【正文】 一個人，你偷走的是一條性命，你偷走他妻子身為人婦的權(quán)利，奪走他子女的父親。當(dāng)你說謊，你偷走別人知道真相的權(quán)利。當(dāng)你詐騙，你偷走公平的權(quán)利。沒有比盜竊更十惡不赦的事情了。1我站在它下面，想起我們無數(shù)次爬上去，坐在枝椏上，雙腿搖晃，斑駁的陽光穿越過樹葉，在我們臉上投射出交錯的光和影。一個不能為自己挺身而出的孩子，長大后只能是個懦夫。曾經(jīng)那個愿為我千千萬萬次撿風(fēng)箏的人已經(jīng)逝去，人生中錯過了就不會再得到，也許我們會懺悔，會救贖，但這些似乎都已經(jīng)晚了。每當(dāng)放飛風(fēng)箏的那一刻，我們應(yīng)該問問自己我們是否真的珍惜過我們所擁有的一切。但我會迎接它，張開雙臂。因為每逢春天到來，它總是每次融化一片雪花。而也許我剛剛看到的，正是第一片雪花的融化。許多年過去了，人們說陳年舊事可以被埋葬，然而我終于明白這是錯的，因為往事會自行爬爬上來。我知道電話線連著的，并不只是拉辛汗，還有我過去那些未曾贖還的罪行。為你，我千千萬萬遍。那兒有再次成為好人的路。罪行只有一種，那就是盜竊。當(dāng)你殺害一個人，你偷走一條性命，你偷走他妻子身為人婦的權(quán)利，奪走他子女的父親。當(dāng)你說謊，你偷走別人知道真相的權(quán)利。當(dāng)你詐騙，你偷走公平的權(quán)利。在阿富汗，有很多兒童，卻沒有童年。他知道我看到了小巷里面的一切，知道我站在那兒，袖手旁觀。他明知我背叛了他，然而還是再次救了我，也許是最后一次。那一刻我愛上了他，愛他勝過愛任何人，我只想告訴他們，我就是草叢里面的毒蛇，湖底的鬼怪。世界上唯一的罪就是偷，各種罪都是偷的變種。他真純潔得該死，跟他在一起，你永遠覺得自己是個騙子。一個不能保護自己的男孩，長大后什么東西都保護不了。1這也許不公平，但幾天內(nèi)發(fā)生的事，有時甚至是一天內(nèi)發(fā)生的事，也足以改變一生。1戰(zhàn)爭不會使高尚的情操消失，人們甚至比和平時期更需要它。1爸爸常說，甚至連傷害壞人也是不對的，因為他們不知道什么是好的，還因為壞人有時也會變好。1要是有人拿走不屬于他的東西，一條性命也好，一塊馕餅也好，我都會唾棄他。讀書筆記摘抄感悟篇十六，還有什么“教育”可言?p80，不光要看他口頭上的承諾，更重要的是言行一致。p88，把練習(xí)當(dāng)考試。p149，學(xué)生因自己關(guān)心的問題得不到老師的解答而萬分苦悶。教育者和被教育者都感到離不開對方，然而現(xiàn)在都失去了對方!三十多年的教書生涯，需要經(jīng)常讀一些關(guān)于教育思想和理論的書，最喜歡的一是《第56號教室的故事》，再就是這本《教育魅力》了，說實話我喜歡這本書的前半部分。做一個有責(zé)任的教師開篇兩個高端訪談也奠定了它的基調(diào)，那就是要相信教育是有魅力的，而且具有時代魅力。魅力，就是自然流露出來的令人喜歡的感覺，是極能吸引人的力量，這種力量能推動社會進步、國家民族發(fā)展。正如“***國情咨文中有一段話：“正在考慮職業(yè)選擇的年輕人，如果你想讓我們國家前途有所不同，如果你想讓一個孩子的生命有所不同，成為一位教師吧!”可見，教師一頭擔(dān)負著家庭的未來幸福，一頭承擔(dān)著國家民族的希望與責(zé)任。我覺得做一個有責(zé)任的老師去培養(yǎng)有責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)娜耸墙處熥畛绺叩穆氊?zé)，而責(zé)任感需要人格的尊重來維護，需要公平和正義來支撐。它要求老師除了授業(yè)，更要傳道，要注重培養(yǎng)學(xué)生健全的人格和良好的社會適應(yīng)能力。