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最新談綠水青山就是金山銀山的體會(huì)綠水青山就是金山銀山的感悟(七篇)-資料下載頁(yè)

2025-08-14 19:48本頁(yè)面
  

【正文】 多地方提出了“寧要綠水青山,不要金山銀山”的口號(hào),即下決心改變“先增長(zhǎng)后治污”的模式,優(yōu)化環(huán)境,保護(hù)生態(tài)。這樣的口號(hào),這樣的做法,雖然也講“可持續(xù)發(fā)展”,但實(shí)際上是把“可持續(xù)”與“發(fā)展”割裂開(kāi)來(lái),表明我們?cè)诒^主義的增長(zhǎng)極限論影響下,在人與自然的關(guān)系問(wèn)題上,把增長(zhǎng)與環(huán)境、生產(chǎn)與生態(tài)的關(guān)系完全對(duì)立了起來(lái),這不利于生產(chǎn)力的發(fā)展。在這樣的背景下和困惑中,在主政浙江期間引人注目地提出了一個(gè)全新的口號(hào)、全新的思想:“綠水青山就是金山銀山?!边@樣,在我們面前就有了三個(gè)口號(hào)、三個(gè)公式:一是“為了金山銀山可以暫時(shí)犧牲綠水青山”。二是“寧要綠水青山,不要金山銀山”。三是“綠水青山就是金山銀山”。前兩個(gè)口號(hào)、兩個(gè)公式,在“兩座山”問(wèn)題上都割裂了“綠水青山”和“金山銀山”的關(guān)系,實(shí)際上都對(duì)“綠水青山”與生產(chǎn)力發(fā)展的關(guān)系持有悲觀主義的態(tài)度?!熬G水青山就是金山銀山”的口號(hào)和公式,則以“就是”一詞把“綠水青山”和“金山銀山”辯證地連接起來(lái),以積極的而不是悲觀的態(tài)度闡明了這兩者之間的關(guān)系,講清楚了發(fā)展中人與自然的辯證統(tǒng)一關(guān)系。這種態(tài)度就是馬克思主義的態(tài)度,這種認(rèn)識(shí)就是馬克思主義的認(rèn)識(shí)。因?yàn)?,我們都知道,恩格斯在《自然辯證法》中明確指出:“我們不要過(guò)分陶醉于我們?nèi)祟?lèi)對(duì)自然界的勝利。對(duì)于每一個(gè)這樣的勝利,自然界都對(duì)我們進(jìn)行報(bào)復(fù)。”他還列舉了美索不達(dá)米亞、希臘、小亞細(xì)亞以及其他各地的居民,為了得到耕地,毀滅了森林,結(jié)果這些地方成為不毛之地。為此,他告誡我們:“每走一步都要記?。何覀儧Q不像征服者統(tǒng)治異族人那樣支配自然界,決不像站在自然界之外的人似的去支配自然界——相反,我們連同我們的肉、血和頭腦都是屬于自然界和存在于自然界之中的。”與此同時(shí),我們注意到恩格斯和那些悲觀主義者不同的是,他在提出這一問(wèn)題后以馬克思主義的積極的樂(lè)觀主義態(tài)度指出:“我們對(duì)自然界的整個(gè)支配作用,就在于我們比其他一切生物強(qiáng),能夠認(rèn)識(shí)和正確運(yùn)用自然規(guī)律?!币虼耍覀冋f(shuō)關(guān)于“綠水青山就是金山銀山”的重要思想,以一種新穎的發(fā)展理念,堅(jiān)持和發(fā)展了馬克思主義創(chuàng)始人以積極樂(lè)觀的態(tài)度認(rèn)識(shí)和處理發(fā)展中人與自然關(guān)系問(wèn)題的科學(xué)思想。發(fā)展基石:把環(huán)境、生態(tài)納入“生產(chǎn)力”范疇在“兩座山”問(wèn)題上,“綠水青山”指的是環(huán)境、生態(tài),“金山銀山”則有兩層含義,一是指生產(chǎn)力,二是指財(cái)富。這里,我們先討論環(huán)境、生態(tài)與生產(chǎn)力的關(guān)系。關(guān)于“綠水青山就是金山銀
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