【正文】 雍容與大氣，一種俯仰天地古今的內(nèi)在沖動與感悟，一種涌動著激情與靈性的智慧與思考。余秋雨先生的散文，在豐富的文化聯(lián)想與想象中完成對所表現(xiàn)的對象的理性闡釋，融合了莊子哲學散文的天馬行空，汪洋恣肆的思維與兩漢賦體鋪敘夸飾，華美凝重的修辭方式，從而表現(xiàn)出浸潤了理性精神與內(nèi)在理趣的詩化特征。落筆如行云流水，舒卷之間靈性激濺，有博雅的文化內(nèi)涵，筆端飽蘸著深切的民族憂患意識，字里行間充盈著越邁千年的睿智哲思。第一次讀到余秋雨散文的是《文化苦旅―廢墟》。“沒有廢墟就無所謂昨天，沒有昨天就無所謂今天和明天。廢墟是課本，讓我們把一門地理讀成歷史。廢墟是過程，人生就是從舊的廢墟出發(fā)，走向新的廢墟。廢墟是進化的長鏈?！薄皼]有皺紋的祖母是可怕的，沒有白發(fā)的老者是讓人遺憾的?！痹谛撵`與心靈的撞擊中，發(fā)出了“還歷史以真實，還生命以過程”的呼喚。文章中沒有細節(jié)，沒有歷史人物，沒有山水勝跡，但卻充盈著閃光的智慧，蘊涵著深刻的思考，飽蘸著的感情。殘簡斷垣中，那優(yōu)美的語言，獨特的視角，深刻的思想，就像磁石一般強烈地吸引著我。走進廢墟，體會著歷史的滄桑，品味著文化的內(nèi)涵，發(fā)出了“還歷史以真實，還生命以進程”的慨嘆。面對著敦煌，目睹一個古老民族的傷口在滴血。感受著歷史的強悍與苦難，警醒道：“我們是飛天的后人”。余秋雨先生，站在歷史的高度，以理性的嚴峻，融入智性與情感，考察中國現(xiàn)存的原始文化，去貼近文化的大生命，重新審視中華文明。正如《文化苦旅》自序中提到的“我發(fā)現(xiàn)自己特別想去的地方，總是古代文化與文人留下較深腳印的所在，說明我心底的山水并不完全是自然山水而是一種“人文山水”。這是中國歷史文化的悠久魅力和它對我的長期熏染造成的?！睆臍v史文化極為豐富的山山水水間追尋古代文人的足跡，發(fā)掘古代文化的沉淀，通過這種追尋與發(fā)掘，既寄托自己的文化關(guān)懷又給讀者以文化的啟迪。就這樣，山川草木，樓臺亭榭，廟宇亭閣，云月飛鴻，都與人的呼吸相通，散發(fā)著文化的魅力!道士塔，莫高窟，陽關(guān)寄托著他悠遠的憑吊。寂寞天柱山，風雨天一閣，承載著他濃重的感嘆。白發(fā)蘇州，江南小鎮(zhèn)，蘊涵著他深沉的思考，貞節(jié)牌坊令人感慨，貴池儺事又警人反思!邊塞大漠中，留下他道道車轍，廬山石級沾下他輕輕的腳印。江南小巷中回響著他的感嘆，殘簡斷垣中閃現(xiàn)著他佇立的身影。余先生的散文，追索文化生成的奧秘，感受文化歷史的興衰，有對文化締造者的由衷的禮贊，又有對文化人命運的深切關(guān)注。《抱愧山西》考察山西的晉商文化的興衰，深入地揭示了山西獨有的民情風俗以及歷史沿革，獨特的地理環(huán)境對晉商文化的催生作用。同時又寫出了山西商人在中國商業(yè)文明中的人格光彩?！短K東坡突圍》在關(guān)注文化大師命運，寫蘇東坡因“烏臺詩案”而被流放的過程，但是卻因此而獲得了精神意義上的突圍。這里展現(xiàn)著一種氣魄?！兑粋€王朝的背影》《蘇東坡突圍》《抱愧山西》《流放者的土地》《遙遠的絕響》《鄉(xiāng)關(guān)何處》《脆弱的都城》都相當有分量的大作?！霸谶@里思想的活躍把詩歌的激情與文化歷史的沉思，哲學的概括升華為一種統(tǒng)一。時間空間跨度之廣，思緒反差之強烈，歌頌與批判，贊美與追懷，理性的概括，情感的渲染，歷史的沉吟與個體的經(jīng)驗，紛至沓來，跌宕起伏，構(gòu)成一種磅礴的大氣。”我不禁慨嘆：美哉，大哉，不愧是大家之作，我喜歡。余秋雨散文讀后感篇十一看了余秋雨的《垂釣》，我很受啟發(fā)。