【正文】 不好。媽媽是姐夫送去的，真是感謝他。 第三天，還是想休息，而且腰疼，下午去醫(yī)院陪媽媽， 老公和孩子都不在，自己在家很清靜。 三天假一晃就過了，在第三天的早上，終于把老鼠粘到了，是孩子告訴我的，我一下很高興。 端午日記 12 端午節(jié)的習俗有吃粽子、賽龍舟、掛菖蒲、蒿草、艾葉、薰蒼術(shù)、白芷，喝雄黃酒。今天，我跟爸爸一起樂不可支的去西溪濕地觀看劃龍舟競賽。 當咱們走到深潭口時發(fā)明有只碩大的龍舟“矗立”在岸邊。只見“那龍”都長著兩顆像乒乓球似的大眼睛、一排“閃耀著兇光的尖牙”和“尖利的龍角”，身上的龍鱗在陽光照射下閃閃發(fā)光。 在深潭口那里很早已是人隱士海，我好不輕 易才擠進了擁擠的人群中，找了個一席之地。跟著三聲鞭炮響比賽開端了，登時，觀眾席上人聲鼎沸，熱烈不凡，我掂起腳向東望去，遠處“活動員”們劃著龍舟如很多兇悍的飛龍擦水而過，緩緩的飛龍變成了“一條彩帶”橫貫水面 。響徹云霄的吶喊聲攙雜著震耳欲聾的“雷鼓”聲和著雷鳴般的銅鑼聲構(gòu)成了一道音墻直逼觀眾席。龍舟越來越近，我終于看清了彩帶的真面目：原來是一艘艘掛滿五艷六顏色旗的龍舟，一個個穿白色衣服、黃色衣服、紅色衣服的“運發(fā)動”們拿著槳隨著鼓點的節(jié)奏飛快劃著。只見他們滿頭大汗，一顆顆黃豆大的汗珠從他們的臉頰上流淌了下來，他 們“爆出青筋”的手使勁的用金光閃閃的“龍鰭”劃開繁重的水花，如同千萬匹戰(zhàn)馬齊頭并進，浩浩大蕩地飛馳而來。 觀眾席上忽然發(fā)出了歡喜的笑聲，“這是怎么回事呀，人們怎么都在哄堂大笑呢 ?”我定睛一看本來是一只龍舟“表演了一個側(cè)翻動作”讓船員們都變成了“落湯雞”但他們的臉上仍是露出了殘暴的笑顏，惹得觀眾們都哈哈大笑。 我喜歡端午節(jié)的風俗，但我更愛好習俗中的賽龍舟運動呀 ! 端午日記 13 又是一年端午到。包粽子、賽龍舟、飲黃酒??中國各地都在以大致相同的方式紀念這個傳統(tǒng)節(jié)日。但直到現(xiàn)在，對于端午節(jié)的起源民間有著不同說法：楚人紀念屈原，越人紀念勾踐，吳人紀念伍子胥和曹娥??最被普遍接受的一種說法是“紀念屈原”說。 公元前 278 年農(nóng)歷五月初五，流放汨羅江畔的愛國詩人屈原聞訊楚都被攻陷后，悲憤交加，自沉汨羅江。沿岸百姓紛紛引舟搶救，并拋灑食物防止魚蝦傷了屈原的遺體。此后每年的這一天，當?shù)厝罕姸家e行這樣的活動，表達對他的懷念之情。從此，劃龍舟、包粽子成為端午習俗的主要內(nèi)容，這一習俗 也逐漸被人稱為端午節(jié)的來由。 滿懷愛國主義精神和其“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”執(zhí)著追求真理的理想主義精神及憂患精神的屈原是一位跨越時空、體現(xiàn)中華民族精神的典范。 民族精神是一個民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐。一個民族，沒有偉大的精神和高尚的品格，不可能自立于世界民族之林。