【正文】 天津古文化街導游詞800 天津古文化街導游詞400字篇十一各位旅客朋友們：大家好!天津古文化街由仿中國清代民間小式店鋪組成的街道 。 以元代古跡天后宮為中心，古文化街位于天津南開區(qū)東北隅東門外，海河西岸，北至東北角，位于鬧市區(qū)，起老鐵橋大街(宮北大街)，東臨海河、南至水閣大街(宮南大街)。南北街口各有牌坊一座，上書“津門故里”和“沽上藝苑”，天后宮俗稱“娘娘宮”，是古文化街上的主要參觀旅游項目。這條街上有一座享譽幾百年的古廟，它原名“天妃宮”，后改稱“天后宮”。天津東臨渤海，背倚京城，自古就是舟車匯集的水陸交通樞紐。天后宮就是在漕運大發(fā)展的情況下，為庇佑漕運建立起的祭祀海神天后的廟宇。于1986年元旦建成開業(yè)。自古以來，這一帶就是天津最大的集市貿(mào)易和年貨市場，每年春季，天津規(guī)模盛大的皇會——娘娘誕辰吉日就在這里舉行，屆時表演高蹺、龍燈、旱船、獅子舞等。新建的古文化街內(nèi)除兩端牌樓及宮前戲樓為仿清大式建筑外，其余近百棟房屋皆為仿清民間小式古建筑。漫步古文化街，進出店鋪時，您會看到許多店鋪門面檐下、枋間有一幅幅極具江南造園藝術(shù)風格的蘇畫。構(gòu)圖生動有典，形態(tài)逼真，使得古文化街絢麗無比，風采迷人。在門面建筑裝飾中除彩繪故事畫外，另樹一幟的是磚、木雕刻裝飾。其內(nèi)容廣泛，多數(shù)帶有濃郁的民俗氣息和吉祥喜慶寓意。士寶齋前木雕取意《清明上河圖》幾處波瀾起伏、情節(jié)變化的畫面。北頭一幅是：汴河岸邊泊著許多船只，河心一只大船上七八人拼命搖櫓。船工的奮力以進，說明載重量之大河水上運輸?shù)姆泵o張情況。中間一幅，畫面正中是汴河上東水門外的虹橋。橋下一只載滿大船正要通過，全體船夫緊張操作，橋上車輛、牲口、各色行人和看水、看船的人摩肩接踵，構(gòu)成一股都會生活的洪流，是《清明上河圖》畫卷的高潮部分。古文化街無論建筑風貌、店鋪裝修、匾額楹聯(lián)，經(jīng)營商品都帶有濃郁的藝術(shù)氣息。漫步古文化街上已足賞心悅目。而古玩、字畫、文房四寶、碑帖、古籍、楊柳青年畫、泥人張彩塑、天津風箏等專業(yè)店鋪叢聚本街，供您觀賞、選購。至于中西樂器、藝術(shù)陶瓷、裝潢小件也都有專店，買上一兩件，固是愜人心意的事，而流連一番，或許也可以受到熏陶、啟迪，攝取到一些營養(yǎng)吧。天津古文化街導游詞800 天津古文化街導游詞400字篇十二各位朋友：大家好!歡迎諸位來天津古文化街參觀游覽。1985年建成的古文化街為天津城市增添了幾許異彩，以其特有的“中國味”、“天津味”、“古味”、“文化味”吸引著來自遠來的異鄉(xiāng)游客。這條街上有一座享譽幾百年的古廟，它原名“天妃宮”，后該稱“天后宮”。天津東臨渤海，背倚京城，自古就是舟車匯集的水陸交通樞紐。天后宮就是在漕運大發(fā)展的情況下，為庇佑漕運建立起的祭祀海神天后的廟宇。天后宮始建于元朝泰定三年，公元1320xx年，坐東朝西，是天津市區(qū)目前最古老的建筑。天后宮，從東到西，由戲樓、幡桿、山門、樓牌、前殿、正殿、藏經(jīng)閣、啟圣祠，以及分列南北的鐘鼓樓、張仙閣和配殿等建筑組成。