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醫(yī)學(xué)生對(duì)醫(yī)德的感想20xx[合集5篇]-資料下載頁(yè)

2025-03-15 17:50本頁(yè)面

【導(dǎo)讀】下面小編給大家分享。醫(yī)風(fēng)對(duì)醫(yī)療工作者的重要性,而明確提出,要“加強(qiáng)醫(yī)德醫(yī)風(fēng)建設(shè),提高醫(yī)療服務(wù)質(zhì)量”。這在黨的歷還是第一次,醫(yī)德醫(yī)風(fēng)已經(jīng)關(guān)系到政治大局。醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)是造福人民的事業(yè),加強(qiáng)醫(yī)療衛(wèi)生隊(duì)伍的醫(yī)德醫(yī)風(fēng)建設(shè),關(guān)系到人民群眾的切身利益,關(guān)系到黨的衛(wèi)生工作方針的貫徹落實(shí),意識(shí)、提高服務(wù)質(zhì)量,維護(hù)醫(yī)療衛(wèi)生行業(yè)的良好形象。局的一項(xiàng)重要工作,足見醫(yī)德醫(yī)風(fēng)的重要性。正是上下一心堅(jiān)持不懈的“以病人為中心”,病人為中心,醫(yī)院就能在優(yōu)勝劣汰競(jìng)爭(zhēng)中取得生存發(fā)展。差,敷衍塞責(zé),即使技術(shù)水平較高,也常常出現(xiàn)責(zé)任性差錯(cuò)和事故,給病人增加痛苦,甚至造成傷殘、死亡。這種精神正是他們良好的醫(yī)德醫(yī)風(fēng),高尚的職業(yè)操守的。漠視患者利益,甚至頻發(fā)醫(yī)療責(zé)任事故。須遵守衛(wèi)生醫(yī)療行業(yè)的“八不準(zhǔn)”,以此為準(zhǔn)繩,時(shí)時(shí)“以病人為中心”,務(wù)人員的行為準(zhǔn)則與規(guī)范。出了貢獻(xiàn),一直以來(lái)受到了社會(huì)各界的好評(píng)。

  

【正文】 性,并及時(shí)與臨床醫(yī)生聯(lián)系,提供有利的診斷依據(jù)。面對(duì)新形 勢(shì)、新機(jī)遇、新挑戰(zhàn),能夠清醒地認(rèn)識(shí)到只有不斷強(qiáng)化理論學(xué)習(xí)才是生存之道,因此在工作之余努力參加了業(yè)余本科的學(xué)歷教育。同時(shí)采用網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)、閱讀臨床檢驗(yàn)相關(guān)書籍等,學(xué)習(xí)最新知識(shí)、新進(jìn)展,爭(zhēng)取 20x 年檢驗(yàn)技師的職稱考試。 在新的一年,我將加強(qiáng)實(shí)踐和理論學(xué)習(xí)相結(jié)合,進(jìn)一步堅(jiān)定自己的理想和信念,虛心向同事學(xué)習(xí),向?qū)嵺`學(xué)習(xí),取人之長(zhǎng)補(bǔ)已之短,爭(zhēng)取在新的一年里為醫(yī)院的發(fā)展貢獻(xiàn)力量。 對(duì)醫(yī)德的感想 5 千百年來(lái)無(wú)論是希波拉底宣言還是孫思邈《大醫(yī)精誠(chéng)》都強(qiáng)調(diào)了醫(yī)德醫(yī)風(fēng)對(duì)醫(yī)療工作者的重要性,而明確提出,要“加強(qiáng)醫(yī)德醫(yī)風(fēng)建設(shè),提高醫(yī)療 服務(wù)質(zhì)量”。