在或者妄圖對中華民族施加罪孽、圖謀。不軌的國家和民族：團(tuán)結(jié)、堅強(qiáng)的中華民族是不可戰(zhàn)勝的。13日，侵華日軍野蠻侵略南京，制造慘絕人寰南京大屠殺慘案。之一建筑遭到毀壞，大量財物遭到掠奪。震驚了一切有良知的人民。一批手上沾滿中國人民鮮血的日本戰(zhàn)犯受到了。證如山不容篡改。任何人要否認(rèn)南京大屠殺慘案這一事實，歷史不會

　　

【正文】 家都無法否認(rèn)的現(xiàn)實。一些西方面對中國發(fā)展速度，明追暗賭，有的甚至不惜采取卑 劣的行徑，還為自己標(biāo)榜公平正義。從不久前“華為事件”我們也應(yīng)該能夠清醒地認(rèn)識到，我們中國未來發(fā)展的道路上定會有驚濤駭浪，會面對來自各個方面的困難和挑戰(zhàn)。道路是曲折的，但是我們要相信前途是光明的，我們中國有信心、有勇氣去實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。歷史反復(fù)告訴我們，落后就要挨打、國弱則民無從而生。我們每一名中國都應(yīng)該銘記歷史、反思?xì)v史，在實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的道路上團(tuán)結(jié)一致、奮力前行。 南京公祭儀式觀后感 500 字 今天，是我國第五個法定的南京大屠殺死難者國家公祭日。 81 年前的 12 月 13 日，侵華日軍 攻占南京，制造了慘絕人寰的南京大屠殺慘案， 30 萬同胞慘遭殺戮。在警報拉響的那一刻，無數(shù)后人靜默沉思，反思我們今天的和平來之不易。 當(dāng)手無寸鐵的南京人民遭受到日本侵略者的殘忍殺戮，當(dāng)積貧積弱的國家遭受到鄰國的侵犯，除了對于侵略者的仇恨和民族主義情緒的宣泄，我們更應(yīng)該在 81 年后的今天，站在理性思考的角度，認(rèn)識到戰(zhàn)爭與和平的本質(zhì)，認(rèn)識到積弱必被欺的本質(zhì)，并以此為屈辱歷史，防止同樣的暴行再次發(fā)生。 自二戰(zhàn)后，國際間的和平環(huán)境已經(jīng)維持了半個多世紀(jì)，雖然仍然有局部的摩擦，但總體和平穩(wěn)定的國際環(huán)境促使各國 在現(xiàn)代化道路上穩(wěn)步前進(jìn)，中國是世界上發(fā)展速度最快的國家之一，我們已經(jīng)改變了貧窮落后的國家面貌，朝著成為中等發(fā)達(dá)國家的目標(biāo)邁進(jìn)，一路走來，我們深刻地領(lǐng)悟到，只有國家強(qiáng)大了，才能保證國人不遭受不平等的對待。改革開放已經(jīng)進(jìn)行了四十年，我國的軍事實力和經(jīng)濟(jì)總量已取得顯著進(jìn)步，“犯我中華者，雖遠(yuǎn)必誅”，電影《戰(zhàn)狼》已經(jīng)反映了我國面對其它國家的有力氣魄。 當(dāng)然，曾經(jīng)遭受過屈辱，不能表現(xiàn)為純粹民族主義情緒的宣泄，而應(yīng)該在新時期，不忘屈辱，砥礪前進(jìn)，在與日本等國家的相互交往中，保持平等友好的國際交往姿態(tài)，積極學(xué)習(xí)各 國的先進(jìn)科學(xué)技術(shù)、管理經(jīng)驗和文化，對于拒不承認(rèn)“南京大屠殺”歷史的日本人，我們絕不妥協(xié)。 南京公祭儀式觀后感 500 字 歷史記憶，猶記如新。歷史是最好的教科書，也是最好的清醒劑。81 年過去，中華門城墻上戰(zhàn)爭留下的彈孔依舊清晰可見，“萬人坑”的累累白骨仍在訴說著當(dāng)年那段沉痛的歷史。然時至今日仍有部分日本右翼分子主張“侵略定義未定論”，質(zhì)疑大屠殺中遇害人數(shù)，甚至對中國設(shè)立公祭日提出異議。比如，日本教科書中對戰(zhàn)爭描述就多以被害經(jīng)歷為主，加害經(jīng)歷不斷被刪除。在大阪國際和平中心等紀(jì)念館中，與加害歷史相關(guān) 的展品甚至被撤除。 