牛玉儒同志簡介-資料下載頁
2025-03-14 12:39本頁面
【導(dǎo)讀】年8月14日4時(shí)30分在北京不幸逝世，享年51歲。年11月出生于內(nèi)蒙古自治區(qū)通遼市一個(gè)革命干部家庭。通遼縣農(nóng)村插隊(duì)鍛煉。1971年12月在哲里木盟盟委辦公室工作。年11月加入中國共產(chǎn)黨。1977年3月?lián)瓮ㄟ|縣莫力廟公社黨委書記。1978年2月在中央民族學(xué)院干部培訓(xùn)班政治專業(yè)學(xué)習(xí)。內(nèi)蒙古自治區(qū)哲里木盟委員會組織部工作。1980年5月調(diào)內(nèi)蒙古自治。區(qū)政府辦公廳工作。1983年3月在內(nèi)蒙古自治區(qū)紀(jì)律檢查委員會先后。1996年11月任內(nèi)蒙古自治區(qū)包頭市委副書記、市長。年2月任內(nèi)蒙古自治區(qū)副主席、政府黨組成員。治區(qū)黨委常委、呼和浩特市委書記。牛玉儒同志是第九屆全國人民代。牛玉儒同志在30多年的革命生涯中，忠誠黨的事業(yè)，忠。于黨和人民，忠實(shí)地為內(nèi)蒙古各族人民謀利益。在包頭市工作期間，牛玉儒同志緊緊依靠全市各族人民，在。良好范例”等光榮稱號。城市建設(shè)力度進(jìn)一步加大，市容市貌明顯改觀。女從嚴(yán)要求，為各族干部樹立了良好的公仆形象。
【正文】 調(diào)動人大、政府、政協(xié)領(lǐng)導(dǎo)班子和廣大干部群眾的積極性、創(chuàng)造性，在過去工作的基礎(chǔ)上，解放思想，抓住機(jī)遇，自我加壓，奮力趕超，再創(chuàng)發(fā)展新優(yōu)勢，實(shí)現(xiàn)發(fā)展新跨越，取得顯著成效。 2021 年，奪取了抗擊非典和經(jīng)濟(jì)建設(shè)的雙勝利，生產(chǎn)總值增速躍居全區(qū)和全國 27 個(gè)省會(首府 )前列，提前實(shí)現(xiàn)了“十五”規(guī)劃奮斗目標(biāo)。城市建設(shè)力度進(jìn)一步加大，市容市貌明顯改觀。成功承辦兩個(gè)文明建設(shè)經(jīng) 驗(yàn)交流會，推動了經(jīng)濟(jì)社會的協(xié)調(diào)發(fā)展。今年上半年，全市經(jīng)濟(jì)社會繼續(xù)快速協(xié)調(diào)發(fā)展，優(yōu)勢產(chǎn)業(yè)集群進(jìn)一步做大，城市建設(shè)步伐進(jìn)一步加快，人民生活水平進(jìn)一步提高，正在朝著實(shí)現(xiàn)“到 2021 年全市經(jīng)濟(jì)總量、財(cái)政收入和城鄉(xiāng)居民收入在 2021 年的基礎(chǔ)上翻一番，綜合經(jīng)濟(jì)實(shí)力和人均收入水平位居全國 5 個(gè)少數(shù)民族自治區(qū)首府城市第一”的目標(biāo)邁進(jìn)。呼市經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，城鄉(xiāng)面貌的明顯變化，人民生活水平的不斷提高，無不凝聚著牛玉儒同志的心血和汗水。特別是在住院治療期間，牛玉儒同志仍心系事業(yè)，忘我工作，忍受著病痛的折磨，全身心地關(guān)注和牽掛著呼市 的經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展。住院治療期間，他幾乎每天都通過電話詢問、指導(dǎo)和督促重點(diǎn)工程的進(jìn)展情況，還帶病兩次考察城市建設(shè)和開發(fā)區(qū)的工作。去世前不到一個(gè)月，仍以頑強(qiáng)的毅力，主持召開市委九屆六次全委會議，作了激情澎湃、鼓舞人心、催人奮進(jìn)的工作報(bào)告，進(jìn)一步描繪了呼市經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的宏偉藍(lán)圖。他把畢生精力奉獻(xiàn)給了他所熱愛的事業(yè)，奉獻(xiàn)給 了他所熱愛的人民，奉獻(xiàn)給了他深深眷戀的草原，直到生命的最后一息。 牛玉儒同志具有堅(jiān)定的共產(chǎn)主義信念。在大是大非面前頭腦清醒，具有較高的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)、較強(qiáng)的親和力、創(chuàng)造力和工作推動力。