幡桿，在天后宮門前。據(jù)說，幡桿初立時，一方面掛燈，為往來三岔河口的漕船導航，另一方面則作為天后宮的陪襯物，使整個建筑群顯得錯落有致，氣勢不凡。后來，幡桿在農(nóng)歷每月初一、十五進香日及廟會期間，專門懸掛天后封號長幡。山門是磚木混合結(jié)構(gòu)組成。門額是用整磚雕刻“敕建天后宮”，這個山門是清朝乾隆年間增建的。進得山門，迎面是木結(jié)構(gòu)的兩柱樓式牌樓。牌樓是元、明時代天妃宮前的標志?！白o國庇民”意思是“上以護國家，下以庇民生?！痹谂茦莾蓚?cè)的，北邊是鼓樓，右邊是鐘樓。過牌樓，就是前殿。前殿是天妃宮最早的山門，供奉護法神王靈官和人稱“四大金剛”的“千里眼”、“順風耳”、“加善”、“加惡”。越過前殿，就是天后宮的主體建筑正殿，正殿是敬奉天后娘娘的地方，天后娘娘中局佛龕，身披霞披，頭戴鳳冠，四位侍女捧印、抱瓶、打扇恭立兩旁。穿正殿，即為藏經(jīng)閣。藏經(jīng)閣是磚、木結(jié)構(gòu)的二層樓閣?，F(xiàn)為民俗博物館展廳。在藏經(jīng)閣的后面，過甬路，為啟圣祠，即后殿。昔日，天后宮供奉主神，當然是天后娘娘。但是，由于歷史的原因，天后宮在漫長的歲月里，形成了佛道混雜，百神聚集的復雜情況。南北配殿供奉王三奶奶、挑水哥哥、送藥天師、白老太太、龍王、藥王諸神。現(xiàn)在的天后宮內(nèi)兩側(cè)廂房陳列有介紹天津城、天后宮及皇會的興起和變遷，陳列明代天津城磚、清代漕運模型及各種民俗造型(婚禮儀仗、服飾等)、清代水機等文物。綜觀天后宮的建筑，經(jīng)歷了各個時期的重修、大修及重建階段，形成了其特有的風格。出廟門，以北的一段街，叫“宮北大街”，廟門以南的大街即名“宮南大街”。“宮南”、“宮北”口兩處樓牌共有樓匾四塊。南口南面樓匾為“津門故里”四字，北口北面樓匾是“沽上藝苑”，二字八句，對仗工整，恰似極好地一副聯(lián)語。漫步古文化街，進出店鋪時，您會看到許多店鋪門面檐下、枋間有一幅幅極具江南造園藝術(shù)風格的蘇畫。構(gòu)圖生動有典，形態(tài)逼真，使得古文化街絢麗無比，風采迷人。讓我們來瀏覽一下蘇畫吧!南口集珍閣檐下枋間畫的是《三國演義》，從最東一架梁枋是“桃園三結(jié)義”，接下去依次是“虎牢關(guān)三英站呂布”、“鳳儀亭呂布戲貂禪”、“三顧茅廬”、“當陽拒曹”、“甘露寺劉備招親”、“夜戰(zhàn)馬超”、“截江奪斗”等八幅，從西蜀角度著重刻畫了劉備、關(guān)羽、張飛三人的忠義、英勇故事。對面的梨園閣枋間也有畫八幅，畫的是古典戲劇名著《西廂記》，也就是相府小姐崔鶯鶯與趕考書生張君瑞的戀愛故事。從北邊的一架梁枋起依次是“張生驚艷”、“張生普救寺借廂”、“墻角遙見”、“崔鶯鶯夜聽琴”、“張生跳墻”、“書齋相會”、“拷打紅娘”、“長亭送別”。此外，鄉(xiāng)景齋枋間的“化蝶”、“十八相送”。文運堂書店的“水漫金山”、“祭塔救母”。蕓萃齋、印景軒、風來閣、石古齋的枋間畫的也都是《紅樓夢》中大家熟知的一些故事。在門面建筑裝飾中除彩繪故事畫外，另樹一幟的是磚、木雕刻裝飾。