我們的世界是物質(zhì)文明和精神文明的統(tǒng)一，兩個既對立又統(tǒng)一，誰也離不開誰。瘦老人精神的活著，安坐著與大海進行著談判，而不是在等待對方瑣碎的施舍。胖老人物質(zhì)的活著，興高采烈的鄙視著胖老人的一無所有。生活中的我們又何嘗不是這樣兩種人組成了花花世界。但是讓我選擇的話，我也是愿意選擇精神生活，只不過是在物質(zhì)生活解決的前提下。才有資格過自己想要的精神生活。因為物質(zhì)是活著的基礎(chǔ)，精神是活著的豐富。只為物質(zhì)的活著，這樣的人也是鼠目寸光。有形有限，無形無限。余秋雨散文讀后感篇十二“比梁實秋，錢鐘書晚出三十多年的余秋雨，把知性融入感性，舉重若輕，衣袂飄然走過他的《文化苦旅》。”這是余光中先生《散文的知性與感性》中的一段話。余光中把余秋雨與梁實秋，錢鐘書相并列。的確，余秋雨散文的出現(xiàn)，從《文化苦旅》到最近的《行者無疆》，十多年來，余先生的散文讀者眾多，好評如潮。有人評論說：從空間上它進入了民眾，從時間上進入了散文歷史。樹立起一座散文的奇峰。拜讀完余先生的幾部散文集，心中不由感慨萬千!秋雨散文，由《文化苦旅》《山居筆記》《霜冷長河》《文明的碎片》《秋雨散文》《千年一嘆》以及《行者無疆》組成的一系列文化散文!一種典型的文化散文，在我們看慣了標榜散文的精巧靈活之作后，它呈現(xiàn)在我們眼前一道亮麗清新的風景線，如一縷清風拂人心田!。它擺脫了沉湎于自我小天地的小家子氣，而表現(xiàn)為一種情懷更為慷慨豪邁的大散文，當然不是篇幅冗長之大，而是體現(xiàn)為一種沉甸甸的歷史感和滄桑感，一種浩然而袞毫不矯情的雍容與大氣，一種俯仰天地古今的內(nèi)在沖動與感悟，一種涌動著激情與靈性的智慧與思考。第一次接觸秋雨散文是《廢墟》?！皼]有廢墟就無所謂昨天，沒有昨天就無所謂今天和明天。廢墟是課本，讓我們把一門地理讀成歷史。廢墟是過程，人生就是從舊的廢墟出發(fā)，走向新的廢墟。廢墟是進化的長鏈?！薄皼]有皺紋的祖母是可怕的，沒有白發(fā)的老者是讓人遺憾的?！痹谛撵`與心靈的撞擊中，發(fā)出了“還歷史以真實，還生命以過程”的呼喚。文章中沒有細節(jié)，沒有歷史人物，沒有山水勝跡。行文中充盈著閃光的智慧，蘊涵著深刻的思考，飽蘸著濃郁的感情。殘簡斷垣中，那優(yōu)美的語言，獨特的視角，深刻的思想，就像磁石一般強烈的吸引著我。走進廢墟，他體會著歷史的滄桑，品味著文化的內(nèi)涵，發(fā)出了”還歷史以真實，還生命以進程”的慨嘆。面對著敦煌，看到一個古老民族的傷口在滴血。感受著歷史的強悍與苦難，感嘆著”飛天的后人”。余秋雨先生，站在歷史的高度，以理性的嚴峻，考察中國現(xiàn)存的原始文化，去貼近文化的大生命，重新審視中華文明。正如《文化苦旅》自序中提到的”我發(fā)現(xiàn)自己特別想去的地方，總是文人與古代文化留下較深腳印的所在，說明我心底的山水并不完全是自然山水而是一種人文山水。中國歷史文化的悠久魅力和它對我的長期熏染造成的?！本瓦@樣，山川草木，樓臺軒榭，廟宇亭閣，云月飛鴻，都與人的呼吸相通，散發(fā)著文化的魅力!。道士塔，莫高窟，陽關(guān)寄托著他悠遠的憑吊。寂寞天柱山，風雨天一閣，承載著他濃重的感喟。白發(fā)蘇州，江南小鎮(zhèn)，蘊涵著他深沉的思考。貞節(jié)牌坊令人感慨，新加坡的墳人使人震撼，貴池儺事又警人反思!邊塞大漠中，留下他道道車轍，廬山石級沾下他輕輕的腳印。江南小巷中回響著他的感嘆，殘簡斷垣中閃現(xiàn)著他佇立的身影。十萬進士，遙遠的絕響，蘇東坡突圍，一幕幕歷史被用文化的眼光注視，用優(yōu)美的語言闡釋。