【導(dǎo)讀】“成由節(jié)儉敗由奢”,奢侈浪費(fèi)是敗家敗國(guó)的禍根。中得到“歷覽前賢國(guó)與家,成由勤儉敗由奢”的深刻警示。習(xí)總書記“厲行節(jié)約,反對(duì)浪費(fèi)”號(hào)召,黨中央提出建設(shè)節(jié)約型社會(huì),敗由奢”警示中作出的一個(gè)事關(guān)國(guó)家長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展和民族興衰的戰(zhàn)略舉措。我們這個(gè)民族百折不饒、生生不息的力量源泉。節(jié)約這種美德為世代。早在春秋時(shí)期,儉樸就作為一種公德,為智者仁人所。意思是孔子具有包括節(jié)儉在內(nèi)的五種品德,所以能。贏得人們的信任。之財(cái)”,侵害別人的生存權(quán)。把儉樸作為培養(yǎng)良好道德的基礎(chǔ),把侈奢看成是一切惡行的根。修身,儉以養(yǎng)德,非淡泊無(wú)以明志,非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)”。遍認(rèn)同的傳統(tǒng)美德,得到倡導(dǎo)、保持和發(fā)揚(yáng)。大的黨員群眾在此時(shí)此刻積極的開展這種新時(shí)代的“批評(píng)與自我批評(píng)”,軍人的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己,一切工作以人民群眾為出發(fā)點(diǎn)。行為成為‘過(guò)街老鼠’,從源頭上遏制鋪張浪費(fèi)。