堅(jiān)定理想信念增強(qiáng)四個(gè)自信發(fā)言稿堅(jiān)定理想信念增強(qiáng)四個(gè)意識(shí)(六篇)-資料下載頁(yè)
2025-08-14 01:56本頁(yè)面
【正文】 我們做出了表率。在近期風(fēng)云變幻的國(guó)際環(huán)境中，進(jìn)一步證明了“有國(guó)才有家”。同樣，有了公司的大家，才會(huì)有我們每個(gè)人的小家，大家好小家才會(huì)好。我會(huì)響應(yīng)公司的號(hào)召、聽(tīng)從公司的安排，愿意到項(xiàng)目一線(xiàn)工作，全心全力做好項(xiàng)目管理工作，為公司的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。堅(jiān)定理想信念增強(qiáng)四個(gè)自信發(fā)言稿 堅(jiān)定理想信念 增強(qiáng)四個(gè)意識(shí)篇六中國(guó)共產(chǎn)黨的精神和靈魂體現(xiàn)在堅(jiān)持黨的理想信念上。我們要堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，最終要實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。黨的十九大報(bào)告指出，“要把堅(jiān)定理想信念作為黨的思想建設(shè)的首要任務(wù)”。理想信念是共產(chǎn)黨人精神上的“鈣”，有了“鈣”共產(chǎn)黨人才能站起來(lái)。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，“理想信念動(dòng)搖是最危險(xiǎn)的動(dòng)搖，理想信念滑坡是最危險(xiǎn)的滑坡”。所以，如何堅(jiān)定理想信念，怎么堅(jiān)定“四個(gè)自信”是黨員干部重要的黨性修養(yǎng)課題，也是老百姓需要學(xué)習(xí)的課程。本期報(bào)告主要有三個(gè)部分：第一，堅(jiān)定理想信念和“四個(gè)自信”，首先要堅(jiān)持馬克思主義理論自信。第二，堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義自信。第三，堅(jiān)定國(guó)有企業(yè)做強(qiáng)做優(yōu)做大自信。國(guó)有企業(yè)是中國(guó)特色社會(huì)主義的重要物質(zhì)基礎(chǔ)和政治基礎(chǔ)，是我們黨執(zhí)政興國(guó)的重要支柱和依靠力量。如果我們不能做到以上三方面自信，無(wú)論怎么談理想信念都是空泛的，缺乏靈魂的。一、堅(jiān)定馬克思主義理論自信馬克思主義是指導(dǎo)中國(guó)共產(chǎn)黨誕生和發(fā)展的理論武器。如果對(duì)馬克思主義不自信，在堅(jiān)定理想信念和四個(gè)自信方面就會(huì)缺乏靈魂。馬克思主義是科學(xué)的理論，是中國(guó)共產(chǎn)黨的行動(dòng)指南，也是社會(huì)主義理論的精髓?！豆伯a(chǎn)黨宣言》已經(jīng)問(wèn)世170多年了，中國(guó)共產(chǎn)黨的發(fā)展靠的就是馬克思主義的指導(dǎo)。馬克思主義是放之四海皆準(zhǔn)的真理，體現(xiàn)在四個(gè)方面：第一，馬克思主義的立場(chǎng)是科學(xué)的。共產(chǎn)黨人始終堅(jiān)持為無(wú)產(chǎn)階級(jí)、為絕大多數(shù)勞動(dòng)人民謀利益。習(xí)近平總書(shū)記致力倡建的“人類(lèi)命運(yùn)共同體”，就是為人類(lèi)社會(huì)謀利益。中國(guó)共產(chǎn)黨是站在這個(gè)立場(chǎng)上的，馬克思主義的所有學(xué)說(shuō)同樣是建立在這個(gè)基礎(chǔ)上的。所以，馬克思主義理論是科學(xué)的，也是有生命力的。我們黨之所以取得了舉世矚目的成就，就是馬克思主義立場(chǎng)決定的。毛澤東同志提出的“全心全意地為人民服務(wù)”，還有習(xí)近平總書(shū)記提出的“以人民為中心的發(fā)展思想”，都是馬克思主義基本立場(chǎng)具體的體現(xiàn)，更是馬克思主義中國(guó)化的重大理論發(fā)展和突破。第二，馬克思主義最根本的世界觀和方法論是辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀和方法論。辯證唯物主義講的是世界由什么而組成。歷史唯物主義講的是世界是怎么發(fā)展的。用這樣的理論去解釋世界、改造世界是科學(xué)的。世界是由什么組成的？辯證唯物主義認(rèn)為世界在本質(zhì)上是物質(zhì)的。物質(zhì)之間有聯(lián)系，聯(lián)系里有規(guī)律。人類(lèi)社會(huì)在規(guī)律中發(fā)展，如果違背規(guī)律就可能失敗。比如，人與自然的關(guān)系。如果人類(lèi)破壞了自然，就要受到自然的懲罰。人類(lèi)要在自然中探索規(guī)律、認(rèn)識(shí)世界、改造世界。歷史唯物主義是哲學(xué)中關(guān)于人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的一套理論，也是馬克思主義哲學(xué)的重要組成部分。我們知道，人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展是從原始社會(huì)到奴隸社會(huì)，到封建社會(huì)，到資本主義社會(huì)，到社會(huì)主義社會(huì)，不斷從低級(jí)向高級(jí)發(fā)展。由此可見(jiàn)，馬克思主義理論是科學(xué)的，因?yàn)樗梢越忉屖澜绲挠蓙?lái)以及如何發(fā)展的問(wèn)題。在馬克思看來(lái)，生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑。由于人類(lèi)不斷地發(fā)展生產(chǎn)力，并且通過(guò)技術(shù)創(chuàng)新帶來(lái)了生產(chǎn)關(guān)系的變化，而生產(chǎn)關(guān)系變化到一定程度又會(huì)帶來(lái)上層建筑的變化。所以，人類(lèi)社會(huì)經(jīng)歷了原始社會(huì)、奴隸社會(huì)、封建社會(huì)、資本主義社會(huì)，現(xiàn)在是社會(huì)主義社會(huì)階段。生產(chǎn)力是人類(lèi)發(fā)展的根本，如今我們處于大數(shù)據(jù)時(shí)代、智能化時(shí)代，技術(shù)的突破給人類(lèi)社會(huì)帶來(lái)了很大變化。在有些行業(yè)消失的同時(shí)，又出現(xiàn)了新的行業(yè)，這些新的行業(yè)帶動(dòng)人類(lèi)社會(huì)向新的階段發(fā)展。這是人類(lèi)發(fā)展的基本規(guī)律，也是歷史唯物主義。在生產(chǎn)力中最重要的因素是人。人類(lèi)的聰明才智和技術(shù)發(fā)明帶來(lái)了社會(huì)變革，推動(dòng)歷史不斷向前發(fā)展。所以，從馬克思主義的世界觀和方法論來(lái)講，人民是創(chuàng)造歷史的根本動(dòng)力，同時(shí)也進(jìn)一步證明了，歷史不是由少數(shù)人創(chuàng)造的。像我們黨提出的“全心全意為人民服務(wù)”的宗旨，還有“從群眾中來(lái)，到群眾中去”的群眾路線(xiàn)的領(lǐng)導(dǎo)方法和工作方法都是馬克思主義最科學(xué)的世界觀和方法論。
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