他帶頭執(zhí)行民主集中制原則，認(rèn)真貫徹黨的干部工作路線，堅(jiān)持科學(xué)決策和民主決策。他堅(jiān)持原則，光明磊落，顧全大局，作風(fēng)民主，團(tuán)結(jié)同志，清正廉潔。在班子 內(nèi)部，是團(tuán)結(jié)合作的模范；在干群眼里，是良師益友。不論是青城還是鋼城，不論是干部還是群眾，無不被他的革命激情和奉獻(xiàn)精神所感染。 牛玉儒同志是黨的優(yōu)秀民族干部，有較高的馬克思主義民族理論和政策水平，善于運(yùn)用馬克思主義民族觀和黨的民族政策觀察、處理民族問題，旗 幟鮮明地維護(hù)黨和國家的利益，維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)和各民族的團(tuán)結(jié)。 牛玉儒同志自覺堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的宗旨，作風(fēng)深入，注重實(shí)效，竭盡全力為群眾多辦事、辦實(shí)事、辦好事。他經(jīng)常深入到企業(yè)、街道、社區(qū)、農(nóng)村牧區(qū)等基層一線，深入到下崗職工、困難居民、貧困農(nóng)牧民之中，體察民情，了解民意，直接解決涉及老百姓利益的實(shí)際問題，深受廣大干部群眾的信任和愛戴。他廉潔奉公，嚴(yán)于律己，對家屬子女從嚴(yán)要求，為各族干部樹立了良好的公仆形象。 第五篇：向牛玉儒同志學(xué)習(xí) 滿足與不滿足，是一對矛盾，但在牛玉儒身上卻得到了和諧的統(tǒng)一。透過這滿足與不 滿足，我們不難探尋到牛玉儒的做人、為官之道，不難領(lǐng)悟到他的精神境界。 他出差，餓了就隨便找個(gè)路邊店，胡亂吃點(diǎn)；身上露著兩三個(gè)洞的背心也舍不得扔掉；招商引資，馬不停蹄，粗茶淡飯，擇簡而居。這些普通人都覺得簡陋乃至寒磣的“待遇”，牛玉儒卻滿足得很?！爱?dāng)官，不就是要多做些事嘛！”便是對此最好的解答。 然而，牛玉儒不滿足的事也很多。因?yàn)椴粷M足于只讀到小學(xué)六年級，沒有完整的學(xué)習(xí)“鏈條”，他始終如饑如渴地學(xué)習(xí)，錘煉文字功底，掌握專業(yè)知識，提高處事能力，轉(zhuǎn)變思維方式。因?yàn)椴粷M足于包頭、呼和浩特的發(fā)展?fàn)顩r，他便大刀闊斧，銳 意進(jìn)取，既取得了事業(yè)的輝煌，也贏得了群眾的口碑。 滿足不滿足，相伴而生，有滿足就有不滿足。但對一個(gè)人、尤其一名黨的領(lǐng)導(dǎo)干部來說，什么時(shí)候滿足，什么時(shí)候不滿足；滿足于什么，不滿足于什么，卻大有講究，體現(xiàn)著一個(gè)人追求的雅俗、境界的高低、人品的優(yōu)劣與黨性的強(qiáng)弱。在這個(gè)問題上，牛玉儒的正確選擇同樣為我們樹立了榜樣。我們既要學(xué)習(xí)他的“滿足”，牢記“兩個(gè)務(wù)必”，發(fā)揚(yáng)吃苦在前、奮斗在前、奉獻(xiàn)在前的優(yōu)良傳統(tǒng)，在個(gè)人衣食住行、名譽(yù)地位之類的事情上容易滿足；又要學(xué)習(xí)他的“不滿足”，樹立正確的人生觀、權(quán)力觀、政績觀，以“永不滿足 ”的精神鞭策、激勵(lì)自己，不斷開拓進(jìn)取，以取得更大的成績，做出更大的貢獻(xiàn)。 毋庸諱言，時(shí)下有些領(lǐng)導(dǎo)干部卻不能像牛玉儒那樣“取舍有道”，常常是對個(gè)人利益對生活享樂總不滿足，而對事業(yè)對工作卻“小進(jìn)即滿”。他們忘記了自己的職責(zé)和使命，對個(gè)人的權(quán)利、地位和利益趨之若鶩，甚至欲壑難填，不惜在國家法律和政策規(guī)定之外，追逐特殊利益，利用自己的職權(quán)和影響去擴(kuò)大個(gè)人私利。殊不知，貪如火，不遏則自焚；欲如水，不遏則自溺。多少人就因?yàn)閮r(jià)值觀錯(cuò)位、政績觀扭曲之后的“不滿足”，走上了利令智昏、權(quán)令智昏的邪路，乃至絕路。 以人為鏡，可以 知得失。對照牛玉儒這面“鏡子”，對照“兩個(gè)務(wù)必”的要求，擺正心態(tài)，戒除浮躁、虛榮、貪婪，應(yīng)當(dāng)成為每個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部的必修課題。
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