把加強(qiáng)醫(yī)德醫(yī)風(fēng)建設(shè)寫進(jìn)黨的全國(guó)代表大會(huì)報(bào)告,這在黨的歷還是第一次,醫(yī)德醫(yī)風(fēng)已經(jīng)關(guān)系到政治大局。這次醫(yī)德醫(yī)風(fēng)集中教育活動(dòng),讓我深刻的知道作為醫(yī)務(wù)工作者不光要有精湛的醫(yī)術(shù),更要有高尚的醫(yī)德醫(yī)風(fēng),高尚的醫(yī)德醫(yī)風(fēng)就需要時(shí)時(shí)處處以病人為中心。 一、樹立良好的醫(yī)德醫(yī)風(fēng),要深刻認(rèn)識(shí)醫(yī)德醫(yī)風(fēng)的重要性,大力弘揚(yáng)和繼承抗震救災(zāi)精神 醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)是造福人民的事業(yè),加強(qiáng)醫(yī)療衛(wèi)生隊(duì)伍的醫(yī)德醫(yī)風(fēng)建設(shè),關(guān)系到人民群眾的切身利益,關(guān)系到黨的衛(wèi)生工作方針的貫徹落實(shí),關(guān)系到千家萬(wàn)戶的幸福安康,關(guān)系到經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和諧發(fā)展和海峽西岸經(jīng)濟(jì) 區(qū)建設(shè),關(guān)系到黨和政府在人民群眾中的形象。在中央政治局第35 次集體學(xué)習(xí)會(huì)上殷切叮囑:“要積極推動(dòng)醫(yī)德醫(yī)風(fēng)建設(shè),深入開展社會(huì)主義榮辱觀教育,使廣大醫(yī)務(wù)衛(wèi)生工作者恪守服務(wù)宗旨、增強(qiáng)服務(wù)意識(shí)、提高服務(wù)質(zhì)量,維護(hù)醫(yī)療衛(wèi)生行業(yè)的良好形象。”表明了醫(yī)德醫(yī)風(fēng)建設(shè)已經(jīng)不只是醫(yī)療衛(wèi)生行業(yè)的工作,而是上升到全黨全國(guó)工作大局的一項(xiàng)重要工作,足見醫(yī)德醫(yī)風(fēng)的重要性。 回顧本院近年的發(fā)展,除了有高素質(zhì)的領(lǐng)導(dǎo)層,還得有一支技術(shù)優(yōu)良、職業(yè)道德高尚的職工隊(duì)伍。正是上下一心堅(jiān)持不懈的“以病人為中心”,這種良好的醫(yī)德形成醫(yī)院強(qiáng)大的精神力量,形成 良好的醫(yī)院風(fēng)貌。只要醫(yī)院職工繼續(xù)從崇高的道德信念出發(fā),自覺抵制各種不正之風(fēng),以病人為中心,醫(yī)院就能在優(yōu)勝劣汰競(jìng)爭(zhēng)中取得生存發(fā)展。 良好的醫(yī)德醫(yī)風(fēng)是醫(yī)療質(zhì)量、醫(yī)療安全的保證工作中大量事實(shí)證明具有良好醫(yī)德的醫(yī)務(wù)人員,責(zé)任心強(qiáng)、服務(wù)態(tài)度好,虛心求教,對(duì)病人采用的每項(xiàng)治療措施深思熟慮,治療效果好,漏診、誤診少,醫(yī)療糾紛少,甚至沒有。反之,醫(yī)德不良的醫(yī)務(wù)人員責(zé)任心不強(qiáng),服務(wù)態(tài)度差,敷衍塞責(zé),即使技術(shù)水平較高,也常常出現(xiàn)責(zé)任性差錯(cuò)和事故,給病人增加痛苦,甚至造成傷殘、死亡。 