最新父與子讀后感字父與子讀后感(九篇)-資料下載頁
2025-08-14 17:25本頁面
【正文】 當(dāng)品味完一本著作后，相信大家的收獲肯定不少，這時(shí)最關(guān)鍵的讀后感不能忘了哦。那么你真的懂得怎么寫讀后感嗎？下面是小編收集整理的有關(guān)贏讀后感贏讀后感讀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。像所有的好書一樣，這同樣是一本需要讀者好好消化的書。有趣的事，一本書的價(jià)值往往和消化它的難度成正比?！囤A》這本書，寫得很具體，同時(shí)，寫得也抽象。寫得很具體是因?yàn)椋芾碚叩姆椒矫婷?，書中都寫到了；寫得很抽象是因?yàn)?，?dāng)把書里面的理念、方法、思路落實(shí)到中國、落實(shí)到我們身邊的新東方的時(shí)候，需要更多的理解、變通、和銜接。一個(gè)成熟的人，會選擇一個(gè)價(jià)值觀受到自己認(rèn)可的異性，作為自己的人生伴侶。一個(gè)成熟的員工，會選擇一個(gè)價(jià)值觀受到自己認(rèn)可的企業(yè)，作為自己的事業(yè)歸宿。書里面談到了使命感和價(jià)值觀。相比較使命感，價(jià)值觀是一個(gè)更容易被眾人接受、理解、執(zhí)行的觀念。價(jià)值觀是什么？簡單的講，就是什么事情在你眼里是重要的。不管是說追求什么，或是說什么方式是最接受的，或者說什么事怎么來解決，這些推回到本質(zhì)，都是一個(gè)人的價(jià)值觀在起作用。從新東方的角度來講，志同道合的管理者和員工有幾個(gè)必須一致的價(jià)值觀。一是認(rèn)準(zhǔn)教育行業(yè)，熱愛教育行業(yè)，并且堅(jiān)持不懈地做下去。二是認(rèn)可同一的教育理念，為學(xué)生負(fù)責(zé)，對結(jié)果負(fù)責(zé)，認(rèn)可專業(yè)的操守，認(rèn)可知識和精神的偉大力量。三是認(rèn)可商業(yè)的價(jià)值，認(rèn)可在商業(yè)模式下進(jìn)行教育服務(wù)的可能性和可行性。在新東方的平臺上，用商業(yè)的意識、學(xué)術(shù)的能力、教育的理念，來做事情，來推進(jìn)工作的開展。領(lǐng)導(dǎo)力的定義對于不同層次的領(lǐng)導(dǎo)，是不同的。我需要補(bǔ)充的是，男性領(lǐng)導(dǎo)和女性領(lǐng)導(dǎo)需要不同的領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格。簡單的來講，在我看來，男性領(lǐng)導(dǎo)最需要具備的兩個(gè)素質(zhì)是寬容和堅(jiān)強(qiáng)。女性領(lǐng)導(dǎo)最需要具備的兩個(gè)素質(zhì)是溫柔和果斷。領(lǐng)導(dǎo)力的定義是不應(yīng)該有公式的，但應(yīng)該有公理。而領(lǐng)導(dǎo)力的公理是一定符合人性的本質(zhì)的。男人像山，女人像水。寬厚的山，溫柔的水，那是自然界的本質(zhì)。，同樣不能違背自然界的規(guī)律。書里面用了一個(gè)章節(jié)闡述了坦誠的重要意義和作用，比如敞開心扉互相學(xué)習(xí)、推動方案的落實(shí)、節(jié)約經(jīng)營成本等。坦誠在不同的歷史時(shí)期的叫法是不一樣的。在中國古代，坦誠被叫做直言進(jìn)諫在中國近代革命時(shí)期，坦誠被叫做批評與自我批評。其實(shí)新東方的傳統(tǒng)和歷史中，有特別好的坦誠精神是通過嘲笑和自嘲的方式實(shí)現(xiàn)的。真正的嘲笑和自嘲，它們的背后，其實(shí)是一種坦蕩蕩的批評與自我
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