【導(dǎo)讀】下面是為大家準(zhǔn)備的學(xué)習(xí)論語心得800字，希望大家喜歡!《論語》中的許多哲理近乎常識，卻仍然深沉，世俗中有高遠(yuǎn)，平凡中見偉大，這就是以孔子為代表的中國文化精神。社會和歷史的價值!和兵家提倡“剛”，這是中國文化的三足。讀了《論語》之后，我更欣。正所謂孔曰成仁，孟曰取義，作為儒學(xué)經(jīng)典讀物《論語》可謂是把這一精神闡釋的淋漓盡致。以此教育君王要施行仁。政，得道才能多助，要懂得民心所向。這一點(diǎn)儒家的選擇是很正確的。的工具或機(jī)器，而是有自己獨(dú)特的個性和鮮明的思想特征。分發(fā)揮自己潛在的才能，才能使個性獲得全面的發(fā)展。尤其是其中的“中庸之道”更是與今天所提倡的和諧社。本后，我把信心全部放在《論語》上了。《論語》告訴大家的東西，永遠(yuǎn)是最簡單的。可見《論語》在古代社會生活中發(fā)揮的巨大作用以及古。已而去，于斯三者何先。是自己沒考慮他人的感受，沒做到“慎于言”，便向他道了歉。

　　

【正文】 么資料？為什么他被古人視為經(jīng)典，而后又成為所謂封建統(tǒng)治者的工具呢 ？懷著這些疑問，我漫步于《論語》的花園，嘗試著去感受其中的奧秘。 粗看《論語》，但是是一本語錄，和《毛主席語錄》沒什么差別?？杉?xì)細(xì)品來，孔子及其弟子的政治思想、人生觀、世界觀、教育理念等幾乎都包含在語錄的字里行間。《論語》里最常見的詞匯，無非是中庸、君子、禮仁云云。 中庸卻是《論語》里最容易理解的而最難做到的。中庸指的是對人處事采取不偏不倚、調(diào)和折衷的態(tài)度。這種思想體現(xiàn)了當(dāng)今北京居民的忍文化。對中庸的字面理解就是：惹不起躲得起、始終持續(xù)中立。這固然是好的，能避免許多不必要的爭端，但過度的忍卻 能使一個民族沉睡，古代中國的發(fā)展就是一個有力的證據(jù)。中庸是儒家的為人之道，體現(xiàn)了儒家學(xué)派的軟弱性。 篇二：論語讀后感 800 字：初逢《論語》 論語讀后感 800 字：初逢《論語》 論語 讀后感 800 字：初逢《論語》 陳夢瑤 有人說，人若不食，則胃饑；人若不讀書，則心饑。胃饑尚不敢怠慢，況乎心饑？本不喜歡捧書的我，近來耳畔總會響起圣人的教誨：39。少而好學(xué)，如日出之陽；壯而好學(xué)，如日中之光；老而好學(xué)，如秉燭之明 39。,39。我非生而知之者，好古，敏以求之者也。 39。于是，清風(fēng)吹月落，書聲伴日升。尚且稚嫩的我捧起了國粹《論語》。 39。學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？ 39。 39。君子務(wù)本，本立而道生。 39。 39。巧言令色，鮮矣仁。 39。 ?? 讀著讀著，似乎有一種說不清道不明的東 西左右著我，似月光朗照，把我的靈魂浸染得潔白一片；又似一輪朝陽從生命中冉冉升起。手執(zhí)《論語》，靜心品讀，朗聲誦讀，躁動的世界似乎安靜了下來。此時的我表里俱澄澈，肝膽皆冰雪，晶瑩剔透的靈魂張開思想的翅膀理性地在翱翔。我從書中領(lǐng)悟到了應(yīng)該如何獲得智慧和力量，以積極樂觀的心態(tài)面對學(xué)習(xí)，面對 挫折，面對人生。 古人云， 39。半部《論語》治天下 39。,一位諾貝爾獎獲得者曾說： 39。人類如果想要在 21 世紀(jì)繼續(xù)生存發(fā)展下去，必須汲取中國孔子思想中的智慧。 39?！墩撜Z》博大精深，帶著高山仰止般的情懷，初逢《論語》的我，逐漸走進(jìn)《論 語》，品讀先賢智慧， 傾聽先哲心聲。 