氣壯山河的抗震救災(zāi)斗爭(zhēng)中,廣大醫(yī)務(wù)衛(wèi)生人員譜 寫了白衣天使團(tuán)結(jié)奮斗、無(wú)私奉獻(xiàn)、救死扶傷的壯麗詩(shī)篇,使白衣天使的稱號(hào)再次響徹了中國(guó)大地。這種精神正是他們良好的醫(yī)德醫(yī)風(fēng),高尚的職業(yè)操守的寫照,我們應(yīng)該把這種抗震救災(zāi)的精神融入到我們?nèi)粘5墓ぷ髦衼?lái),繼往開來(lái),百尺竿頭、更進(jìn)一步,無(wú)愧于“白衣天使”美譽(yù)。 二、樹立良好的醫(yī)德醫(yī)風(fēng),要重視思想教育 良好的醫(yī)德醫(yī)風(fēng)要牢牢的扎根在每個(gè)醫(yī)務(wù)人員中,就必須重視思想教育。要通過(guò)職工大會(huì),院周會(huì)、科室、班組會(huì)議學(xué)習(xí),宣傳灌輸衛(wèi)生改革的精神,樹立無(wú)論改革如何深化,形勢(shì)怎樣變化,為人民服務(wù)的宗旨不能變 。醫(yī)務(wù)人員救死扶傷的人道主義的道德觀念不能變 。以病人為中心的思想不能變 。醫(yī)療質(zhì)量、醫(yī)療安全、誠(chéng)信第一的位置不能變。同時(shí)要開展先進(jìn)典型示范教育和醫(yī)院文化建設(shè)。要利用櫥窗、標(biāo)語(yǔ)、院內(nèi)刊物、院周會(huì)等形式,大力宣傳先進(jìn)典型事跡,以榜樣的力量感召人,教育人。加強(qiáng)醫(yī)院文化建設(shè),開展經(jīng)常性的寓教于樂(lè)的文藝、體育、專業(yè)知識(shí)、技術(shù)操作等競(jìng) 賽,既豐富了職工的文化生活,又弘揚(yáng)了正氣,增強(qiáng)了職工之間的溝通和凝集力,增強(qiáng)抵制不正之風(fēng)的能力。 三、樹立良好的醫(yī)德醫(yī)風(fēng),從小事細(xì)節(jié)做起 從古至今,醫(yī)生都把“大醫(yī)精誠(chéng)”奉為圭臬,然則,現(xiàn)階段我業(yè)務(wù)水平雖不能達(dá)到“精”,但是應(yīng)該要做到“以病人為中心”,對(duì)病人要有愛心、關(guān)心、耐心,從容易忽略的小事做起,把服務(wù)做的更細(xì)致更實(shí)在,堅(jiān)持服務(wù)無(wú)小事。改善服務(wù)態(tài)度,改善服務(wù)用語(yǔ),盡量避免因言語(yǔ)不當(dāng)引起的誤會(huì),讓病人在本院有回到家的感覺,讓病人進(jìn)醫(yī)院時(shí)的愁容滿面,到回家時(shí)的眉開笑意。一句不經(jīng)意的問(wèn)候,一個(gè)真誠(chéng)的微笑,就可以 溫暖患者的心房,給他們以戰(zhàn)勝疾病的信心,“以病人為中心,想病人之所想,急病人之所急,做病人之所需”,敬業(yè)愛崗,取信于患者,沒有豪言壯語(yǔ),只有無(wú)私奉獻(xiàn),用溫馨的微笑恪守那個(gè)神圣的誓言,構(gòu)建和諧醫(yī)患關(guān)系,締造人間愛的真諦,而我們的工作,也在平凡中得到了升華 ! 四、樹立良好的醫(yī)德醫(yī)風(fēng),要遵守衛(wèi)生醫(yī)療行業(yè)的“八不準(zhǔn)”。 如果醫(yī)生忽略自身的職業(yè)道德和修養(yǎng),不能嚴(yán)格約束自己,收 x 吃回扣,搞開單提成 。亂收費(fèi)、濫檢查,過(guò)分使用價(jià)格昂貴的藥品、耗材 。醫(yī)務(wù)人員把醫(yī)療服務(wù)作為牟利的手段,責(zé)任心不強(qiáng),服務(wù)質(zhì)量不高,漠視患者利益,甚 至頻發(fā)醫(yī)療責(zé)任事故。