我們需要愛與負責(zé)任的教育，需要關(guān)注學(xué)生的品行和人格，使學(xué)生能夠適應(yīng)每個變化的時代，活出生命的意義和價值，實現(xiàn)他自己的人生價值，以及對這個社會盡一個公民的責(zé)任，進而彰顯教育的魅力。教師的敬業(yè)精神很重要復(fù)旦大學(xué)張汝倫教授教《論語》導(dǎo)讀能使學(xué)生淚流滿面，而哭的原因竟是“因為老師上課的內(nèi)容正是自己心里想講的話，但以前沒有人對自己說，一下子良心覺醒，感到震撼，覺得自己以前有很多事情做錯了?！睆埥淌谡f這也給了他很大震撼，不是說老師須臾做布道者給學(xué)生說教而是學(xué)生期望得到這樣的東西，如果這個東西你不給他，那么他得到的就是社會給他的“唯我獨尊”的東西。這讓我想起幾件類似的事情：一個高一學(xué)生被另一個學(xué)生以打鬧的形式侮辱，當(dāng)老師去制止并想給他討回公道時，奇怪的現(xiàn)象發(fā)生了，他認(rèn)為老師沒有必要管，沒有人欺辱他。其實那個學(xué)生是在公共場合從背后跳起摁了他的頭、并做煽臉動作還伴隨大叫聲被老師制止的。首先是不文明、不禮貌的舉動，其次破壞了學(xué)校規(guī)定的不許在公共場所大鬧的紀(jì)律，再者也容易引起同學(xué)之間的矛盾。最后老師反復(fù)給同學(xué)舉例說理，那個同學(xué)最后說，老師確實是我糊涂，但原來沒有人給我講過這樣的道理，現(xiàn)在我明白了。還有一個學(xué)生經(jīng)常遲到，也經(jīng)常是上課鈴聲響過或者就要上課了他卻要去上廁所，并且覺得沒什么呀，后來我跟他說你這樣做已經(jīng)不自覺地成為了一種習(xí)慣，但是個不好的習(xí)慣，一耽誤自己上課，二影響老師上課，三影響大家學(xué)習(xí)，精力分散、心情不爽又沒法說，對所有人來說是希望老師管管的，這個同學(xué)竟然也說原來經(jīng)常這樣也沒有人管，所以也沒有認(rèn)為自己有什么錯。從以上事例感覺到老師的敬業(yè)固然重要，但如何創(chuàng)設(shè)讓人敬業(yè)的環(huán)境也很重要。比如老師與學(xué)生應(yīng)該多在一起參加活動，多開設(shè)一些讓自己學(xué)生喜歡的課程并一起研究，這樣才真的能產(chǎn)生師生互動，師生情誼自然形成，如此若干年后當(dāng)有人說你曾經(jīng)是我的老師，幸福感也就不缺了。當(dāng)然最重要的是這本書告訴我們，教育的魅力體現(xiàn)在學(xué)校工作的多個方面，其重頭戲就是教師的教育魅力。該書告訴我們：教師的教育魅力，一般包括(1)形象魅力。(2)情感魅力。(3)學(xué)識魅力。(4)才干魅力。(5)品格魅力。以上五種構(gòu)成了教師教育魅力。而經(jīng)作者所做的高中生問卷調(diào)查顯示，教師最吸引學(xué)生的教育魅力首推人格魅力(%)、其次為師愛魅力(%)、學(xué)識魅力(%)和形象魅力(%)。這表明，教師最吸引學(xué)生的不是表面的東西，而是從教師骨子里煥發(fā)出來的感染力的人格魅力。人格能代表人類靈魂本質(zhì)及個性特點的性格、氣質(zhì)、品德、品質(zhì)、信仰、良心以及由此形成的尊嚴(yán)、魅力等。教師的人格就是教師在長期的教育事業(yè)中，逐漸形成的，獨特的、鮮明的教育個性的綜合體現(xiàn)。尼采說過：“要提高別人，自己必須是崇高的?！苯逃桥囵B(yǎng)人的活動，是用一種人格去塑造另一種人格的事業(yè)，言傳身教，身體力行，潛移默化，一個優(yōu)秀的教師一定是一個擁有崇高思想境界的教師，一定是一個擁有人格魅力的教師。第一，有“愛”高爾基說：“誰愛孩子，孩子就愛他，只有愛孩子的人，他才能教育好孩子?！瘪R克思說：“只有用愛才能交換愛，只有用信任交換信任?！碧招兄壬f：“沒有愛，就沒有教育?！