蘭州黃河導游詞(三篇)-資料下載頁
2025-08-13 23:27本頁面
【正文】 下萬馀區(qū)”。蘭州黃河導游詞篇三蘭州鼓子是以唱為主的曲藝形式，其中有1人、2人、3人演唱之分。主要表演手法是唱和說，有的段子光唱不說，有的段子又光說不唱，而有的段子則有唱有說，似唱似說。一般采用自彈自唱形式，演出時要求演員的手勢、面風等，都要能給聽眾以美的感受。蘭州鼓子表演形式多樣，有些段子只說不唱，有些段子則有說有唱。演唱時以三弦為主要伴奏樂器，還輔以揚琴、板胡、二胡、琵琶、月琴、簫、笛等，演唱者一般為一人。其唱腔清雅婉轉，音域幽廣，表白清晰，起伏平和，能將喜、怒、哀、樂等復雜思想情緒，表現(xiàn)得淋漓盡致。同時，演員的手勢和面部表情都能給聽眾以美感。 蘭州鼓子，曲牌豐富，唱腔優(yōu)美，風格高雅，韻味悠長，且鄉(xiāng)土氣息濃厚。目前搜集到的曲牌約有一百多種。從聲腔上來講，可分為平調、鼓子、越調三種，平調多為單支的小令和大曲。鼓子腔是由鼓子頭加若干曲牌再加鼓子尾聯(lián)綴而成。越調腔也是由越調加若干曲牌再加越尾聯(lián)套而成。各種曲牌都有其特點，可以表達不同人物的不同情緒，如邊關調的悲壯，北宮調的凄涼。緊訴的熱烈緊張，慢訴的舒緩輕快。石榴花和倒推槳的抒情婉轉，金錢調和剪靛花的喜悅平和以及羅江怨、疊斷橋的憂郁悲傷。再如提煉全曲精華的鼓子頭，敘述情節(jié)的詩牌子，傾訴衷腸的悲調，還有抒發(fā)豪情的依爾喲，真是千啼百囀，各盡其工。伴奏樂器以三弦為主，揚琴、月琴、琵琶、二胡、板胡、梆子、小鈴、簫、笛等為輔。早年還有八角鼓、四葉瓦、瓷碟等擊節(jié)伴奏，后則用小月鼓擊節(jié)起頭。傳統(tǒng)曲目內容大致可分為三類：一是贊頌祝賀之詞。二是詠物寫景之言。三是民間傳說和歷史故事。其中占主要地位的則是第三類。從傳承譜系中可以看出，蘭州鼓子藝人處在嚴重的青黃不接、后繼無人狀態(tài)，現(xiàn)今比較活躍的藝人絕大多數(shù)都在60歲左右，50歲以下的僅有數(shù)人。由于政府部門沒有設立對蘭州鼓子的專項財政開支，每次舉辦活動都是由藝人和愛好者自籌資金，藝人們也沒有固定的活動場所，限制了此項活動的開展。以達家莊為例，較為固定的活動場所在一戶面積只有20平方米的居民家里，演唱時，樂器和演唱者占據(jù)一定空間，聽眾只能坐在炕上、蹲在地上和門外。為了使這門具有安寧地方特色的中華古老藝術傳承下去，并發(fā)揚光大，為構建和諧社會貢獻文化力量，擬于以下幾個方面加強對安寧區(qū)蘭州鼓子進行保護：建立以專家、區(qū)政府、街道主管領導為組長的蘭州鼓子保護領導小組，經(jīng)費列入?yún)^(qū)財政年度計劃，保護工作納入文化部門、街道、村委會的工作計劃。建立以文化戰(zhàn)略上“定向”、發(fā)展藍圖中“定位”、崗位干部職責上“定責”、資金投入上“定額”，為主要內容的領導制度建設機制。整理普查資料，建立完善鼓子藝人檔案，定期舉辦鼓子培訓班，從樂理開始，逐步深入進行教唱活動，尤其在現(xiàn)有的老藝人、新藝人中，強化保護意識，建立完善的人才傳承機制，并與所在地各大學音樂系建立聯(lián)系，注意在音樂系師生中發(fā)展新生力量。整理曲目，并印刷成冊，聘請專家組織開展理論研究，保持蘭州鼓子的原生態(tài)，成立安寧區(qū)鼓子協(xié)會，舉辦鼓子專題演唱會，為藝人創(chuàng)造機會更多地參加各種適宜的文藝演出活動。由街道出面，為鼓子藝人協(xié)調解決較為固定和適合的演出場所。
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