銘記歷史，展望和平。歷史不會因時代變遷而改變，事實也不會因巧舌抵賴而消失。南京大屠殺慘案鐵證如山，已成全人類的永久記憶。加拿大安大略省就將每年 12 月 13 日定為“南京大屠殺遇難者紀(jì)念日”，早在 2021 年聯(lián)合國教科文組織也已將《南京大屠殺檔案》列入《世界記憶名錄》。近日，為悼念大屠殺死難者并揭露侵華日軍殘忍罪行，日本有識之士還于廣島、大阪、名古屋等地舉辦紀(jì)念活動，呼吁人們銘記歷史、開創(chuàng)兩國和平友好的未來。 以史之音，奏響和平。我們強(qiáng)調(diào)牢記歷史并不是要延續(xù)仇恨，而是要以史為鑒、 面向未來，大家來共同珍愛和平、維護(hù)和平。舉行南京大屠殺死難者國家公祭儀式就再次表明：任何人要否認(rèn)南京大屠殺慘案這一事實，歷史不會答應(yīng)， 30 萬無辜死難者的亡靈不會答應(yīng)， 13億多中國人民不會答應(yīng)，世界上一切愛好和平與正義的人民都不會答應(yīng) 。中國人民將永遠(yuǎn)牢記南京大屠殺歷史，與全世界愛好和平與正義的人們共同維護(hù)和平。 歷史的恥辱是昨日的慘痛記憶，是今日我們前行奮進(jìn)的不竭動力。40 年改革開放， 40 年春華秋實，中國的綜合國力、國際影響力和人民獲得感已經(jīng)有了顯著提升。而今劃破南京上空凄厲低沉的防空警報聲，更鞭策著 13 億多中華兒女要銘記歷史，把在公祭活動中收獲的精神財富轉(zhuǎn)化為推動事業(yè)發(fā)展的強(qiáng)大動力，推動構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，與世界人民攜手建設(shè)持久和平、普遍安全的世界音符。 第五篇： 2021 最新國家公祭日學(xué)生觀后感 800 字優(yōu)秀 12 月 13 日，南京大屠殺死難者國家公祭日 ,七十七年前的這天，南京被傷痛、哀嚎、恐懼籠罩著，日軍燒殺擄掠、無惡不作，三十多萬百姓喪命于日本慘無人道的大屠殺，這是中華民國的災(zāi)難日，歷史記下了這一切的罪惡。以下是給大家整理的 2021 最新國家公祭日學(xué)生觀后感 800字優(yōu)秀篇 .希望可以幫到大家 國家公祭日學(xué)生觀后感 800 字 “ ”，刻骨銘心的日期以血淚書寫，記載一個民族最深重的苦難，標(biāo)注人類文明史上最黑暗的一頁 ?！?300000”，觸目驚心的數(shù)字用白骨堆起，見證侵略者滅絕人性的暴行，成為中國人民心中難以撫平的傷痛。 歷史之痛，不因時光沖刷而從記憶中消逝。今天是南京大屠殺死難者國家公祭日，我們以 13 億人民的共同哀思，用舉國同祭的莊嚴(yán)儀式，緬懷在屠殺中不幸遇難的 30 萬同胞。這是對生命尊嚴(yán)的隆重祭奠，也是對人類正義的鄭重宣示。今天，我們在和平的陽光下，以國之名向 昨天的苦難和明天的夢想立下錚錚誓言：生，則永志不忘。 歷史之殤，已融入中華民族的血脈基因。近代以來，在中國人民遭遇的苦難中，南京大屠殺以持續(xù)時間之長、殺戮人數(shù)之多、動用手段之殘忍震驚世界。正是這令人發(fā)指、罄竹難書的暴行，激起中國人民誓死不做亡國奴的“最后的吼聲”：死，則撼天動地。 生死之間，蘊(yùn)含歷史的深刻啟示。 77 載光陰流轉(zhuǎn)，隱不去南京城中哀鴻遍地的慘痛，蕩不盡浩浩長江鮮紅的血痕。當(dāng)貧弱的國家無力保護(hù)自己的人民，在侵略者的屠刀下、槍口前，最為寶貴神圣的生命或是痛苦的死或是屈辱的生，成為 1937 年寒冬南京百姓無可逃脫的命運(yùn)，也成為“中華民族到了最危險的時候”的抗?fàn)帯＿@存亡之際最為痛楚的覺醒，激發(fā)出中華民族向死而生、血戰(zhàn)到底的偉大力量，開啟了從沉淪到覺醒的歷史轉(zhuǎn)折，在血與火的頑強(qiáng)抗?fàn)幹需T就了走向民族復(fù)興的歷史輝煌。 回顧人類歷史上的共同災(zāi)難，“不是我們‘愿意’記住什么，而是我們‘有道德責(zé)任’記住什么”。 