39。吾日三省吾身 39。39。見賢思齊，見不賢而內(nèi)自省也。 39。孟子曾說 39。自反而不縮，雖褐寬博，吾不惴焉？自反而縮，雖千萬人吾往矣 39。.古人說 39。知恥近乎勇 39。.敢于正確面對自己的弱點(diǎn)甚至錯誤，敢于作自我批評并堅決改正，這更是勇敢。有句話說的好：凡事怪別人，路越走越窄；凡事怪自己，路越走越寬。一個人不斷反省自己的行為，凡事從自身找原因，及時改正錯誤彌補(bǔ)不足，這樣，即使太陽已經(jīng)落山，月亮卻會冉冉升起。 39。以德報怨何如？ 39。子曰： 39。何以報德，以直報德，以德報德。 39。孔子還說 39。君子恥其 言而過其行 39。.人的行為一定要有分寸，要有原則，把握尺度。慎言慎行，修身做人，禮行天下。 讀《論語》尋找內(nèi)心的安寧和智慧，做一個胸懷坦蕩蕩的智者。 沏一壺香茗，邀一彎明月，迎一縷清風(fēng)，弄一樹花影，初逢《論語》的我終于結(jié)緣《論語》！ 河南省信陽市第五初級中學(xué)如月文學(xué)社 指導(dǎo)教師：閆紀(jì)梅 篇三：論語讀后感 800 字范文 孔子說“學(xué)而不厭，誨人不倦”。我的理解是，做人要不斷學(xué)習(xí)，不感到厭煩，那么，在教育學(xué)生的時候才能游刃有余，不感到疲倦。 我認(rèn)為，作為老師，我們首先要做到“學(xué)而不厭”，為什么呢 ? 其一，我們都知道，現(xiàn)在知識的數(shù)量正在以幾何級的速度遞增著，作為教師必須不斷地更新知識，才能適應(yīng)知識社會對教師的要求，不能總抱著自己原有的那一桶水不放，而是要讓你那一桶水長流長新，不能讓它成為死水，那就必需要學(xué)習(xí)，只有不斷學(xué)習(xí)，才能增長智慧，只有不斷學(xué)習(xí)，也才能不斷充實(shí)自己、發(fā)展自己、完善自己。 其二，學(xué)習(xí)應(yīng)該是一件快樂的事情。假如你認(rèn)為學(xué)習(xí)是件苦差事，是很無奈的事情，厭倦在所難免，又怎能學(xué)的下去呢 ?不知道孔老先生“學(xué)而不厭”是 否也有這層含義。只有把學(xué)習(xí)當(dāng)作一件快樂的事情，當(dāng)作生命的必須，你就會心甘情愿地學(xué)習(xí)，主動地學(xué)習(xí)，并且能在學(xué)習(xí)中享受到獲取知識的快樂和幸福。 其三，學(xué)習(xí)還應(yīng)該掌握好的方法。會學(xué)習(xí)的人總是能在較短的時間里獲得大量的知識，而不會學(xué)習(xí)的人則是花費(fèi)了大量的時間卻收效甚微，尤其是現(xiàn)在已經(jīng)進(jìn)入信息社會，獲取知識的渠道有許多，信息量巨大，如何在短時間內(nèi)獲得大量的信息，并且獲得信息后又能及時進(jìn)行整合加工，變成自身素質(zhì)的一部分，這是至關(guān)重要的。只有“學(xué)而不厭”，不斷探索，才能掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，才能擁有更豐富的知識，也 就能更好的為教學(xué)服務(wù)了。 其四，教師是學(xué)生的榜樣，我們希望學(xué)生“學(xué)而不厭”，首先教師要“學(xué)而不厭”。“身教重于言傳”，“親其師，信其道”，我們的一言一行都對學(xué)生有著潛移默化的影響，甚至?xí)绊懙綄W(xué)生的一生。