屈原在執(zhí)著追求人生的永恒、價值、理想的時候，時刻關(guān)注著國家的興衰。然而，屈原的下場卻是個悲劇。假如憂國憂民的屈原身在今天，看到今天的中國是如此強大，看到中國人民正在為奧運加油，看到全國各族人民萬眾一心，眾志成城抗震救災(zāi)， 屈原還有時間去投江嗎？ 今天的我們是何其幸運，身為中國人，我們既繼承了屈原的“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”的執(zhí)著追求真理的光榮傳統(tǒng)，我們又與四川的小朋友們共同地流著淚，分擔著他們失去親人的痛苦。今天的我們更懂得了珍惜，愛老師、愛家人、愛身邊的朋友！ 今年的端午節(jié)對于每一個中國人都是一個不尋常的日子，我們切身體會到自強不息、艱苦奮斗的意義。今天，我們贊美屈原的愛國主義，弘揚屈原精神，但我們不會憂慮，因為我們相信明天的中國將會更加強大、更加繁榮富強！ 端午日記 14 在今天下午 ，我們班舉行了包粽子的活動和六一表演。包粽子包的時候可有趣了，待我向你們一一道來。 在剛開始時，我的外婆給了我們做了一個示范。我們是這樣包的：先拿出三四張?zhí)J葉，凸出來的那面朝上，要依次放好，然后用手指夾住那幾片蘆葉，順時針旋轉(zhuǎn)之后就成了斗型，感覺像是金字塔的形狀。在包的時候，要把底下的尖角包的沒有空隙，否則的話，放進去的糯米會掉出來的這樣可就要從新包了。我學著外婆的樣子做，看見她怎么做我也怎么做，我就照瓢畫葫蘆，我就照貓畫老虎。怎么做也不像，也不會做。而且是第一步。我心想：這包粽子看起來很簡單，沒想 到那么難，我做了好幾次都沒有成功，反而弄壞了好幾片蘆葉。真是偷雞不成蝕把米。好在外婆幫了我一把，我才做完了第一步。我身邊的姜怡文說道：“做粽子簡直比登天還難?！弊鐾炅说谝徊降奈艺排疵祝蓻]有勺子，我們無可奈何，只好用手抓。等我放完了糯米和蜜棗，我也把剩下來的幾步做完了，我剛要扎線，沒想到?jīng)]有抓緊，卻有很多的糯米掉了出來，我只好把蘆葉恢復(fù)原狀從新做。我好不容易才包好了一個，卻丑的要死，像一個三角形的。 我看見我們組的湯藝林做完了平常的那種之后，又做他外婆教他做得了，那種粽子像飛鏢形的，也像蝴蝶。我 也學會了。我便拿出他做的一個成品去炫耀炫耀。別的組里的同學大多數(shù)都來“求學”了。在我們前面一組的家長也都來學了。我對湯藝林說：“你做這個做的出名了啊?！? 在愉快的包粽子和劉一表演中，我們度過了一個快樂的下午。 端午日記 15 早上下樓吃早飯的時候，看見餐桌上放著好幾個粽子。雖然有綠綠的粽葉包裹著，可是粽子的清香縷縷傳來，饞得我口水直冒，喉嚨咕嚕咕嚕作響。 一坐下來，我便迫不及待地拆開粽子，大口大口地吃了起來。我邊吃邊問：“爸爸，端午節(jié)為什么要吃粽子呢？”爸爸想了想說：“這是我們 民族的傳統(tǒng)習俗呀！”我又刨根問底，“那這個習俗是怎么來的？”爸爸得意地說：“想知道來歷嗎？聽你來吧道來?！? 端午節(jié)為每年農(nóng)歷五月初五，端”字有“初始”的意思，因此“端五”就是“初五”。