――跋涉于殘陽廢壘中臨西風古道，與一頁頁風干的歷史對話，撫摸著古老民族胴體上的傷痕。對文明的嘆惋，對生命的珍愛，對自然山水的理性追求，匯成一種冷冽的憂患意識，這是歷史的感悟。它是冥冥夜色中一星遙遠的燈火，若明若暗，忽隱忽現(xiàn)。看過《文化苦旅》和〈〈山居筆記〉。我們覺得中華民族并不是哄傳的那樣頑固與腐朽，而是更為的強健，尤其是在我們看過《千年一嘆》后。余教授考察著埃及文明，希臘文明，巴比倫文明乃至印度文明，承載著感受著它們不同程度衰落的震撼，反思著中華文明歷經(jīng)風風雨雨而生生不息以至強健的緣由。金字塔。帕特農(nóng)神廟，泰姬陵，一個個熠熠閃光的名字，都進入余教授自由馳騁思考的天空!縱橫捭闔的宏觀把握，情致深惋的微觀體悟，它流溢著歷史詩情的的沉郁柔麗，張揚著現(xiàn)代飛天的吟嘯。它不動聲色卻有內(nèi)里乾坤，波濤澎湃又不失驕矜，天馬行空遨游于無限時空回眸一顧卻盡顯生命本色!還是以《收獲》上推薦大散文的評論作結(jié)語吧!”它力求新的觀念和審美取向，既要感悟人生，富于智慧””對歷史和現(xiàn)實有合乎今人的審視品味有歷史穿透力，敏于思考，有助于再鑄民族精神和人文批判精神的散文”。暮色四合，喧嘩的一切復于平靜。靜靜的夜里，最好莫過于讀書了。一盞孤燈，一杯濃茶，細細品味秋雨散文。讀罷掩卷沉思，頓覺韻味無窮!有感于此，姑妄言之，姑且聽之!《燈光》讀后感范文精選。余秋雨散文讀后感篇十三望著眼前的城市，很難將他和一片舊日流放者的土地聯(lián)系在一起?？伤麉s真真切切的曾長久地作為一片荒涼而原始的土地存在著。曾有那么多南國佳人帶著內(nèi)心折磨和身體的苦痛踏上這方人煙稀少的土地，去承受更多的悲哀與絕望。他們?yōu)檫@片土地添上了又一重難以抹去的厚重，也為這荒涼之地留下了讓人無法不動心的浪漫清懷。我曾多次在心中抱怨東北的土地上找不到江南水鄉(xiāng)那般雅致的景兒，也找不到曾歷幾朝的大古都或是什么值得驕傲的特色。但透過這篇文章，重溫他的歷史足跡，我選擇對他表示敬重。敬重他的開拓者，敬重他所默默承載的太多哀愁。對繁華的中原來說，他應(yīng)該是片蠻夷之地，他罕見人跡長期被人漠視。那些“腰緾萬貫，騎鶴下?lián)P州”一類引人遐想的詩句不會停留在這里?！按核逃谔?，畫船聽雨眠”的悠然也不肯照拂這里。但他卻以他獨有的堅強，支撐著自己去等待，等待人們?nèi)グl(fā)現(xiàn)去開拓，并以苦難強迫這里生活的人去展現(xiàn)另一種精神，另一種高貴。一種無畏寒雨風霜的精神，一種于生死存亡線上坦坦蕩蕩的高貴。這片土地上蘊載了太多人的汗水和淚水。流放者們以汗水開辟他的新的家園，“以屈辱之身在這點燃文明的火種”，而他們的子孫又在這里見證著民族的危亡時刻，國土淪陷，同胞被殘害，整個中國大地在黑暗中痛苦的呻吟。這片土地倍受蹂躙，卻終究一次又一次挺了過來，屹立在祖國版圖的最東端。他經(jīng)受過無數(shù)子民淚水的洗禮可仍舊靜默著。留下一個寬厚的歷史背影，將一切苦水獨自飲下。讓如今的我們難見端睨。這片土地以荒涼開始，以苦痛成長，以坦然面對，又以堅定前行。他從未的溫柔如水，卻在一代又一代人的開拓中成就了太多珍貴感人友誼，遠道而來的流放者們相互扶持著生存，展現(xiàn)著不摻虛假的真摯。他曾長久的`被人遺忘，可當一批批人闖關(guān)東闖到這里把這當作一片福地，他又微笑著點頭，敞開懷抱去接納受難的子民。我抬頭望天，夕陽西下即將灑下最后一抹余輝。低頭看地，盡是車水馬龍，這里已不再荒涼。這里也于我心中不再令人厭倦。他是我一直生活的地方，他亦是承載了太多人的故事，承載了太沉重的歷史的地方。他應(yīng)該被敬重，應(yīng)該讓我們的記憶深刻。