一個善于學(xué)習(xí)、善于思考的老師，其學(xué)生也必然會繼承老師的傳統(tǒng)養(yǎng)成善學(xué)善思的習(xí)慣，要是教師厭倦了學(xué)習(xí)，學(xué)生又怎會熱愛學(xué)習(xí) ? 所以，教師要“學(xué)而不厭”。 只有“學(xué)而不厭”的老師，才能做到“誨人不倦”，只有在“學(xué)而不厭”的基礎(chǔ)上，教師才能“誨人不倦”。沒有前面“學(xué)”的基礎(chǔ)，就不可能有不倦的“ 誨”，沒有一定的知識積累，沒有一定的文化底蘊(yùn)，是不可能做到“誨人不倦”的，否則的話，“誨”也將是照本宣科、生搬硬套、沒有趣味、沒有創(chuàng)新了，這樣的“誨”自然也不會去關(guān)注學(xué)生的興趣愛好，而是只把學(xué)生當(dāng)作儲存知識的容器，更不會關(guān)注學(xué)生的心靈、人格、健康了，這樣的“誨”甚至可能會誤人子弟、害了學(xué)生呢。 “誨人不倦”，我的理解是樂教、善教。 第五篇：讀《論語》有感 800 字 讀《論語》有感 800 字 張茜雯 我來到讀書會已經(jīng)一個月了，每次都在輕松歡快的氛圍中和大家學(xué)習(xí)《論語》，分享 各自的經(jīng)歷與心得，這些就像純凈無雜質(zhì)的溫水，不斷注入我心中的杯子。 最近讀到《學(xué)而篇第一》的第四則： 曾子曰：「吾日三省吾身。為人謀，而不忠乎？與朋友交，而不信乎？傳，不習(xí)乎？ 小學(xué)時就已經(jīng)知道這則了，但知道歸知道，根本談不上真正的了解和體會，但通過讀書會，便有了自己更深的感悟。曾子每天多次反省自己，而自省可通過三個方面：忠，信，傳。通過讀書會，我對于「忠」和「信」有了新的理解。 「忠」和「信」同屬于儒家強(qiáng)調(diào)的「八德」。盡己之謂忠，這是盡心的態(tài)度?！钢摇棺?，心上一個中，便是懷 著一顆「中庸」的心，不偏不倚。不偏，不偏離自己的初心，堅持自己一開始所堅持的始終不變；不倚，將重心放在自己身上，便會產(chǎn)生一種內(nèi)在的力量，或許就是責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。做到這兩點(diǎn)，便離「忠」很近了；那何為「信」？以實(shí)之謂信。一是對己，每個人的內(nèi)心都有一根細(xì)刺，那是難以暴露的私欲和雜念，不僅別人看不見，連我們自己也很難找到，這就需要我們抱著很大的勇氣去揭開自己的心并找到它；二是對他人，這也要分為兩個方面來談，首先是我們自身對于他人的信，懷著誠心、講誠信，便是「信」的第一步；其次，是看清他人的虛實(shí)，就如學(xué)長在讀書會上所說： 「看人就像看浪花一樣，不僅要看見海面上不斷迭起的波浪，還要看見浪花下的那片海。」看清他人實(shí)質(zhì)的內(nèi)心，分清誠偽虛實(shí)，也是「信」的一部分。 于這一則，另一個讓我深有感觸的是「自省」。就像前文所說，我們每個人的心里都有一根刺，反省便是那個揭開內(nèi)心尋找它，并將它連根拔起的過程，這個過程的確很痛，因?yàn)槲覀兛偸前蜒劬Ψ旁趧e人的身上，看得見他人的是非對錯，卻覺察不出自己的問題。我有自省過，我知道那種需要將一切都放下、不斷揭開內(nèi)心不敢暴露的陰暗面，發(fā)現(xiàn)自身的缺點(diǎn)并承認(rèn)它、正視它的感受。或許由于自己并沒有那么大的勇氣 ，我也很久沒有觀察自己的內(nèi)心去尋找那根刺了。學(xué)姐說：「自省是一個過程，是需要不斷努力與反復(fù)的過程，可能很快便發(fā)現(xiàn)自己改變了，但也有可能需要更久的時間與磨練，但是只要堅持下去，最終會變得更好。