其內(nèi)容廣泛，多數(shù)帶有濃郁的民俗氣息和吉祥喜慶寓意。士寶齋前木雕取意《清明上河圖》幾處波瀾起伏、情節(jié)變化的畫面。北頭一幅是：汴河岸邊泊著許多船只，河心一只大船上七八人拼命搖櫓。船工的奮力以進，說明載重量之大河水上運輸?shù)姆泵o張情況。中間一幅，畫面正中是汴河上東水門外的虹橋。橋下一只載滿大船正要通過，全體船夫緊張操作，橋上車輛、牲口、各色行人和看水、看船的人摩肩接踵，構(gòu)成一股都會生活的洪流，是《清明上河圖》畫卷的高潮部分。當您走進店鋪前，抬頭瞧瞧門面字號，會發(fā)現(xiàn)這里每家店鋪的牌匾都帶有古老的傳統(tǒng)，給講求“生意興隆”的商業(yè)環(huán)境增添了不少濃郁的文化氣息?！敖鹱峙曝摇痹谖幕指鞯赇伷毡閼覓欤瑸榻謪^(qū)增添了墨妙異彩。正是這樣，古文化街無論建筑風貌、店鋪裝修、匾額楹聯(lián)，經(jīng)營商品都帶有濃郁的藝術(shù)氣息。漫步古文化街上已足賞心悅目。而古玩、字畫、文房四寶、碑帖、古籍、楊柳青年畫、泥人張彩塑、天津風箏等專業(yè)店鋪叢聚本街，供您觀賞、選購。至于中西樂器、藝術(shù)陶瓷、裝潢小件也都有專店，買上一兩件，固是愜人心意的事，而流連一番，或許也可以受到熏陶、啟迪，攝取到一些營養(yǎng)吧。好，謝謝大家，我的講解到次結(jié)束了。 但愿后會有期，我能再次為您服務。愿天津古文化街一行留在您美好的回憶中。天津古文化街導游詞800 天津古文化街導游詞400字篇十三天津古文化街是天津僅有的兩個5a級景區(qū)之一，是老天津人常去之處，不僅體現(xiàn)出傳統(tǒng)的天津特色，更匯集了天津的多種手工藝、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，是到天津旅游的廣大游客的首選之地。朋友們，大家好，歡迎來到天津最古老的城區(qū)之一——天津古文化街。我們將用40分鐘左右的時間了解天津城的發(fā)展歷史的片段，認識一些曾與天津緊密相關(guān)的歷史人物，感受天津的特具特色的民俗文化。下面就請大家隨我一起回憶古文化街中曾經(jīng)的往事。特別需要提醒大家，保管好個人物品，注意安全。天津古文化街中的天后宮聞名于世，它是世界三大媽祖廟之一，并且是唯一的御賜修建的媽祖廟。天津古文化街便是以天后宮為中心，逐漸聚集、發(fā)展起來的，具有天津地方特色的區(qū)域，它主要由宮南、宮北兩條大街組成，全長約680米，是國家5a級旅游景區(qū)。我們今天將依次游覽民俗胡同——“通慶里”，道教圣殿——“玉皇閣”，紀念著名的教育家、思想家嚴復的“天演廣場”，以及世界三大媽祖廟之一的“天后宮”。此外，在游覽的過程中，我們還會陸續(xù)看到以蘇式彩畫形式繪于文化街店面上的中國傳統(tǒng)故事、民間英雄，以及吉祥圖案。還會看到各色老字號、傳統(tǒng)民間工藝、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，以及天津特色的民俗民風。還可以品嘗天津的特色食品和小吃。下面就請大家跟隨我一同游覽。