【正文】 讓我受益匪淺。他強調(diào)了教育的重要性，但并非僅僅是知識的傳授，更是道德品質(zhì)和人格的培養(yǎng)。他說：“一個人只有心靈美了，才能真正地美好。”這句話深深地觸動了我。在現(xiàn)代社會，很多人在追求知識和技能的過程中忽略了內(nèi)心的修養(yǎng)和道德的培養(yǎng)。傅雷的話讓我認識到，知識和技能只是人們完善自己的一個方面，關(guān)心他人、尊重他人才是真正讓自己和社會變得更美好的關(guān)鍵。第三，傅雷關(guān)于人生的思考給我?guī)砹撕艽蟮膯⑹尽Ｋ谛胖锌偨Y(jié)了自己的生命經(jīng)驗，強調(diào)了人生中的珍貴時刻和真正的快樂。他說：“生活，不在于庸?；蛘唑滖?，而在于你對生活的態(tài)度。”這句話讓我深思。我們每個人都會經(jīng)歷各種各樣的困難和挫折，但是我們可以選擇如何面對和應(yīng)對這些困難。傅雷的話提醒著我，不要將生活看作是一連串的抱怨和痛苦，而是要珍惜每一個瞬間，并抱著積極的心態(tài)去面對人生的挑戰(zhàn)。第四，傅雷對于藝術(shù)的熱愛和執(zhí)著也給我留下了深刻的印象。他在信中提到了自己對于文學、繪畫和音樂的熱愛，并分享了一些他對于藝術(shù)的理解和感受。他說：“藝術(shù)是一個人情感的釋放和創(chuàng)造，是一種表達內(nèi)心的方式?！备道咨钚潘囆g(shù)的力量，相信藝術(shù)可以改變?nèi)藗兊纳詈托膽B(tài)。這讓我想起了自己對于藝術(shù)的熱愛和追求，也深深地認同了他的看法。藝術(shù)給予我們快樂、啟示和力量，它是人類文明的靈魂，值得我們不斷地欣賞和追求。最后，傅雷家書還給我?guī)砹艘环N家國情懷。傅雷在信中提到了自己對于國家和社會的關(guān)懷，呼吁人們要關(guān)注社會問題，為社會進步貢獻自己的力量。他說：“我們每個人都應(yīng)該熱愛自己的國家，為了國家的發(fā)展和繁榮而努力。”這種家國情懷深深地觸動了我。作為一個公民，我們有責任為社會做出貢獻，為國家的繁榮和進步負責任?？傊?，傅雷家書給我留下了很深的印象和啟發(fā)。他不僅是一位聰明的父親和丈夫，更是一位深思熟慮的文化人。他的思考和見解讓我重新思考了很多問題，也讓我對家庭、教育、人生和藝術(shù)有了更深入的理解。我會將傅雷的教誨牢記在心，不斷努力，讓自己變得更加善良和有智慧，為家庭、社會和國家的進步做出貢獻。傅雷家書的心得體會篇九傅雷先生為人坦蕩，稟性剛毅，“”之初即受迫害，于1966年9月3日凌晨，與夫人朱梅馥雙雙憤而棄，悲壯地走完了一生。傅雷一生孜孜不倦，在文學上做出了極大的貢獻，而且嘔心瀝血培養(yǎng)了兩個孩子(傅聰——著名的鋼琴大師、傅敏——英語特級教師)。他是一位嚴厲、盡責的父親，在兒子長大成人，留學海外之后，仍通過書信的方式對兒子的生活和藝術(shù)進行悉心指導(dǎo)。父母與兒子的這些家書匯編成冊，就是《傅雷家書》。在人們的印象里，傅雷先生是一個非常理性而較少只露感情的人，而在給兩個孩子的信中，卻往往情不自禁地流露著自己的悲歡苦樂。如，開篇的第一封信中有那么一段字：“聰：車一開動，大家都變成了淚人……昨夜月臺上的滋味，多少年來沒有嘗到了，胸口抽痛，胃里難過……”這是1954年傅聰應(yīng)波蘭政府的邀請，參加“第五屆肖邦國際鋼琴比賽”并留學波蘭，傅雷全家及親人們到車站送傅聰去北京準備出國。第二天晚上，傅雷給傅聰寫了這段家書，讀來割肚牽腸、感人肺腑?！陡道准視分心壑道讓ψ鎳?，對兒子深厚的愛。如，1955年1月26日的信：“世界上最高的最純潔的歡樂，莫過于欣賞自己的孩子的手和心的傳達出來的藝術(shù)!其次，我們也因為你替祖國增光而歡樂!更因為你能借音樂而是多少人歡樂而快樂!”又如，1961年4月15日信中：“果然不出所料，你的信告訴我們在十三號收到……媽媽(傅雷的妻子朱梅馥)跟我兩人把信念了好幾遍，每遍都同樣使我們興致勃勃，欣喜莫名!……你的天賦稟資越來越有所發(fā)揮，你是對得起祖國的兒子!”不經(jīng)意間流露出了對祖國的熱愛之情和對兒子的舐犢之情?！按笠粝ぢ?，大愛無痕?！薄陡道准視分械拿恳痪湓挾紳B透了一種偉大的、理智的父愛。他用自己的經(jīng)歷現(xiàn)身說法，教導(dǎo)兒子如何對待生活：“人沒有苦悶，沒有矛盾，就不會進步。有矛盾才會逼你解決矛盾，解決矛盾即往前邁進一步……?！备道卓偸钦佌伣虒?dǎo)、循循善誘，教兒子如何做人。如，待人要謙虛，做事要嚴謹，禮儀要得體，遇困難不氣餒，獲大獎不驕傲。要有國家和民族的榮耀感，要有藝術(shù)、人格的尊嚴，做一個“德藝俱備，人格卓越的藝術(shù)家”。在1956年2月29日夜信中，他關(guān)于傅聰對于莫扎特作品認識的不斷深入，進行了細致的分析，在藝術(shù)方面給兒子講了情理交融的一課：“……必須再深入進去把理性所認識的，用心靈去體會，才能使原作者的悲歡喜怒化為你自己的悲歡喜怒，使原作者每一刻神經(jīng)的震顫都在你的神經(jīng)上引起反響?！薄澳慊钤谒砩希不钤谀闵砩?。你自己與他的共同點被找出來了，抓住了，所以你才會這樣欣賞他，理解他。”同樣再此信中，他提到對藝術(shù)乃至人生的態(tài)度——“真誠”?！罢嬲\是第一把藝術(shù)鑰匙，知之為知之，不知為不知。真誠的‘不懂’，比不真誠的‘懂’，還叫人好受些。最可厭的莫比自以為是，自作解人。有了真誠，才會有虛心，才肯丟開自己去了解別人，也才能放下虛偽的自尊心去了解自己。建筑在了解別人上面的愛，才不是盲目去愛”。“所以做藝術(shù)家先要學會做人。藝術(shù)家一定比別人更真誠，更敏感，更虛心，更勇敢，更堅韌?？偠灾?，要比任何人都較少不完美之處!”一本《傅雷家書》，可謂苦心孤詣的教子篇，真乃“誰言寸草心，報得三春暉”啊!