【正文】 ”字象征蜀人自古不泯的精神，又意指與世永在的三星堆文物。第一組天降斯神——戴冠縱目面具完美的造型設(shè)計及制作，使它顯得威凌四面，氣盛八方，凜凜然有天神突降人間的感覺。在史書中，有蜀人始祖蠶叢“縱目”的記載，又有所謂天神燭龍“直目正乘”的記載等。很早以前，就有人解釋“直目正乘”為“縱目”和“直目”。是否就是指的這種眼睛呢?一般人都認為這就是蠶叢及其蠶叢部族“縱目”、“其目縱”的形象化的實際寫照。我們認為：它們與古蜀先民的太陽及太陽神崇拜有關(guān)。同時，也反映了古蜀先民渴望認識人間世界、認識宇宙的精神需求。第二組山陵之祭——玉石邊璋這件邊璋，是三星堆全部玉石器中最具代表性的極品文物，珍貴之處在于它滿身都是圖案，其中有云氣紋、太陽符號、山形物及人像等。這幅極為罕見、彌足珍貴的圖案，總體內(nèi)容表現(xiàn)什么呢?我們只能大體推測它與原始宗教的祭祀儀式有關(guān)。從每幅圖案上各有四座山，山側(cè)有主要用于祭山的璋，以及人像作拜祭狀等情況來綜合分析，大概正是“山陵之祭”吧。第三組日照中天——太陽輪這種青銅太陽輪在出土?xí)r，與其它文物的命運一樣，被砸碎并經(jīng)過火燒過，根據(jù)殘片可大致識別出六件。有關(guān)太陽的圖案或紋飾，在我國早期巖畫和各類文物中，多得不勝枚舉。但青銅的太陽輪，目前只有三星堆遺址出土的這幾件，所以極其珍貴。四川導(dǎo)游面試導(dǎo)游詞篇四各位游客，您們好!歡迎您乘坐旅游觀光車，進入峨眉山風(fēng)景區(qū)。首先讓我代表峨眉山管委會向各位的到來表示熱烈的歡迎。我呢，自我介紹一下，我姓x叫__，是峨眉山管委會導(dǎo)游管理站的一名導(dǎo)游，坐在我旁邊的師傅姓x，是一位具有多年景區(qū)行車經(jīng)驗的駕駛員。我們將竭盡所能為大家服務(wù)，同時也希望得到您們的協(xié)助與配合。在進入景區(qū)以前，請允許我提醒一下大家，請不要把頭、手伸出窗外。由于山高彎道多，請把握扶手，注意行車安全。觀光車內(nèi)禁止吸煙，并請保持車廂內(nèi)的清潔衛(wèi)生。需要丟棄的垃圾請先用塑料袋裝好，等下車后投放到指定地點。如有暈車的游客，我這里有衛(wèi)生袋可以供您使用。前面是天下名山牌坊，它早建于1958年，1994年重建，坊額上天下名山四個大字，是一代文豪郭沫若手書，另一面是原佛教協(xié)會會長趙樸初手書佛教圣地，整座牌坊古樸典雅，氣勢恢宏。走過牌坊，我們就進入峨眉山景區(qū)了。從這里開始，觀光車進入景區(qū)后山的公路，到終點雷洞坪車場共52公里，大約需要2個小時。我就利用這個時間向大家介紹一下峨眉山的概況。峨眉山地處四川省西南部，距成都154公里，距樂山38公里，系邛崍山脈北嶺南支，總面積300多平方公里。峰萬佛頂海拔3099米。境內(nèi)群峰挺秀，山色綺麗，具有雄、秀、奇、險、幽的特色。尤以秀甲九州聞名古今，以峨眉天下秀與青城天下幽劍門天下雄三峽天下險并稱巴蜀四大風(fēng)景名勝。峨眉山又是著名的佛教勝地，被稱:為普賢菩薩的道場，與山西的五臺山、浙江的普陀山、安徽的九華山并稱中國四大佛教名山。因此，我們說峨眉山是一個集秀麗的自然風(fēng)光與悠久的佛教文化為一體的山岳型風(fēng)景名勝區(qū)。1983年，國務(wù)院公布為批國家重點風(fēng)景名勝區(qū)。1990年入選中國旅游勝地40佳。1996年12月被聯(lián)合國教科文組織列入世界自然與文化遺產(chǎn)名錄。近幾年峨眉山還獲得全國文明山、衛(wèi)生山、安全山的榮譽。峨眉山市也成為中國十大旅游城市之一?，F(xiàn)在，請讓我向大家講述峨眉山極其豐富的自然資源和人文資源。一、神奇的地質(zhì)博物館是誰造就峨眉山偉岸的身軀，民間有這樣一個傳說:峨眉山是由四位仙女變成的四座山峰。傳說在很早以前，峨眉山縣城西邊有一座寺廟。有一年，來了一位白發(fā)蒼蒼的老畫家，這畫家和寺里的一位和尚交情很好。有一天，風(fēng)和日麗，綠柳低垂，畫家就去邀請和尚到樂山烏尤寺去玩。和尚想了一下說:這里離樂山有幾十里路，來回要一天的時間，算了，我不去。畫家見和尚不去，只好自己去了。但不到半天功夫畫家就回來了。還帶了烏龍寺的畫送給和尚。和尚自幼喜愛字畫，心里非常高興。但他又感到奇怪，為什么畫家不到半天就游完烏尤寺回來了?這個謎和尚一直猜不透。過了幾天，畫家來向和尚道別，并付給食宿費，和尚堅持不收。