古文化街牌樓作為天津古文化街的標志性建筑，在南北兩端的入口各有一座貼金繪彩、翠頂朱楹的牌樓。眼前這座牌樓就是其中之一，體現(xiàn)出典型的明清特點，上寫“沽上藝苑”四個大字。沽指水，古時的天津，水陸相間，素有“七十二沽”之稱。天津又是曲藝之鄉(xiāng)、曲藝的窩子，所以稱為“沽上藝苑”再恰當不過。牌樓的背面上書“金鰲”二字，取鯉魚跳過龍門化龍之意，祝愿來到這里的人飛黃騰達，萬事如意。走過牌樓后，可以看到地面上密布十二枚銅錢，游人經(jīng)過此地，取“踏金踩銀”之意，祝大家生意興隆、招財進寶。古文化街兩旁的彩繪進入文化街，一眼望去，便覺古色古香。除了傳統(tǒng)樣式的建筑外，兩邊店面上的彩繪更是增色不少。這些彩繪是文化街修繕之時請了10余位蘇州的畫師，以中國傳統(tǒng)故事、傳統(tǒng)人物、以及各色花鳥為題材所創(chuàng)造的800余幅作品，題材豐富、內(nèi)容廣泛。傳統(tǒng)工藝“泥人張”我國的泥人主要有這么幾大種類：無錫惠山的大阿福。河北浚縣的泥咕咕。天津的泥人張等。天津泥人張成名于清道光年間，后經(jīng)幾代人傳承，在國際上屢獲殊榮，是天津的著名的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一。泥人張彩塑的題材豐富，多以傳統(tǒng)故事、傳說中的人物為素材，如《紅樓夢》、《西廂記》、《三國演義》等，還有《鐘馗》、《八仙》等，更有市井人物、普通百姓等。立于泥人張店面門口的兩個人物稱為“和合二仙”，是泥人張店面的傳統(tǒng)造型，喻意和諧、和睦、和氣、和美、合作之意，取和氣生財、共同發(fā)財之意。通慶里在古文化街有一條極具天津地方特色的胡同——通慶里，它始建于民國2年，是目前天津獨具規(guī)模的、中西合璧式的四合院群落，距今有近百年的歷史。它早年是天津的一大鹽商卞家的宅院，既有徽派建筑的特點，又有民國時期建筑的特色，顯示了當時的時代特征。1982年文化街改造的時候沒有急于拆掉，經(jīng)走訪了很多專家，查了很多資料后，沒有拆除，而是加以整修。通慶里全長約60米，兩頭各有過街三層小樓，中間兩邊各建有五個、共有十個獨立的院落。進入巷口，抬頭就可以看到一個蝴蝶狀的鏤空木雕，寓意通達吉慶，通慶里也是由此得名。甬道地面上有多個印有 “通達吉慶”四個字的純銅的井蓋。仔細觀察會發(fā)現(xiàn)，這四個字無論怎么念都是非常吉祥的。像“吉慶通達，通達吉慶，通吉慶達”，大家想一想為什么。作為歷史風貌建筑，通慶里被保留了下來，并得到了修繕。修繕一新的通慶里也隨處顯示著天津的民俗味道。通慶里東西兩側(cè)兩邊的壁畫整修之后加上去的。首先大家看到的這兩幅壁畫，一幅描繪的是節(jié)慶期間民間踩高蹺的熱鬧場面。另一幅稱為“文明娶親”，描繪民國初期天津民間半中半洋的迎親場面。這幅“俏皮話”極具天津地方特色，其中之一是“豬八戒照鏡子——里外不是人”，請大家再仔細看一看，還有哪些俏皮話呢?為了最大保留原有的風貌，原有的構(gòu)件沿用達到了很高的程度。中間的8個跨院所有的墻磚都是通慶里當初使用的老磚。古文化街是里弄式的建筑，很多建筑有徽派建筑的痕跡?？