【導(dǎo)讀】下面給大家分享一些有關(guān)尊重高二作文，希望對大家有。愛美之心人皆有之。美的含義很多，外表之美，心靈之美，動作之美??所注視，并而去體驗，去展現(xiàn)。而在具有這些美的同時，恰恰會忽視。結(jié)著心與心的交流;尊重也是一種美，承載著一切的美。會白費(fèi)的，可在此同時，他們失去的是對人尊重，這是至高無尚的美。重，是國與國和諧相處的前提。尊重他人的人格，是自身素質(zhì)的體現(xiàn)，也是給予他人信心與鼓勵。重，成就自我，點亮他人。伊麗莎白女王尊重下層人民，她因而獲得了許多貧民和乞丐的尊重;分的懲罰，這種尊重他人人格的舉動獲得了國內(nèi)外的好評與尊重。重他人，往往是有回饋的。尊重他人，能獲得他人的幫助，讓自身得到發(fā)展。春秋五位霸主之一。尊重他人，能夠得到他人的支持，為自己成功增。法國總統(tǒng)薩科奇多次不尊重中國政府的獨(dú)立主權(quán)，頻繁地。尊重，不僅指個人，更是指國家與民族。在墻上貼了張紙，上面寫著“一杯咖啡”。姿態(tài)恭敬地給他端上一杯咖啡。

　　

【正文】 的思維方式，所以我認(rèn)為談尊重，先要自尊自重。尊重自己，首要的便是認(rèn)識自己，要有自主意識和自我意識，這樣才有自我發(fā)展的內(nèi)驅(qū)力。有人說，這不是一件很容易的事嗎？然而大哲學(xué)家蘇格拉底卻有一句名言：“認(rèn)識你自己。”之所以特別強(qiáng)調(diào)認(rèn)識自己，正在于一個人很難輕易認(rèn)清自己。現(xiàn)實生活中，真 正認(rèn)識自己的人并不多。捫心自問，你真的了解自己嗎？你是按照自己的意愿行事的嗎？人們常常會感嘆“身不由己”?；蚱扔谕庠趬毫?，或源于內(nèi)在弱點，為人處事，常常淹沒真我，隨波逐流，甚至同流合污，狼狽為奸，做出對國家、對人民也是對自我有害之事。試想，一個不認(rèn)識自己，不能堅持真我，為人處事并非發(fā)自內(nèi)心的人，怎會感到快樂，活得自在？ 尊重自己，不僅要尊重自我的本心和良心，堂堂正正做人，光明磊落做事，積極做有益于國家和人民的事，同時，也要珍惜自己的生命。保爾柯察金說：“人最寶貴的東西是生命，生命對每個人來說只有一次。因此 ，人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過：當(dāng)一個人回首往事時，不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無為而羞愧?！鄙淖罡邇r值，莫過于在有限的時間里做一些有益于他人、有益于社會、有益于民族的事。只有這樣，生命才具有崇高的意義。 尊重自己，還要堅守人格尊嚴(yán)。人格尊嚴(yán)是人自立于世的底線。到任何時候，都不能失守，不能放棄。一個人唯有自尊自重，才知道奮發(fā)有為，才會樹立“為百姓謀福利，為萬世開太平”的崇高理想。一個不知道尊重自己的人，一個缺失了自尊心和自強(qiáng)心的人，是絕不能做好偉大光明的共產(chǎn)主義事業(yè)的。 其次，尊重體現(xiàn)在尊重他人?？鬃犹岢叭收邜廴恕?，這個“愛”既包括愛自己，也包括愛別人?？鬃右辉購?qiáng)調(diào)的“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”、“己所不欲，勿施于人”以及孟子所謂“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”等至理名言，都是強(qiáng)調(diào)要尊重他人，設(shè)身處地為他人著想，理解他人的情感與感受。就像紹興最近發(fā)生的一件暖人心的事，一位老人在一雨天忽然于市區(qū)勝利東路倒地去世，路人看見后，紛紛停下給老人撐傘，直到其家人趕到。這把傘不僅撐起了生命的尊嚴(yán)，也撐起了可貴的美德和人性的光輝。這就是尊重他人的典型。如果社會中的每個人都相互尊 重，見義勇為，溫暖將充滿整個人間。 再次，尊重體現(xiàn)在尊重社會。我們每個人都生活在社會這個大家庭之中，社會的穩(wěn)定和諧就如家庭的和睦團(tuán)結(jié)一樣，需要每個人的主動付出和真誠參與，而遵守規(guī)則就是尊重社會的最基本表現(xiàn)。