【正文】 孔府位于中國北部山東省的曲阜市，又被合稱為“三孔”。 “三孔”是包括孔子及其后裔的宗廟，墓地和宅邸在內(nèi)，總占地面積約3500余畝，擁有近千間建筑的龐大建筑群?？讖R位于曲阜市南門內(nèi)，是奉祀孔子的廟宇。曲阜孔廟是祭祀孔子的本廟，是分布在中國、朝鮮、日本、越南、印度尼西亞、新加坡、美國等國家20xx多座孔子廟的先河和范本，據(jù)稱孔廟始建于公元前478年，最初僅“廟屋三間”，后來經(jīng)過歷代的不斷興建，發(fā)展成為擁有各種建筑100余座，460余間，占地面積約95000平方米的龐大建筑群?？讖R是中國現(xiàn)存規(guī)模僅次于故宮的古建筑群，堪稱中國古代大型祠廟建筑的典范。孔廟的總體設(shè)計(jì)是非常成功的。前為神道，兩側(cè)栽植檜柏，創(chuàng)造出莊嚴(yán)肅穆 的氣氛，培養(yǎng)謁廟者崇敬的情緒。廟的主體貫串在一條中軸線上，左有對(duì)稱，布局嚴(yán)謹(jǐn)。前后九進(jìn)院落，前三進(jìn)是引導(dǎo)性庭院，只有一些尺度較小的門坊，院內(nèi) 遍植成行的松柏，濃蔭蔽日，創(chuàng)造出使人清心滌念的環(huán)境，而高聳挺拔的蒼檜古柏間辟出一條幽深的甬道，既使人感到孔廟歷史的悠久，又烘托了孔于思想的深 奧。座座門坊高揭的額匾，極力贊頌孔子的功績，給人以強(qiáng)烈的印象，使人敬仰之情不覺油然而生。第四進(jìn)以后庭院，建筑雄偉，黃瓦、紅墻、綠樹，交相輝映， 既喻示出孔于思想的博大高深，也喻示了孔子的豐功偉績，而供奉儒家賢達(dá)的東 西兩民，分別長166米，又喻示了儒家思想的源遠(yuǎn)流長?？讖R共有建筑100余座460余間，古建面積約16000平方米。主要建筑有金 元碑亭、明代奎文閣、杏壇、德佯天地坊等、清代重建的大成殿、寢殿等。金牌亭大木做法具有不少宋式特點(diǎn)，斗栱疏朗，瓜子?xùn)?、令栱、慢拱長度依次遞增，六鋪?zhàn)骼锾鴾p二鋪，柱頭鋪?zhàn)髋c補(bǔ)間鋪?zhàn)魍庥^相同等。正殿庭采用廊廡圍繞的組合方式是宋金時(shí)期常用的封閉式祠廟形制少見的遺例。大成殿、寢殿、奎文閹、杏壇、大成門等建筑采用木石混合結(jié)構(gòu)，也是比較少見的形式。斗栱布置和細(xì)部做法靈活，根據(jù)需要，每間平身科多少不一，疏密不一，栱長不一，甚至為了彌補(bǔ)視覺上的空缺感，將廂栱、萬栱、瓜栱加長，使同一建筑物相鄰兩間斗栱的栱長不一，同一柱頭科兩邊栱長懸殊，這是孔廟建筑的獨(dú)特做法?？讖R保存漢代以來歷代碑刻1044塊，有封建皇帝追謚、加封、祭祀孔子和修 建孔廟的記錄，也有帝王將相、文人學(xué)士謁廟的詩文題記，文字有漢文、蒙文、八思巴文、滿文，書體有真草隸篆，是研究封建社會(huì)政治。經(jīng)濟(jì)、文化、藝術(shù)的珍貴史料。碑刻中有漢碑和漢代刻字二十余塊，是中國保存漢代碑刻最多的地方。乙瑛碑、禮器碑、孔器碑、史晨碑是漢隸的代表作，張猛龍碑、賈使君碑是魏體的楷模。此外還有孫師范、米芾、黨懷英、趙孟 、張起巖、李東陽、董其昌、翁方鋼等人的法書，元好問、郭子敬等人的題名，孔繼涑五百八十四石的大型書法叢帖玉虹樓法帖等。孔廟碑刻是中國古代書法藝術(shù)的寶庫?？讖R著名的石刻藝術(shù)品有漢畫像石、明清雕鐫石柱和明刻圣跡圖等。漢畫像石有90余塊，題材豐富廣泛，既有人們社會(huì)生活的記錄，也有歷史故事、神話傳說的反映。雕刻技法多樣，有線刻、有浮雕，線刻有減地，有剔地，有素地，有線地。浮雕有深有淺，有光面，有糙面。風(fēng)格或嚴(yán)謹(jǐn)精細(xì)，或豪放粗獷，線條流暢，造型優(yōu)美。明清雕鎊石柱共七十四根，其中減地平鐫五十六根，高浮雕十八根。減地平鐫圖案多為小幅云龍、鳳凰牡丹，清雍正七年刻，崇圣祠刻牡丹、石榴、荷花等花卉，構(gòu)圖優(yōu)美，是明弘治十七年的遺物。石雕的精品是浮雕龍柱。大成毆前檐十柱，每柱高達(dá)六米，最為高大，崇圣祠二柱龍姿矯健，云形活潑，水平最高。另外圣時(shí)門、大成門、大成殿的淺浮雕云龍石陛也有很高的藝術(shù)價(jià)值。圣跡因?yàn)槊魅f歷二十年(1592年)據(jù)孔廟宋金木刻增補(bǔ)而成，由曲阜儒學(xué)生員毛鳳翼匯校、揚(yáng)州楊芝作畫、蘇州石工章草上石，共一百二十幅，形象地反映了孔子一生的行跡，是我國較早的大型連環(huán)畫之一，具有很高的歷史價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值。