而按照歷法五月正是“午”月，因此“端五”也就漸漸演變成了現(xiàn)在的“端午”。端午節(jié)的名稱在我國所有傳統(tǒng)節(jié)日中叫法最多，達二十多個，如有端五節(jié)、端陽節(jié)、重五節(jié)、天中節(jié)、夏節(jié)、五月節(jié)、菖節(jié)、蒲節(jié)、龍舟節(jié)?? 據(jù)說，端午節(jié)吃粽子和賽龍舟的習俗，是為了紀念我國歷史上偉大的詩人屈原，也正是因為如此解放后曾把端午節(jié)定名為“詩人 節(jié)”在我國歷史上，端午節(jié)是為了紀念屈原的說法已經(jīng)有 1500 多年的歷史了。相傳，屈原投汨羅江后，當?shù)匕傩章動嶑R上劃船撈救，一直行至洞庭湖，始終不見屈原的尸體。那時，恰逢雨天，湖面上的小舟一起匯集在岸邊的亭子旁。當人們得知是為了打撈賢臣屈大夫時，再次冒雨出動，爭相劃進茫茫的洞庭湖。為了寄托哀思，人們蕩舟江河之上，此后才逐漸發(fā)展成為龍舟競賽。百姓們又怕江河里的魚吃掉他的身體，就紛紛回家拿來米團投入江中，以免魚蝦糟蹋屈原的尸體，后來就成了吃粽子的習俗。 “哦，小小的粽子也藏著這么大的故事。看來一個人為國為民 著想，死后他會流芳百世。”我感慨道。 第四篇：端午節(jié)的日記 400 字畫出來的端午 文秘助手 ()之端午節(jié)的日記 400 字： 畫出來的端午 今天是傳統(tǒng)的端午節(jié)，說到端午節(jié)大家一定會想到吃粽子、插艾草和劃龍舟等習俗，而這些是怎樣來的，你知道嗎 ?下面就讓我們進入中國歷史講堂看看吧 !第一幅 吃粽子，大家基本都會想到很多種口味，如豆沙，花生，菠蘿，紅棗?? 而這個習俗，也跟據(jù)他而傳開：公元前 340 年 ,愛國詩人、楚國大夫屈原 ,面臨亡國之痛 ,于農(nóng)歷五月五日 ,悲憤地懷抱大石投汩羅江 ,為了不使魚蝦損傷他的軀體 ,人們紛紛用竹筒裝米投入江中。而現(xiàn)在，我們吃的粽子多數(shù)是用艾葉包的，除了我們所吃過的竹筒粽子以外，而這個故事，就要追隨到漢代建武年間了：漢代建武年間 ,長沙人晚間夢見一人 ,自稱是三閭大夫 (屈原的官名 ),對他說 :“你們祭祀的東西 ,都被江中的蛟龍偷去了 ,以后可用艾葉包住 ,將五色絲線捆好 ,蛟龍最怕這兩樣東西。于是 ,人們便以菰葉裹黍 ,做成角黍 ,世代相傳。這也就是我們現(xiàn)在為什么要用艾葉包的原因了。 粽子我們都以為只有甜的口味，但是讓我們意想不到的是，粽子也有咸的味道。第二幅 接 下來就要說插艾草了，艾草大家都以為只有驅(qū)邪的作用，其實艾草的作用不小哦 ! 艾葉具有抗菌及抗病毒作用 。平喘、鎮(zhèn)咳及祛痰作用 。止血及抗凝血作用 。鎮(zhèn)靜及抗過敏作用 。護肝利膽作用等。艾草可作“艾葉茶”、“艾葉湯”、“艾葉粥”等食譜，以增強人體對疾病的抵抗能力。而艾草的秸稈枯了以后，一般都會扔掉，但是這時的艾草也有不小的作用，如：稈枯后的株體泡水熏蒸以達消毒止癢，產(chǎn)婦多用艾水洗澡或熏蒸。