因此，每個人都要學(xué)會遵守和維護(hù)社會的公共規(guī)范，要勇于承擔(dān)自己所應(yīng)負(fù)的社會責(zé)任，這樣才能維持這個社會的和諧有 序發(fā)展。在紹興，“闖紅燈”、“亂吐痰”、“亂停車”、“亂扔垃圾”、“破壞公共環(huán)境”以及“高空擲物”等等不守規(guī)則、不講文明的行為依然存在。這些行為不僅有損自身的形象，也損害了我們紹興的文明形象。 最后 ，尊重也體現(xiàn)在尊重自然。我們中國自古就有“天人合一”的哲學(xué)思想，它主張尊重自然，愛護(hù)自然，倡導(dǎo)人與自然和諧發(fā)展。在古人看來，自然也是有靈性的，你對它好，它也會回報你好；若你對它不好，它便會惡果相報。而近代以來，人們開始把人與自然對立起來，過分強(qiáng)調(diào)人與自然抗?fàn)幍牧α?，利己主義思想膨脹，為達(dá)目的，不擇手段，愈來愈不知敬畏自然。于是，在與自然相處的過程中，類似“殺雞取卵”、“竭澤而漁”的惡劣現(xiàn)象時有發(fā)生，人類為此也飽嘗苦果。比如，土壤資源流失和退化；沙漠化日趨嚴(yán)重；溫室效應(yīng)導(dǎo)致全球氣候異常，自然災(zāi)害倍增等等。當(dāng)干 凈的空氣、食品和水都成為一種奢侈品的時候，難道不是人類該反思自身的時候嗎？ 由此，我們不難發(fā)現(xiàn)，尊重是現(xiàn)階段多么重要的一種價值觀。基于尊重自己，成于尊重他人，更要尊重社會，尊重自然，為營造民主、平等、文明、和諧的生活環(huán)境，積極貢獻(xiàn)自己應(yīng)有的力量。 第五篇：作文：尊重 尊重 尊重是一種德性 ,帶有神奇的力量。它體現(xiàn)一個人的道德之高尚與否，心地之純正與否，氣度之寬廣與否。尊重別人可以消除隔閡，拉近友誼，顯示修養(yǎng)，贏來信任，換得朋友。古人云：“愛人者人恒愛之，重人者人恒重之。”尊重是雙向的，你能給人尊重，別人也 報 以欣賞，你若予人輕視，別人定還以鄙薄。所以我們應(yīng)該時刻牢記，尊重他人就是尊重自己，尊重是為人處世必不可少的美德。 如果你是老板，尊重你的員工們，即可換來他們的信任和更努力的工作。比如松下幸之助，比如張瑞敏，他們深知上述道理，于是他們的企業(yè)平步青云，名氣與實力名列前茅。同樣的道理，也可推而廣之到生活交往中：如果父母和孩子間多一份尊重，所有的代溝、隔閡都將如煙消云散，一去不復(fù)返。如果老師和學(xué)生間多一份尊重，也不會有所謂“問題少年”或諸如此類的稱號扣到學(xué)生的頭上。總之一句話：多一分尊重，多一分和諧。不僅如此，尊重 是貴在真誠，一定要發(fā)自內(nèi)心。虛情假意的尊重，只能浮在表面，若深入看去，只會惹人厭惡罷了。許多外國人來到中國，都感嘆中國人的熱情和客氣。然而時間長了，便發(fā)出“原來中國人不是那么好”的感慨。原來是因為中國人表里不一，言行不和。只把尊重做在表面上，卻不與內(nèi)心統(tǒng)一起來。 還有一點，尊重尊重，尊敬和重視。然而很多人卻只注意到“尊敬”，卻忽略了“重視”，錯誤地以為“尊敬＝尊重”，其實不然。相傳劉備三顧茅廬之前，孫權(quán)就已差張昭請聘諸葛亮為臣，卻被其謝絕。他說：“權(quán)能賢亮，而不能盡亮矣。”意思是孫權(quán)只能尊敬他，把他奉為上賓 ，而不能盡賢任能地使用他，重視他。因此稱不上“尊重”。其后因感激劉備風(fēng)雪連天 ,三顧草廬，成為了他的軍師。劉備與其同床共寢，終日談?wù)撎煜麓笫?，情同手足。凡有牽扯?zhàn)勢之事，都要找其談?wù)?，聽取意見，然后方作出決策。諸葛亮受到了真正的“尊重”，才有了后來的六出七擒平天下之舉。 綜上所述，尊重是一種美德，是一種需要理解的美德，是一種放在心上的美德，是一種以真誠鋪墊的美德。只有時刻做到尊重他人，才能為他人所尊重。 句： 它體現(xiàn)一個人的道德之高尚與否，心地之純正與否，氣度之寬廣與否 古人云：“愛人者人恒愛之，重人者人恒重 之。”尊重是雙向的，你能給人尊重，別人也報以欣賞，你若予人輕視，別人定還以鄙薄。 傳劉備三顧茅廬之前，孫權(quán)就已差張昭請聘諸葛亮為臣，卻被其謝絕。他說：“權(quán)能賢亮，而不能盡亮矣?！? 中心： 尊重是一種美德，是一種需要理解的美德，是一種放在心上的美德，是一種以真誠鋪墊的美德。只有時刻做到尊重他人，才能為他人所尊重。