兩千多年來，曲阜孔廟旋毀旋修，從未廢棄，在國家的保護(hù)下，由孔于的一座私人住宅發(fā)展成為規(guī)模形制與帝王宮殿相埒的龐大建筑群，延時(shí)之久，記載之豐，可以說是人類建筑史上的孤例。孔林又稱“至圣林”，位于曲阜城北1公里，是孔子及其后裔的家族墓地，前后延續(xù)使用了約2520xx年，共計(jì)有孔氏子孫墓十余萬座。孔林占地約2平方公里，林門以長達(dá)1266米的神道與北城門相連，神道平直如矢，兩側(cè)檜柏夾侍，莊嚴(yán)肅穆。進(jìn)入大林門，高大的圍墻將大林門與二林門之間圍成一個(gè)封閉的縱深空間，挺拔的檜柏，夾峙的紅墻間辟出一條狹長的甫道，將人的視線引向高聳的二門城樓。過二林門，古木森森—，芳草如茵，流水潺潺，竟是一片天然野趣，使人精神為之一爽。折而向西，過洙水橋。沿軸線前行，登墓門，穿甬道，過享殿，入墓園，一代偉人長眠在抔土之中。使人倍感親切，低回徘徊，不忍離去?？琢置娣e200萬平方米，林內(nèi)墓冢累累，碑碣如林，石儀成群，古木參天。有孔子以來歷代子孫墓葬十余萬座，除漢碑移入孔廟外，地面上還有宋、金、元、明、清、民國等時(shí)代墓碑和謁陵題記刻石等4000余塊，保存著宋、明、清各代石人、石馬、石羊、石獅、望柱、供桌和神道坊等石儀近千件。為表彰儒家思想、滿足祭祀需要，還建有門、坊、享殿、碑亭等六十余座明清建筑?？琢致裨峥鬃娱L孫已至第七十六代，旁系子孫已至七十八代，從周至今，全無間斷。延續(xù)時(shí)間之久，墓葬數(shù)量之多，保存之完好，做為一個(gè)家族墓地，在世界上是沒有先例的，它是儒家思想在漫長的中國封建社會(huì)里所居統(tǒng)治地位的產(chǎn)物?？琢重S富的地上文物，對(duì)于研究我國墓葬制度的沿革，對(duì)于研究我國古代政治、經(jīng)濟(jì)、文化、風(fēng)俗、書法、藝術(shù)等都具有很高的價(jià)值?？赘址Q“衍圣公府”，位于曲阜東華門大街1號(hào)孔廟的東側(cè)，是孔子嫡長孫居住的府第。孔府始建于宋金時(shí)期(公元12～13世紀(jì))，明洪武十年(公元1377年)建府于今址?？赘堑湫偷姆饨ㄙF族地主莊園，有各類樓房廳堂共480余間。孔府是孔子嫡孫的官署，孔子嫡孫一向以“禮門義路家規(guī)矩”相標(biāo)榜，格守詩禮傳家的祖訓(xùn)。建筑也受到儒家禮儀的制約，留下儒家宗法制度與倫理觀念的烙印。孔府沿用中國傳統(tǒng)的前堂后寢制度，前堂部分有官衙、東學(xué)、西學(xué)，供處理公務(wù)、會(huì)客之用，是對(duì)外活動(dòng)的場(chǎng)所，后寢部分有內(nèi)宅、花廳、一貫堂、是家族生活的場(chǎng)所。建筑功能分區(qū)明確、排列井然有序。建筑群設(shè)計(jì)遵循禮教與宗法原則，把一系列使用功能不同的建筑物有主次、有次序地進(jìn)行排列。建筑群中貫軸線，左右對(duì)稱，成三路布局。中路為孔氏宗子衍圣公所后，東路一貫堂為次子所居，居中為尊。體現(xiàn)了宗子的尊貴地位和宗子與非宗子等級(jí)與地位的差別。中路官衙、內(nèi)宅界限分明，體現(xiàn)了男女授受不親，內(nèi)處有別。軸線上。正房與廂房，中門與邊門，體現(xiàn)了主人與下人的尊卑差別。建筑物的名字也打著儒家思想的印記，“一貫堂”、“忠恕堂”、“安懷堂”等既贊揚(yáng)孔子的忠怨思想和使人安樂的政治理想，又顯示孔子嫡孫努力仿效的決心，“東學(xué)”、“西學(xué)”，既贊揚(yáng)孔子創(chuàng)學(xué)設(shè)教的功績，又表明孔子嫡孫繼承詩禮傳家、好學(xué)重教傳統(tǒng)的態(tài)度?？讖R、孔林、孔府建筑群凝聚了歷代建筑的精華，極具建筑藝術(shù)之美。同時(shí)在建筑的布局、規(guī)劃和裝飾等方面，也反映出的儒家思想的精髓。它們不僅是名聞天下、內(nèi)涵豐富的文化類遺產(chǎn)，同時(shí)還擁有大量有價(jià)值的自然遺產(chǎn)?！叭住眱?nèi)生長的17000余株古樹名木不僅見證了“三孔”的發(fā)展歷史，同時(shí)也是研究古代物候?qū)W、氣候?qū)W和生態(tài)學(xué)的寶貴素材。