吹蕉菄鷻谏厦媸昼U空的堆砌方法，就是典型徽派建筑特點。細看整個通慶里可以看出，胡同中的主要建筑是二層的，但是唯獨東西兩側(cè)的小樓為三層過街樓。這個過街樓有很多傳說，因為當初通慶里是卞家的宅院，卞家自然會選擇風水之地。古文化街東臨道教圣殿玉皇閣，南側(cè)不遠就是媽祖文化中心天后宮，在當時是塊風水寶地。兩邊的過街樓喻意“把住東西”?！皷|西”在中國人眼里有財物之意，那么“把住東西”就是把住了錢財。還有其它衍生出來的說法，一個是起到瞭望哨的作用，因為這么大的宅戶需要家丁看家護院，這個瞭望哨可以俯瞰通慶里的全巷。再有一種說法，因為通慶里當時是磚木結(jié)構(gòu)，為了預防火災，所以建設(shè)了高于通慶里的建筑。還有一種說法是三樓是供老爺納妾續(xù)弦之用。在通慶里的這一端畫有另一組壁畫。左手邊的這一幅就是非常著名的《潞河督運圖》，它體現(xiàn)的就是當時天津督運糧食的景象。畫上這幅橋的位置正好是古文化街南邊的東浮橋，現(xiàn)在叫“金湯橋”。以前之所以叫東浮橋是因為當時是一條條小船搭建起來的。在古文化街對面以前就是糧倉。南糧北調(diào)的糧食在這里會擱置一段時間再北上。對面這幅是根據(jù)楊柳青年畫“黃大門”進行雕刻的。之所以叫做“黃大門”是因為在這幅年畫中間有一戶人家的大門，在原畫中這個大門的黃色的，所以叫“黃大門”。它體現(xiàn)了天津臘月二十三過小年一直到正月十五過年時候的習俗。整幅畫從這邊臘月二十三祭灶開始，一直描繪到正月十五鬧花燈的景象。通過這幅畫就能了解到天津的春節(jié)期間的民俗習慣。玉皇閣走出通慶里，就可以看到玉皇閣。天津人稱之為“玉皇閣(gǎo)”。據(jù)史料記載玉皇閣始建于明朝洪武年間，距今已有600多年的歷史，是天津現(xiàn)存的最古老的建筑之一。初建成時，“玉皇閣”是當年天津規(guī)模最大的道教廟宇。殿內(nèi)主要供奉的是在道教神系中地位僅次于三清的玉皇大帝，它是道教世界中級別最高的神明之一。但在民間的神仙世界中，玉皇大帝卻是眾神之王，統(tǒng)領(lǐng)三界十方，就連人間的皇帝也由它管轄，因此它也就成為了老百姓心目中的世界主宰。玉皇閣的原建筑群落十分龐大，由旗桿、牌樓、山門、鐘鼓樓、前殿、八掛亭、清虛閣、南斗樓、北斗樓以及三清殿組成。其中清虛閣是廟內(nèi)的主體建筑。但到了近代，由于帝國主義的侵略，玉皇閣的建筑遭到了嚴重破壞，現(xiàn)僅存的清虛閣是玉皇閣建筑群中唯一保留下來的一座明代建筑。只是至今仍然沿用著玉皇閣的名稱?，F(xiàn)存的清虛閣建筑在磚石壘成的臺基上。臺階踏步六級，兩側(cè)設(shè)有垂帶石。整個樓閣分為上、下兩層。上層檐下設(shè)有木制回廊，站在廊中可憑欄遠眺。殿內(nèi)雕梁畫棟，栩栩如生，原來安放在上層的神龕，在修繕后，改設(shè)在一層殿中。神像與人間的帝王極為相似，是人間帝王形象的再現(xiàn)。在玉皇大帝神像的兩側(cè)，還有兩尊侍奉玉皇大帝的侍者，其中的一尊，就是“三只眼的馬王爺”，它是守護玉皇大帝的官員。馬王也叫“靈官”。樓閣的頂蓋為九脊歇山頂，檐心為黃色琉璃瓦，脊