鼻疤K聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基說：“熱愛孩子是教師生活中最主要的東西?！笨梢哉f愛是師德的核心，是教育的靈魂，是教師人格魅力的具體體現(xiàn)，但這個愛飽含著對孩子銳利的嚴(yán)格要求，是大愛。馬卡連柯的一段話讓我頓悟，讓我覺醒，他是這樣論述的：“教師的心應(yīng)該充滿對每一個他要與之打交道的具體的學(xué)生的愛，盡管可能這個學(xué)生的品質(zhì)已經(jīng)非常敗壞，盡管他可能會給教師帶來許多不愉快的事情?！笨梢?，教師的愛不僅僅是一種付出，一種情感，更是一種包容，一種浸潤和轉(zhuǎn)化的藝術(shù)。在教育教學(xué)活動中，愛怎么講都不為過。第二，學(xué)習(xí)該書告訴我們教育的魅力在于創(chuàng)造，那么就要求教師要不斷地學(xué)習(xí)。蘇霍姆林斯基告誡我們：“如果你想成為學(xué)生愛戴的教師，那你就要努力做到使你的學(xué)生不斷地在你身上有新發(fā)現(xiàn)，你要像懼怕火焰一樣懼怕精神的僵化!”如果沒有終身學(xué)習(xí)的理念，提高自己的修養(yǎng)和人格魅力就會成為一句空話。學(xué)無止境，韓愈《師說》也闡明了一個觀點，好問博學(xué)方能為人師，古希臘將有智慧、有思想的哲人稱為“老師”，正所謂人因讀書而高貴，人因思想而偉大。第三，尊重教師的人格魅力來源于善良和慈愛，愛的核心價值就是尊重，教師要充分尊重學(xué)生，才能贏得學(xué)生的尊重，我們?nèi)魏稳硕紵o法預(yù)測一個孩子的未來，那怕是學(xué)習(xí)再差的孩子，所以，要在平等尊重的基礎(chǔ)上善待每個學(xué)生，尊重學(xué)生的人格、能力、個性和感情，在尊重學(xué)生的同時，平等地對待每一個學(xué)生。我們用人格影響著學(xué)生的人格，用品德熏陶和感染著學(xué)生的品德，用智慧啟迪著學(xué)生的智慧，用靈魂塑造著學(xué)生的靈魂。提升教師教育魅力，需要我們擁有堅定的信仰，沒有信仰就不成其為教育，而只是教學(xué)的技術(shù)而已?！敖逃荒軟]有虔敬之心，否則最多只是一種勸學(xué)的態(tài)度，對終極價值和絕對真理的虔敬是一切教育的本質(zhì)。缺少對‘絕對’的熱情，人就不能生存，或者人就活的不像一個人，一切就變得沒有意義?！痹谝豁椺槍χ袑W(xué)生的關(guān)于“什么是你追求的”調(diào)研中，美國學(xué)生的回答主要集中于“真理”和“知識”，而我國學(xué)生則是“財富”和“個人地位”。這樣的價值觀說明了什么?——信仰的缺失。提升教育魅力需要教師要嚴(yán)以律已，注重身教。教師使自己既有道德修養(yǎng)，又有力量和水平，學(xué)生自然信服你，正如陶行知言：“千教萬教教人求真，千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人。提升教育魅力需要教師不斷地反思，我很欣賞蘇格拉底的名言：“認(rèn)識你自己”，這是最大的智慧。認(rèn)識自己，我會做什么?我該做什么?這種認(rèn)識對每個人來說，意義重大。教育，就是幫助學(xué)生認(rèn)識他自己，喚醒他自己，找到他自己，發(fā)現(xiàn)他自己，成為他自己，學(xué)最好的別人，做最好的自己，從而形成獨立的人格、獨立的思想，最終成為與眾不同的自己，這才是教育的根本。提升教育魅力必須堅持學(xué)習(xí)，堅持創(chuàng)新，我始終相信：天道酬勤，相信水滴石穿，相信精誠所至金石為開。在每個學(xué)生的生命過程中，一定有一位教師是他(她)心目中的英雄，那么對于這個學(xué)生而言，這個教師就是他(她)心目中最有魅力的教師，我愿篤信前行。