這樣的話何談救死扶傷,何來(lái)醫(yī)德醫(yī)風(fēng)何來(lái)得到病人的信任。所以要樹立良好的醫(yī)德醫(yī)風(fēng),就必須遵守衛(wèi)生醫(yī)療行業(yè)的“八不準(zhǔn)”,以此為準(zhǔn)繩,時(shí)時(shí)“以病人為中心”,堅(jiān)持抵制不正之風(fēng)。 總之,從政治和全局的高度,深刻認(rèn)識(shí)加強(qiáng)醫(yī)德醫(yī)風(fēng)建設(shè)的極端重要性和緊迫性。進(jìn)一步增強(qiáng)責(zé)任意識(shí)、憂患意識(shí),牢記黨和人民的囑托,恪守全心全意為人民健康服務(wù)的宗旨,以對(duì)人民滿腔熱情、對(duì)技術(shù)精益求精的精神,從自身做起,從現(xiàn)在抓起,樹立良好的醫(yī)德醫(yī)風(fēng),用自己的行動(dòng)來(lái)兌現(xiàn)醫(yī)院“以病人為中心,想病人之所想,急病人之所急,做病人之所需”的 諾言,維護(hù)杜皮人民醫(yī)院良好的醫(yī)療服務(wù)形象。 最新對(duì)醫(yī)德的感想 5 篇 2020 第四篇:醫(yī)學(xué)生之醫(yī)德素質(zhì) 醫(yī)學(xué)生之醫(yī)德素質(zhì)王小同教授曾在課堂上說(shuō)“茍利患者生死矣,豈因禍福趨避之?!币晃幻t(yī)的醫(yī)學(xué)成就與其不顧個(gè)人安危,親臨疫區(qū)尋求疾病之因、探求治疾病之法,奮不顧身地為患者著想的精神與舉動(dòng)是分不開的!在他看來(lái),患者的生死才是大事。只要自己所為有利于患者便行,怎么能夠因?yàn)樽约旱母5湺笥姨角鬄槊癔熂卜椒ǖ牟椒ツ?!我想這是作為名醫(yī)的醫(yī)德之一吧。 所謂醫(yī)德就是調(diào)整醫(yī)務(wù)人員與病人、醫(yī)務(wù)人員之間以及與社會(huì)之間關(guān)系的行為準(zhǔn)則。它 是一種職業(yè)道德,是一般社會(huì)道德在醫(yī)療衛(wèi)生領(lǐng)域中的特殊表現(xiàn)。不同職業(yè),由于擔(dān)負(fù)的任務(wù)、職務(wù)的對(duì)象、工作的手段、活動(dòng)的條件和應(yīng)盡的責(zé)任等的不同,而形成自己所特有的道德意識(shí)、習(xí)慣傳統(tǒng)和行為準(zhǔn)則。醫(yī)德就是從醫(yī)療衛(wèi)生這一職業(yè)特點(diǎn)中引申出來(lái)的道德規(guī)范要求,它主要調(diào)整醫(yī)務(wù)人員與病人、醫(yī)務(wù)人員之間以及與社會(huì)之間三方面的關(guān)系。 醫(yī)德素質(zhì)是醫(yī)學(xué)生應(yīng)該具備的基本素質(zhì)之一,作為未來(lái)的醫(yī)生,肩負(fù)著“健康所系,性命相托”的重要職責(zé),只有具備良好的醫(yī)德素質(zhì)才有可能成為一名好醫(yī)生。醫(yī)學(xué)的根本目的在于促進(jìn)人類健康,維護(hù)病人的利益和福祉,這就 決定了醫(yī)學(xué)活動(dòng)的特殊性。缺少醫(yī)德素質(zhì)的人很難甚至不能完成醫(yī)學(xué)職業(yè)本身的目的。作為即將從事醫(yī)療衛(wèi)生行業(yè)工作的醫(yī)學(xué)生,應(yīng)該具有獻(xiàn)身醫(yī)學(xué)事業(yè)、勇于創(chuàng)新、尊重他人生命的最基本的品格素質(zhì),才能擔(dān)負(fù)起救死扶傷、提高人民群眾健康水平的重大責(zé)任。