30 萬死難者，不是一個冰冷無情的數(shù)字，而是一個個有名字、有家庭、有夢想的鮮活生命，而這一切美好都在屠殺中瞬間隕滅。這是逝者之哀、國家之痛，更是人類之劫、文明之恥。南京大屠殺死難者和所有二戰(zhàn)期間慘遭法西斯屠殺的人們一起，理應(yīng)被全人類永遠(yuǎn)銘記。正是他們的死難，讓世人認(rèn)清了法西斯主義、軍國主義反人類的罪惡本質(zhì)，看到了侵略戰(zhàn)爭帶給受害國的巨大災(zāi)難。唯有時刻牢記歷史，我們才能從歷史中獲得鏡鑒和指引，更加堅定地攜起手來共同維 護(hù)世界和平與正義。 “當(dāng)過去不再照亮未來，人心將在黑暗中徘徊?！贝┰绞澜绱髴?zhàn)的硝煙，跨過新世紀(jì)的門檻，和平與發(fā)展已成世界浩蕩潮流。然而忘記歷史意味著背叛，捍衛(wèi)真相就是捍衛(wèi)正義。搜集并珍藏這些沉甸甸的歷史記憶，是對 30 萬遇難同胞的深情告慰，亦是對妄圖否認(rèn)暴行、褻瀆歷史者的嚴(yán)正警告。 好戰(zhàn)者必亡，自強(qiáng)者自立。在實現(xiàn)近代以來最偉大夢想的風(fēng)雨歷程中，中華民族付出了前所未有的巨大犧牲，經(jīng)受了難以想象的災(zāi)難傷痛，終以百折不撓的意志、堅持不懈的奮斗贏得民族的尊嚴(yán)與榮光。撫今追昔，默哀致敬，歷史的創(chuàng)傷仍在隱 隱作痛，提醒我們曾經(jīng)飽受的深重苦難 。放眼神州，滄桑巨變，激勵我們更加堅定地邁向奮斗目標(biāo)。中國的命運(yùn)、中華民族的命運(yùn)，已經(jīng)并將繼續(xù)在 13 億多人民的砥礪奮進(jìn)中深刻改變。 國家公祭日學(xué)生觀后感 800 字 12 月 13 日是南京大屠殺紀(jì)念日。是南京人不應(yīng)忘卻的歷史，更是我們國人應(yīng)該謹(jǐn)記的歷史 ! 南京大屠殺是 1937 年 12 月 13 日，日軍進(jìn)占南京城，在華中方面軍司令官松井石根和第 6 師團(tuán)師團(tuán)長谷壽夫等法西斯分子的指揮下，對我手無寸鐵的同胞進(jìn)行了長達(dá) 6 周慘絕人寰的大規(guī)模屠殺，造成 30多萬人遇難。這是多么令 人發(fā)指的罪行 !但是他們還在那里津津樂道，認(rèn)為這是光榮的事情，我不知道他們的良知去那里去了。南京大屠殺給中華民族的心靈上留下了永遠(yuǎn)的創(chuàng)傷，直到今天再去回想它，也是觸目驚心讓人充滿憤慨。同時為了悼念南京大屠殺死難者和所有在日本帝國主義侵華戰(zhàn)爭期間慘遭日本侵略者殺戮的死難者，揭露日本侵略者的戰(zhàn)爭罪行，牢記侵略戰(zhàn)爭給中國人民造成的深重災(zāi)難，表明中國人民反對侵略戰(zhàn)爭、捍衛(wèi)人類尊嚴(yán)、維護(hù)世界和平的堅定立場。全國人大常委會決定將 12 月 13 日設(shè)立為南京大屠殺死難者國家公祭日，每年 12 月 13 日國家舉行公祭活動。 在南 京大屠殺死難者國家公祭日到來之際，國家檔案局公布了最新資料片《南京大屠殺檔案選萃》，用見證人記錄日軍暴行。程瑞芳對日軍在安全區(qū)內(nèi)所犯的燒殺劫掠奸 *罪行、南京難民遭受的非人待遇以及自己心路歷程的逐日記錄，它與舉世聞名的《珍妮日記》一樣 ,被稱為“中國的珍妮日記” 。1937 年 11 月起 ,約翰馬吉牧師任國際紅十字會南京委員會主席、南京安全區(qū)國際委員會委員。南京大屠殺期間 ,日 軍對外籍人士行動嚴(yán)格控制 ,攝影攝像絕對禁止。約翰馬吉冒著生命危險 ,用 16 毫米攝影機(jī)拍攝了真實記錄南京大屠殺的原始影像 ,為世人留下了極 其珍貴的歷史證據(jù)??他們的資料是極其珍貴，是不能用任何東西來衡量的。然而面對這些史實資料，日本右翼勢力還在百般抵賴暴行，不承認(rèn)對中國人民犯下的滔天罪行，更不承認(rèn)有南京大屠殺。但我們要謹(jǐn)記南京大屠殺，用歷史資料說話，揭露日軍罪行，讓日本右翼勢力百口莫辯 !