傳統(tǒng)藥性理論認為艾葉有理氣血，逐寒濕、溫經(jīng)、止血、安胎等作用。第三幅 現(xiàn)在的端午雖然一些地區(qū)沒有劃龍舟項目，但是濟南 在大明湖上舉行了劃龍舟項目。在這炎炎夏日，既能享受清涼的湖水又能感受習俗的快樂。 相傳，從這年端陽節(jié)以后，每逢端陽，汨羅江上都要舉行盛大的龍舟競渡，再現(xiàn)當時搶救屈原的情景。從農(nóng)歷四月中旬起，龍舟下水練習，“咚咚鏘，咚咚鏘 !”的龍舟鑼鼓，“劃啰啰 —— 加油 !劃啰啰 —— 加油 !”的龍舟號子，就在汨羅江上此起彼伏。到了端陽節(jié)這天，數(shù)十條青、紅、黃、白等不同顏色的龍舟匯集江面上，一字兒排著。 劃龍舟也不僅在我國有，迄今，已經(jīng)流傳到了鄰國日本、越南等及英國?？梢?，我國雖然是發(fā)展中國家，但悠久的歷史誰也不能改變。三幅圖片已經(jīng)展示完了，相信大家也對端午有了重新的認識，既然有了這樣深刻的認識，下次端午不妨也這樣過過吧 !中國歷史講堂下次再見吧 ! 第五篇：端午隨筆：印象端午 端午隨筆：印象端午 碧綠的粽葉包裹著淡黃色的糯米，里面藏著散發(fā)著五香味的肉或是有點粉有點油的咸蛋黃。即使是那什么也不包的淡水粽子，那淡淡的糯米香和粽葉的清香混合在一起依然傳到很遠很遠。這時我總按捺不住心中 的渴望，抽出一雙呈棕色的木筷子，插上一個還冒著熱氣的淡水粽。滾了些白雪的、細細的綿糖。不顧身后外婆的呼喊，穿著塑料涼鞋跑到陽臺上，邊吃邊望著天空，看不時一只飛鳥孤獨的掠過。 這時候的外婆會嘮嘮叨叨地走過來“悅悅，不能在陽臺上吃粽子，去到餐廳?！蓖馄攀寝植贿^我，由著我的小性子坐在陽臺上一口口吃著甜甜的糖粽子。等我吃完后，外婆會拎著一大堆菜，抱著墨綠色的艾草回來。房間在一瞬間中充滿了艾草淡淡的、清涼、難以形容的香氣。 外婆會將兩束插在門的兩邊，她說可以驅(qū)邪。煎上一缸艾草水，淡淡的粽黃色散發(fā) 和六神驅(qū)蚊水有點相近的味道，外婆用它為我洗澡。“寶子，這艾草是好東西，可以驅(qū)蚊呢”。邊說邊為我擦身上的水。 洗完澡后的我又想吃粽子，外婆假裝皺起眉頭說：“不能吃，這些是要投入河里，為了保全愛國詩人屈原的尸骨的。”這令我大吃一驚，生氣地說：“人都沒吃夠，為什么還投入河里，真浪費?！蓖馄怕犖疫@樣說傳統(tǒng)習俗，總是威脅著我（用今后的口福），讓我改了口。 后來的后來，時代加速發(fā)展。端午是家人一聚的節(jié)日。點上滿滿一桌的菜，五花八門的祝酒詞。從什么廣州的蓮香樓帶回來的粽子，成為節(jié)日的主打角色。依然是端午， 不變得還是吃粽子，鮮肉蛋黃粽卻比不上兒時的淡水粽。門前依舊的艾草，卻沒有了艾葉澡。 無論是過去，還是過去的過去，端午節(jié)的定義不過是有粽子和艾草的香氣。真的，有許多因為時代而不時興的習俗。那些和習俗一起老去的上上輩們落入塵埃。曾經(jīng)認為艾草是最好的香水，但現(xiàn)在大概不是了。 我希望重拾起它?，F(xiàn)外婆忙著包起了粽子，剛嘗了嘗，真好，手藝沒有退步。艾草水燒開了，我想我要去好好得洗個澡，洗去些不凈，驅(qū)邪。