因此,在復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境下,對(duì)醫(yī)學(xué)生進(jìn)行醫(yī)德素質(zhì)的培養(yǎng)和塑造尤為重要,有利于提高醫(yī)務(wù)人員的從業(yè)素質(zhì)、緩和緊張的醫(yī)患關(guān)系,有利于促進(jìn)社會(huì)醫(yī)療體制改革、提高醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)質(zhì)量,有利于構(gòu)建和諧社會(huì)。 社會(huì)實(shí)踐等各種活動(dòng)使學(xué)生獲得直觀和真切的醫(yī)德體驗(yàn),對(duì)培養(yǎng)他們的品格,樹立高尚的醫(yī)德觀具有不可 替代的作用。利用寒暑假的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)、最佳團(tuán)日活動(dòng)、勤工儉學(xué)、志愿者服務(wù)、公益活動(dòng)、教學(xué)見習(xí)、教學(xué)實(shí)習(xí)等不同形式的活動(dòng),指導(dǎo)學(xué)生利用一切機(jī)會(huì)向社會(huì)學(xué)習(xí),了解國(guó)情、民情,在接觸社會(huì)中,洞悉醫(yī)學(xué)事業(yè)與醫(yī)德現(xiàn)狀,培養(yǎng)他們基本的觀察能力、行為能力,激發(fā)醫(yī)德情感,增強(qiáng)理論聯(lián)系實(shí)際的能力。通過(guò)實(shí)踐反思現(xiàn)實(shí)生活中的醫(yī)德現(xiàn)狀,逐漸感悟、體驗(yàn)、摒棄、凈化、接收、內(nèi)化所學(xué)的醫(yī)學(xué)倫理學(xué)知識(shí),提高自身修養(yǎng)。培養(yǎng)醫(yī)學(xué)生的醫(yī)德素質(zhì)并不是一蹴而就的事,而是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程,需要全社會(huì)營(yíng)造良好的成長(zhǎng)環(huán)境,廣大教師特別是醫(yī)學(xué)倫理學(xué)教師需要不懈 努力,在提高自身修養(yǎng)的同時(shí)積極探索醫(yī)學(xué)倫理學(xué)教學(xué)的新方法,為社會(huì)培育高素質(zhì)的德才兼?zhèn)涞尼t(yī)療人才。 因?yàn)獒t(yī)療衛(wèi)生工作同所有社會(huì)成員都有聯(lián)系,具有廣泛的社會(huì)性,是黨和國(guó)家聯(lián)系群眾的重要紐帶之一,是一個(gè)以服務(wù)為特點(diǎn)的 窗口 行業(yè)。所以醫(yī)療衛(wèi)生部門和醫(yī)務(wù)人員、管理人員的醫(yī)德水平的高低是衡量精神文明程度的重要標(biāo)志。在現(xiàn)實(shí)生活中,有些醫(yī)療衛(wèi)生單位,雖然醫(yī)療設(shè)備條件較差,但其單位和醫(yī)務(wù)人員和管理人員的醫(yī)德好,在醫(yī)療實(shí)踐中全心全意為人民的身心健康服務(wù)作出貢獻(xiàn),因而得到病人和社會(huì)的歡迎和贊揚(yáng)。相反,有些單位醫(yī)療設(shè)備條件較好, 但不良的醫(yī)德 時(shí)有造成差錯(cuò)和事故,引起醫(yī)療糾紛受到社會(huì)輿論的批評(píng)、譴責(zé),甚至破壞了聲譽(yù)。 由此可見,高尚的醫(yī)德對(duì)于改善社會(huì)道德風(fēng)尚,保護(hù)社會(huì)主義生產(chǎn)力具有積 極的作用。