20xx年世說新語讀后感(優(yōu)秀20篇)-資料下載頁
2025-08-16 20:17本頁面
【正文】 也沒想起吃飯。殷浩便對孫安國說：“你不要做硬嘴馬，我就要穿你鼻子了?！睂O安國接口說：“你沒見掙破鼻子的牛嗎，當心人家會穿你的腮幫子!”當辯論激烈到這種程度時，更加地感嘆學(xué)者們幽默詼諧的言辭，同時，雙方的學(xué)術(shù)精神更是讓人由衷的佩服。當然這當中更多是體現(xiàn)了文人對知識的熱愛與包容。然而其中也不乏文人利用知識擺脫困擾的例子。鄭玄在馬融門下，住了三年都未見到老師，只是由馬融的高足弟子傳授一些知識而已。有一次馬融曾計算天象，不相符合，門下弟子都不能解決。有人說，鄭玄懂得計算。馬融于是召鄭玄令他計算，鄭玄把式盤一轉(zhuǎn)就解決了問題，大家無不驚奇。等到學(xué)業(yè)完成，鄭玄告辭還鄉(xiāng)，馬融嘆息說：“禮樂都到東方去了!”同時又唯恐鄭玄的名氣高過自己，心懷妒忌。鄭玄也懷疑有人迫害他，就坐在橋下，用木屐踏在水上。馬融用《周易》轉(zhuǎn)式之法進行占卜，探尋他的行蹤。見到卦象后，對身邊的人說：“鄭玄在土下水上，而又靠著木板，這樣必然已經(jīng)死了?！庇谑遣辉僮穼?。鄭玄因而免于難。這個故事是說鄭玄學(xué)識遭人嫉妒，鄭玄機智脫困的事情，但是我們也不難體會，學(xué)習(xí)就應(yīng)該向鄭玄那樣，應(yīng)該積極探索，勇于向前輩和別人請教，同時自己更應(yīng)該加強學(xué)術(shù)修養(yǎng)，利用自己的知識做更多有用且有意義的事情，為我們國家的社會發(fā)展建設(shè)貢獻自己的力量。更值得一提的是，《世說新語文學(xué)篇》關(guān)于文人對婦女態(tài)度看法的文章，謝太傅問陸退：“張憑為什么為母親作悼念的誄文，而不為父親作?”答曰：“這自然是因為男子的品德已經(jīng)在他的事跡中表現(xiàn)出來。而婦女的美德，那就非誄文不能顯揚了。”謝朗母親王夫人因為兒子的體弱曾對支林道說：“新婦少遭家難，一生所寄，唯在此兒?！敝x公語同坐曰“家嫂辭情慷慨，致可傳述。恨不使朝士見!”這些話語中所顯示的文人對婦人尊敬的的態(tài)度，就不難想象《花木蘭》這部文學(xué)作品為何會流傳至今了，故事本身的價值當然重要，但是，更應(yīng)該看到人們對傳承這些作品的積極性也是不容忽視的方面。《世說新語文學(xué)篇》中所謂“文學(xué)”是指文章學(xué)術(shù)，辭學(xué)修養(yǎng)，也包括人生態(tài)度、處事原則。這一時期文學(xué)雅士們以清談為主要內(nèi)容，以辯論為主要方式，對佛、道、玄學(xué)進行了融合理解。這當中所體現(xiàn)的包容和學(xué)術(shù)研究精神，值得我們用心研究，用心學(xué)習(xí)。世說新語讀后感篇六近日，教學(xué)之余，在翻閱《世說新語》時，讀得其中一個故事，覺得挺有味道，但細細品位之余，對其觀點我卻不敢茍同：郭洗馬入洛
黨政相關(guān)相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號-1