岡仁波齊觀后感心得范文3篇-資料下載頁
2025-03-01 03:42本頁面
【導讀】陽光照耀下突然輕裝的他們，每一個人的臉上都洋溢著燦爛的笑容。經(jīng)上講到的故事，一切的磨難都是上天的考驗，沒有這些逆境、磨難，無始劫以來積下的債怎么還?所造的業(yè)如何消?當你經(jīng)歷、當你跨越，齊圣山還在遠方，但是至少到達拉薩讓他們堅信：每一天，無所畏懼，馬路上緩緩爬行而過的蟲子，所有的善總會讓靈魂到達彼岸。起對電影攝制組由衷的尊敬和感恩。會被匍匐前行風餐露宿，風雨無阻的朝圣人群所感動一般。然而，他們的內(nèi)心卻少有狂妄的期許和不安于世俗的過分追逐。的身心合一，去縮減與目的地的差距。了生命的意義所在，不為此生，卻為來世。真正的莊嚴，不在于過度的粉飾。內(nèi)心中，封藏已久的觸動與共鳴。只要讓路在腳下，立即前行，最終的殊勝，是人人心中有圣地。影片幾乎是以零度介入的。事實上，信仰與生存之間的關系，在。仰在這里被懸置。信仰成為一種無須討論、無須思考，更無須懷疑的
【正文】 節(jié)，但諸般考驗又都在眾人日復一日的重復性動作中變成執(zhí)著篤定堅不可摧毫不動搖的信仰的力證。 對西藏的信仰崇拜，似乎已經(jīng)形成某種概念化的印象或思維定式。雖然其中不乏真 誠的情感，但單純地展示信仰的虔誠，卻也難免流露出一種他者視角下的游客心理。事實上，信仰與生存之間的關系，在許多優(yōu)秀的影片里被闡釋為救贖 。但吊詭的是，恰恰在有關西藏題材的國產(chǎn)片中鮮有觸及 (去年的《塔洛》在這方面不知是否有所突破 )。信仰在這里被懸置。信仰成為一種無須討論、無須思考，更無須懷疑的生命記憶而非選擇，如同《岡仁波齊》中那個還沒學說話就先聽到念經(jīng)、還沒學會走路就先參與了磕長頭的旅程的新生兒一般。 然而，這樣一種不問來由、不問結果、單純而熾熱的信仰，被一而再再而三地在影片中以一種現(xiàn)象學意義上的存在不斷 放大、彰顯、渲染、刷新其意義。此意義不是指向對于這一種或那一種、愚或是智的信仰的反思或懷疑，而是對信仰本身的尊重與敬畏。以此，或許影片具有超越他者視角，而賦予普遍關懷的新的可能性。 現(xiàn)代人信仰缺失是普遍問題。尋求信仰，貌似成為治愈現(xiàn)代社會滋生的各種精神疾患 (還并非身體病痛 )，如空虛、迷惘、厭世等的治世良方。然而，過度標榜功利目的的信仰卻往往徒有虛表，顯得可疑，更其敗壞了信仰的神圣性。真正的信仰，應該是兼具神圣性和日常性的屬性。何謂信仰 ?影片用作片名的岡仁波齊或許透露出某種玄思與啟迪：信仰，就是像岡仁波齊 一樣的一個目的地 。懷抱著對這個我們信其為神圣的目的地的執(zhí)著信念，一路前行，就是信仰所能給予我們的全部力量和意義
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