這就要求醫(yī)療衛(wèi)生單位和醫(yī)務(wù)人員、管理人員認(rèn)真加強(qiáng)醫(yī)德建設(shè),以高尚的醫(yī) 39。德,認(rèn)真對(duì)待和處理每~個(gè)病人,不僅會(huì)使病人及其家屬在精神上得到安慰,切身感受到社會(huì)主義的優(yōu)越性和溫暖,而且從中受到社會(huì)主義精神文明的熏陶,并產(chǎn)生良好的社會(huì)效果。充分發(fā)揮其社會(huì)主義 文明窗口 39。的作用。如果只重視專業(yè)知識(shí)和技術(shù)的學(xué)習(xí),而忽視醫(yī)德,那么,再高的醫(yī)術(shù)也會(huì)失去它的價(jià) 值,同時(shí),還應(yīng)看到,醫(yī)學(xué)生是我國(guó)衛(wèi)生事業(yè)的后備力量,加強(qiáng)醫(yī)德教育,不僅關(guān)系到醫(yī)學(xué)生個(gè)人成長(zhǎng),而且關(guān)系到未來(lái)的道德風(fēng)尚,關(guān)系到我國(guó)整個(gè)衛(wèi)生事業(yè)的興旺發(fā)達(dá)。因此要求醫(yī)學(xué)生和醫(yī)務(wù)工作者在提高醫(yī)術(shù)的同時(shí),認(rèn)真學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)倫理學(xué),促進(jìn)自身的職業(yè)道德修養(yǎng),不斷提高自己的道德水準(zhǔn),做一個(gè)德才兼?zhèn)涞娜嗣襻t(yī)生。 社會(huì)主義醫(yī)德是共產(chǎn)主義道德在醫(yī)務(wù)領(lǐng)域中的具體體現(xiàn),它是以馬克思主義道德科學(xué)的一般原則為指導(dǎo)的。道德是上層建筑的一種意識(shí)形態(tài),受一定社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系的制約。以公有制為基礎(chǔ)的我國(guó)社會(huì)主義制度的性質(zhì),決定了以共產(chǎn)主義思想為核心的我 國(guó)社會(huì)主義精神文明的特征。醫(yī)德作為一種職業(yè)道德,有它自己職業(yè)道德意識(shí)的特殊性,但它不是脫離共產(chǎn)主義道德思想體系而獨(dú)立存在的道德類型,這是由我國(guó)社會(huì)制度的性質(zhì)和事業(yè)奮斗的目標(biāo)理想所決定的。社會(huì)主義醫(yī)德必須以共產(chǎn)主義道德觀、人生觀、世界觀為思想基礎(chǔ),來(lái)確立自己職業(yè)的行為規(guī)范。白求恩同志醫(yī)德之所以高尚,能夠做到毫不利己,專門利人,極端負(fù)責(zé),極端熱忱,就在于他從實(shí)踐中找到了共產(chǎn)主義的偉大理想,把醫(yī)療衛(wèi)生工作同整個(gè)人類解放的事業(yè)聯(lián)系在一起。呂士才同志也深有體會(huì)地說(shuō)過(guò):“我認(rèn)為品德是人的精華,沒有共產(chǎn)主義道德品質(zhì),就等 于是個(gè)廢物?!崩硐牒偷赖率遣荒芊值模羞h(yuǎn)大的理想,才能有高尚的醫(yī)德。社會(huì)主義的高尚醫(yī)德是同共產(chǎn)主義的理想和實(shí)踐血肉相聯(lián)的,它反映社會(huì)主義社會(huì)中人與人之間新的關(guān)系。 . 