【導(dǎo)讀】繹,是貫徹“新課標(biāo)”理念的集中體現(xiàn)。無(wú)論是語(yǔ)文學(xué)科建設(shè)、發(fā)展等諸方面,“語(yǔ)文味兒”概念的提出與探討都具有重要意義。把語(yǔ)文課上出“語(yǔ)文味兒”的主體。前提在于教師的素質(zhì)。包括教師的課程理解力,專(zhuān)業(yè)教育能力,美學(xué)修養(yǎng)和德性。國(guó)語(yǔ)文界引起了廣泛的討論并形成了一定的研究成果。以來(lái),關(guān)于語(yǔ)文的實(shí)踐總結(jié)與理論探討可謂壯觀。影響面廣,極大推進(jìn)了語(yǔ)文教育研究的深入。討在“新課標(biāo)”實(shí)施背景下的新形式之一。具性與人文性相統(tǒng)一的基本特點(diǎn)。根據(jù)“新課標(biāo)”界定,語(yǔ)文課。程的性質(zhì)就是工具性與人文性的統(tǒng)一。功能,而其人文性則是因?yàn)檎Z(yǔ)文是人類(lèi)文化的組成部分?!靶抡n標(biāo)”明確要求:“語(yǔ)文課程應(yīng)培育學(xué)。文課程鮮明的民族特色就是“語(yǔ)文味兒”的重要體現(xiàn)。所謂語(yǔ)文素養(yǎng)是基于人的終身需要以及和諧發(fā)