今年 12 月 13 日是首個南京大屠殺死難者國家公祭日，黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人將出席在侵華日軍南京大屠殺遇難同胞紀(jì)念館舉行的國家公祭儀式。表明了國家對南京大屠殺的重視程度，更警醒我們要謹(jǐn)記歷史，勿忘國恥 ! 國家公祭日學(xué)生觀后感 800 字 泛泛而論，祭祀作為一種 典型的儀式，通常是文明成熟的標(biāo)志。文明成熟，才有禮典。華夏文明發(fā)育較早，具有完備多樣的禮典儀軌，而祭祀是其中最重要的組成部分之一，即所謂“禮有五經(jīng)，莫重于祭”，并依此創(chuàng)立了專門的祭祀日。傳統(tǒng)節(jié)日中的清明節(jié)、端午節(jié)、重陽節(jié)等都與祭祀有關(guān)，從一個側(cè)面反映了祭祀文化的成熟。祭祀不僅包括宏大的天子祭，也包括士庶祭，都成為國家活動和家族活動的主要組成部分。 不過，曾在中國延續(xù)數(shù)千年的禮典儀式現(xiàn)在已漸趨消亡，不再是常規(guī)性的重要活動，其規(guī)范也逐漸瓦解。這其中，有國家形態(tài)在近代發(fā)生巨大變化的原因，也有祭祀文化的生存 土壤發(fā)生變化的原因，過去對天地鬼神的敬畏已不復(fù)現(xiàn)，對祖先的崇拜也由于家庭結(jié)構(gòu)向原子化演變而削弱。近年來，雖然敬天敬地敬祖先再成時尚，但強(qiáng)調(diào)的也多是文化符號的意義，或者成為給地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展搭建的平臺，其本來意義已有所消散。相對而言，民間盡管失去了傳統(tǒng)祭祀規(guī)范的許多內(nèi)容，但仍然存在基于情的祭祀活動，而在國家層面的祭祀活動，盡管仍然零星存在，比如為“ 9 18”事變悼念、為“ 5 12”大地震悼念，但沒有制度化規(guī)定。 那么，今天需不需要設(shè)立國家公祭日 ?答案是肯定的。如果說過去因敬天敬地敬祖先而創(chuàng)造的祭祀文化，反 映了一個文明的成熟，那么今天是否會忘記歷史，也在考驗一個民族是否成熟。 國家公祭日提供的莊嚴(yán)感，有助于恢復(fù)歷史的莊嚴(yán)，特別是在虛無主義消解歷史的價值判斷之時。歷史的榮耀和悲情，需要我們正確體會 。國家公祭日提供的輿論平臺，有助于幫助我們連接歷史和現(xiàn)實，為我們找到歷史中的正確定位 。國家公祭日有助于我們回顧審視歷史悲劇，維護(hù)基于歷史形成的判斷，防止歷史被人為歪曲。而這些對于歷史的沖擊，一直在發(fā)生。 南京大屠殺警示意義是世界性的國家公祭日就是通過直面歷史上的悲情時刻，以達(dá)到以史為鑒、警示后人的目的。 在漫長的中國歷史上，不乏對于悲情時刻的記錄。以什么樣的歷史悲劇作現(xiàn)實的鏡鑒，有不少選項。為什么確定的是南京大屠殺死難者國家公祭日而不是其他 ? 其一，南京大屠殺象征著中國苦難近代史的高潮時刻。中國自近代以來所遭遇的外部壓力，給整個民族留下了許多歷史疤痕，而八年抗戰(zhàn)最為艱苦，中國軍民付出的犧牲最大，中國向現(xiàn)代性轉(zhuǎn)變的進(jìn)程被阻滯得最為嚴(yán)重。 其二，迄今為止， 77 年過去了，日本作為那場侵略的始作俑者，始終沒有作出應(yīng)有的歷史反思。最近兩年，還通過篡改歷史、為侵略正名等方式，為修改和平憲法、重啟軍國主義 之路制造聲勢。 其三，日本近年來的這些行為，不僅讓中日關(guān)系降至冰點，還對世界反法西斯戰(zhàn)爭的正義性、對二戰(zhàn)后形成的國際政治和安全體系構(gòu)成了潛在威脅。 還原歷史真相，需要一面真實折射歷史的鏡子。警惕歷史反復(fù)，告誡顛覆歷史的行徑，需要一面真實的鏡子。傳遞和平聲音，需要一面真實的鏡子。而無論從反法西斯主義還是從人道主義的角度看，南京大屠殺都不僅是歷史留給中國人的傷痛，也是留給全世界的傷痛。如同奧斯威辛集中營，其警示意義是世界性的。