畫家見和尚不愿收錢，心里覺得很過意不去，猛然間想起和尚喜歡畫，于是就拿出筆墨紙硯對和尚說:你不收錢，我畫幾幅畫送給你。和尚聽了非常高興，不一會兒，畫家就畫好了四幅畫送給了和尚，因為每一幅畫上都是一位漂亮的女孩，畫家就把這四幅畫題名為《娥眉四女圖》。然后對和尚說:你把畫放在箱子里等我走了七七四十九天以后再拿出來?。畫家一走，和尚就想，這樣的好畫放在箱子里太可惜了，何不掛出來讓大家觀賞呢?于是這四幅畫就掛在客堂里了。一天，和尚外出回來。忽然看見有四個姑娘在客堂里說笑哩。和尚一看四個姑娘非常面熟，就問:你們幾個姑娘是來游廟還是拜佛的針?biāo)膫€姑娘并不答話，只是笑著往外面跑。這時，和尚忽然發(fā)現(xiàn)墻壁上四幅畫的女孩不見了，他一下就想起來了，原來跑出去的四位姑娘就是畫上的，于是，和尚就在后面追，三個姐姐年紀(jì)大一點，她們跑得快，留下了四妹一個落在后面。這時和尚己經(jīng)追上了四妹，抓住了她的裙角，要拖她回去，四妹大喊姐姐們快來救我，三個姐姐聽到喊聲，回頭一看，見和尚抓住妹妹裙角不放，就生氣地說:這老和尚真不害羞。四妹因為隔得遠，只聽到不害羞這三個字，以為姐姐在罵她，羞得滿臉通紅，無地自容，便立刻變成了一座山峰。和尚忽然不見了姑娘，眼前出現(xiàn)了一座山峰，心想變成了山我也不能放你走，一定要在旁邊守著你。三個姐姐回頭不見了四妹，也不愿意拋下她，于是相繼就又變成了三座山峰，后來人們把大姐變的山峰叫大峨山，二姐變的叫二峨山，三姐變的叫三峨山、四妹變的就叫四峨山，把女字的娥改為山字的峨。民間傳說當(dāng)然不足為憑，而近現(xiàn)代地質(zhì)學(xué)家為我們解開了這玄奧的謎底:峨眉地區(qū)幾億年前還是一片澤國水鄉(xiāng)，大約距今6千萬年左右，強烈地殼運動震撼了峨眉大地，把地下沉積物抬出海面，同時受到擠壓變形和斷裂的影響，形成一系列的背斜、向斜和斷裂組成的復(fù)背斜地質(zhì)構(gòu)造，東部下降為峨眉平原，西部上升成氣勢巍峨的峨眉山。地質(zhì)學(xué)家說中國地質(zhì)史上中生代末期的燕山運動奠定了峨眉山地質(zhì)構(gòu)造的輪廓，新構(gòu)造期的喜馬拉雅山運動及其伴隨的青藏高原的強烈抬升，造就了雄秀壯麗的峨眉山。峨眉山地層從前寒武紀(jì)以來，除缺乏中、晚奧陶紀(jì)、志留紀(jì)、泥盆紀(jì)、石炭紀(jì)沉積外，其余各時代地層均有沉積。峨眉山獨特的地質(zhì)特征，為各種生物的滋生繁衍和雄秀地貌自然景觀的形成創(chuàng)造了先決條件。大家請注意看左前方這塊石碑，這里是峨眉山的入口處龍門洞，這一帶的巖體是極為寶貴的地質(zhì)標(biāo)本，這是四川省人民政府于1964年7月命令峨眉縣人民政府把這一帶劃為地質(zhì)剖面保護點而立的。1984年，在中國主持召開的青藏高原地質(zhì)國際討論會上，每年平均有成千的來自世界各國的學(xué)者來此考察或現(xiàn)場教學(xué)。二、絢麗多彩的自然風(fēng)光峨眉山高出五岳，秀甲天下，山勢雄偉，景色秀麗，歷代名人學(xué)士贊辭很多。清代詩人譚鐘岳將峨眉佳景概為十景:金頂祥光、象池夜月、九老仙府、洪椿曉雨、白水秋風(fēng)、雙橋清音、大坪霽雪、靈巖疊翠、羅峰晴云、圣積晚鐘。其實峨眉山佳景何止10處，只要你細心體察，就會看出峨眉山是以其雄、秀、奇、險、幽的自然風(fēng)光在祖國名山大川中獨樹一幟。它海拔3099米，在川西南平壩上，子然獨立，氣宇軒昂，聳立天際，登上山頂，極目遠眺，但見山陵起伏，江河如帶，原野空闊，沃地千里，令人心懷開朗，神馳氣壯，這是雄的特色。全山重巒疊嶂，千嶺萬壑，佳木繁蔭，郁郁蔥蔥，呈藍露翠，這是秀的特色。每當(dāng)云海茫茫，金頂俯視，則霓彩攝身，霞光護體，入夜則磷燈萬點，閃爍迷離，不時有驚濤響于幽壑，雷霞動于崖底，這是奇的特色。山中到處有懸崖絕壁，高者達七百余米，游山大道或筑于半崖之上或辟于絕壁之間，拾級而登，坡有鉆天之號，穿谷而前，天有一線之名，這是險的特色。山中有許多深邃的巖洞和如練的飛瀑，到處是碧翠的深壑，清激的泉流，應(yīng)和著猿啼蛙噪，鳥唱蟲鳴，寧靜安詳，這是幽的特色。此五大特色是許多名山也不能兼?zhèn)涞摹Ｒ话忝?，游人只要登上絕頂，全山之勝，盡收眼底，而峨眉山則不然，峰巒交錯，互為屏障，道路迂回，景物殊異，如不細心觀摩，或無行家指點，便難于認識它那獨特的神韻。