20xx年百年追夢(mèng)全面小康演講稿(通用14篇)-資料下載頁(yè)
2025-08-17 00:55本頁(yè)面
【正文】 都是中國(guó)的文化。“林花謝了春紅。太匆匆，無(wú)奈朝來(lái)寒雨晚來(lái)風(fēng)。胭脂淚，留人醉，幾時(shí)重，自是人生長(zhǎng)恨水長(zhǎng)東?！备袊@的是時(shí)光的流逝。歲月的翩然輕檫，無(wú)可奈何?！叭松糁蝗绯跻?jiàn)，何事秋風(fēng)悲畫扇。等閑變卻故人心，卻道故人心易變。”是對(duì)人事滄桑的感概：“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之?！瘪{長(zhǎng)車踏破。賀蘭山缺。壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲奴血。這是林則徐和岳飛的愛(ài)國(guó)宣言，不算激昂也不算壯闊，卻表達(dá)了他們深深的愛(ài)國(guó)之情，在我心里。這些文化的結(jié)晶代表了中國(guó)一代人的思想，有的是相思情，有的是人生嘆。而有時(shí)。卻是中國(guó)夢(mèng)。佘秋雨先生在《千年一嘆》中對(duì)中華三千年文明的論述是他的中國(guó)夢(mèng)。他說(shuō)，愚鈍使人安定，小智使人慌亂。大智又使人安定，我們的文明，應(yīng)該由小智走向大智。我非常同意徐先生的觀點(diǎn)，而如今的釣魚島問(wèn)題上，國(guó)人表現(xiàn)的都是極度的憤恨和高漲的愛(ài)國(guó)之情。我們拒絕日貨。砸日本料理店，上街游行，有些人甚至打著“愛(ài)國(guó)主義”的幌子借機(jī)鬧事。昨天我還在電視上聽(tīng)聞了一條這樣的消息：一位中國(guó)公民為了使用自己的日本跑車不受傷害，在自家車上貼上了“我是中國(guó)人”五個(gè)大字，君可知，這在日本人眼里是何等滑稽可笑。我不明白，在我們的夢(mèng)想里，中國(guó)的社會(huì)不是這樣的。我認(rèn)為日本的聰明之處就在于利用一個(gè)小小的釣魚島引起了中國(guó)這么大一個(gè)國(guó)家的內(nèi)亂。日本非法購(gòu)買釣魚島，難道這就是我們愛(ài)國(guó)的唯一方式嗎?答案肯定是否定的，據(jù)古代許多史料記載，釣魚島及其他附近部分島嶼自古以來(lái)就是我們中國(guó)的，這一點(diǎn)誰(shuí)也不能否認(rèn)，既然原來(lái)就是屬于我們的東西。我們一定有能力奪回。我們的愛(ài)國(guó)就是一定要相信自已的國(guó)家，相信自已的同胞。我們本是散落的珍珠，中國(guó)這個(gè)大社會(huì)是柔弱而又強(qiáng)韌的細(xì)線，把我們連在了一起。我們的社會(huì)不依賴皇權(quán)或神權(quán)功固它的底座，文化、歷史是最重要的黏合劑。我們懂得尊重自已，因?yàn)椴黄埱宜杂衅肺?。我們懂得尊重自然，因?yàn)椴宦訆Z所以永續(xù)智能。90后的我們奮發(fā)圖強(qiáng)，樂(lè)以忘憂，青燈黃卷，宵衣肝食，是的，生應(yīng)無(wú)所息。王維曾經(jīng)在人間詞話中說(shuō)過(guò)三重境界。一是“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”。二是“昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)，獨(dú)上高樓，望盡天涯路。三是”眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處?！谖铱磥?lái)，我們的求學(xué)道路，我們的愛(ài)國(guó)道路，都需要經(jīng)過(guò)這三重境界，方能上善若水，澤萬(wàn)物而無(wú)言。一葉綻放一追尋，一花盛開(kāi)一世界。我們的中國(guó)夢(mèng)，是和平，是暖，是希望。
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