第五篇:醫(yī)學(xué)生感想 成為一名好醫(yī)生 醫(yī)者,仁心,從醫(yī)者的目的就是將病人從痛苦中解救出來(lái),消除病魔,說(shuō)的再大一點(diǎn)就是造福社會(huì),服務(wù)世界,為人類的未來(lái)作出努力。醫(yī)者也是有血有肉的人,況且大多數(shù)人都是平凡的人,思想覺悟也許拔不了那么高,但身為醫(yī)學(xué)生,成為一名好醫(yī)生,應(yīng)該是我們奮斗的最終目的! 所謂的“奮斗”,就要求我們乘著還年輕,多多且好好學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué) 知識(shí),擴(kuò)充知識(shí)面。醫(yī)學(xué)不同于其他學(xué)科,從事醫(yī)務(wù)工作的人稍有差池就會(huì)導(dǎo)致生命的隕落,醫(yī)生的每一句話,每一次手術(shù),每一個(gè)藥方都是以知識(shí)和技術(shù)為資本與生命的博弈,粗枝大意要不得,莫能兩可要不得,事實(shí)而非要不得!知識(shí)是沒有盡頭的,世界上的疾病是治不完的,所以選擇了學(xué)醫(yī),就選擇了終身為醫(yī)學(xué)事業(yè)而奮斗! 醫(yī)患關(guān)系不知從什么時(shí)候起,變得越來(lái)越微妙,有些醫(yī)生缺乏醫(yī)德,有些患者缺乏素質(zhì),醫(yī)生對(duì)待患者像對(duì)待動(dòng)物一樣,沒有基本的關(guān)心和問(wèn)候,沒有“望,聞,問(wèn),切”只憑借各種化驗(yàn)單說(shuō)話和各種檢查數(shù)據(jù)說(shuō)話,沒有解釋,沒有體諒,沒有感情 ,淡化了情感??;同時(shí)也有一些患者,認(rèn)為醫(yī)生不可信任,醫(yī)生看病只是為了賺他們的錢,開的各種藥物,各種檢查都是沒有必要的。醫(yī)患關(guān)系最重要的是信任,當(dāng)信任出現(xiàn)危機(jī),醫(yī)患關(guān)系怎么會(huì)好轉(zhuǎn)! 面對(duì)當(dāng)今社會(huì)如此復(fù)雜醫(yī)患關(guān)系,身為一學(xué)生有必要去盡自己最大努力去解決,成為一名好醫(yī)生! 要成為一名好醫(yī)生,首先,要先讓自己成為一名高尚的人,醫(yī)生是與人并非與動(dòng)物打交道的,平等的對(duì)待病人是醫(yī)生的職責(zé)所在。所謂的“高尚”就要求我們醫(yī)護(hù)工作者盡職盡責(zé),盡我們最大的努力去治愈疾病。所謂的“高尚”就要求我們具有親和力,同時(shí)要做到一視同仁;所謂的“高尚”就要求我們一切為患者著想。每一個(gè)人都渴望擁有健康的體魄,每個(gè)人都渴望擺脫疾病的折磨,每個(gè)人都渴望看得起病、吃得起藥!身為一名醫(yī)生,我們要做的不是從病人身上榨取更多利益,而是盡我們的最大的努力減輕病人的痛苦,盡最大的努力減少病人醫(yī)藥費(fèi)! 要成為一名好醫(yī)生,我們要做的事情還有好多,未來(lái)的路對(duì)于我們也許并不平坦,醫(yī)患矛盾愈演愈烈,“看病難,看病貴”的現(xiàn)狀日趨明顯,我們所做的就是盡我們最大的努力去改善中國(guó)的醫(yī)療衛(wèi)生條件,去緩解中國(guó)醫(yī)療的現(xiàn)狀。倫理學(xué)認(rèn)識(shí)到要成為一名好醫(yī)生,不僅僅是要求你的醫(yī)術(shù)要高超,而 且還要求你要認(rèn)真對(duì)待每一個(gè)病人,急他們所急,想他們所想。 要成為一名好醫(yī)生,是我們終身奮斗的目標(biāo)!
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