【導(dǎo)讀】華夏文明發(fā)育較早,具有完備多樣的禮典。重于祭”,并依此創(chuàng)立了專門的祭祀日。傳統(tǒng)節(jié)日中的清明節(jié)、端午節(jié)、重陽節(jié)等都與祭祀有關(guān),從一個側(cè)面反映了祭祀文化的成熟。常規(guī)性的重要活動,其規(guī)范也逐漸瓦解。這其中,有國家形態(tài)在近代。近年來,雖然敬天敬地敬祖先再成時尚,但強(qiáng)調(diào)的也。意義已有所消散。管仍然零星存在,比如為“918”事變悼念、為“512”大地震悼念,但沒有制度化規(guī)定。那么,今天需不需要設(shè)立國家公祭日?無主義消解歷史的價值判斷之時。防止歷史被人為歪曲。在漫長的中國歷,不乏對于悲情時刻的。中國自近代以來所遭遇的外部壓力,給整個民族留下。代性轉(zhuǎn)變的進(jìn)程被阻滯得最為嚴(yán)重。其二,迄今為止,**年過去了,日本作為那場侵略的始作俑者,始終沒有作出應(yīng)有的歷史反思。正名等方式,為修改和平憲法、重啟軍國主義之路制造聲勢。國的南京人民進(jìn)行事件。是對南京遇難同胞的紀(jì)念。今天是否會忘記歷史,也在考驗(yàn)一個民族是否成熟。