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2025-08-14 19:17本頁面
  

【正文】 不屑的鄙夷:這樣的軍隊(duì)肯定是不堪一擊的。 日本人從大炮上晾曬衣服這一細(xì)節(jié),更看到的是一個軍隊(duì)對規(guī)范要求的缺乏,同時也看到了這個隊(duì)伍每個成員低下的素質(zhì),當(dāng)然,他們也就看到了這個軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力的低下。大清軍隊(duì)雖擁有當(dāng)時世界上頂級的堅(jiān)船利炮,但卻因?yàn)椴欢密婈?duì)行為規(guī)范的約束而最終導(dǎo)致了失敗。也許中國的軍人不會想到,在大炮上晾曬衣服這樣一個貪圖日常行為方便的舉動,會跟軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力有什么聯(lián)系,這種個人行為的隨便,恰恰暴露的是一種行為的散漫,是一種缺乏行為規(guī)范的表現(xiàn)。說到日本,我們每個中國人都會有非常復(fù)雜的情愫;但我們們更應(yīng)看到“規(guī)范”在這樣一個民族身上的體現(xiàn),它已內(nèi)化為這個民族的一種品質(zhì):我們知道大和民族是個極懂禮儀的民族,是個極講衛(wèi)生的民族,在世界杯比賽結(jié)束的球場上可以不見一片紙屑;在需要脫鞋的居民家或店鋪的門口,鞋頭都會被擺放的一律朝外。在我們驚嘆日本經(jīng)濟(jì)奇跡般發(fā)展的同時,更應(yīng)該透視其規(guī)范的民族素養(yǎng),這恰恰是這個國家和民族走向成功的主要因素。那么,我們究竟應(yīng)該如何來認(rèn)識規(guī)范呢?規(guī)范是凝聚團(tuán)隊(duì)精神的基礎(chǔ)。團(tuán)隊(duì)精神的重要內(nèi)涵就是應(yīng)擁有共同的價值追求。規(guī)范就應(yīng)成為大家共同追求的行為目標(biāo)指向,只有在對這一目標(biāo)指向形成共識時,才能真正凝聚起團(tuán)隊(duì)的精神,形成團(tuán)隊(duì)的意志,發(fā)揮出團(tuán)隊(duì)的力量。比如對制度條例的共同尊重,對違反者一致否定或譴責(zé)的鮮明態(tài)度和立場。這是為了更好地踐行團(tuán)隊(duì)價值觀,是為了更好地保障每個團(tuán)隊(duì)成員的利益??傊?,有了規(guī)范意識,我們才會遵守團(tuán)隊(duì)的規(guī)則,珍惜團(tuán)隊(duì)的榮譽(yù);有了規(guī)范意識,我們才會進(jìn)一步增強(qiáng)團(tuán)隊(duì)的凝聚力、戰(zhàn)斗力,才會為實(shí)現(xiàn)共同的目標(biāo)而努力奮斗!規(guī)范是追求自由生活的前提。也許有人會認(rèn)為:遵守規(guī)范,就會限制自由;囿于規(guī)范,就會難有創(chuàng)新。其實(shí),“規(guī)范”與“自由”并不對立,在似乎冷漠的“規(guī)范”背后,往往是對“自由”的呵護(hù),更是對每個個體權(quán)益的保障。事實(shí)上,當(dāng)有人上課隨便講話的時候,他就妨礙了我們想要認(rèn)真聽課的自由;當(dāng)我們的學(xué)生騎著單車在快車道恣意暢行的時候,你就妨礙了機(jī)動車行駛的自由;當(dāng)車禍降臨的時候,你更失去了自由。200多年前,德意志著名哲學(xué)家康德曾提出這樣的論斷——“自由也要自律”。在康德老人的心中,“自由”和“平等”是人生來就有的權(quán)利,但不能為了個人自由而妨礙了他人的自由,自由和平等只能存在于法律的范圍之內(nèi)和在規(guī)范的約束之中。事實(shí)上,如果我們每個人只一味地強(qiáng)調(diào)
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