【正文】 禪寺院內(nèi)南側(cè)，崖上有隋開皇七年至開皇十五年(公元587～595年)所鐫刻的佛像。各佛像有的高居壁頂，有的舉手可及，有的一二尊成窟，有的三五尊成區(qū)，參差錯落。據(jù)記載，這些佛像雕刻精致，刀法純熟，線條流暢，體態(tài)豐腴，栩栩如生。有的身著錦衣，有的手拈蓮花，有的凝神蹙眉，有的結(jié)跏趺坐，有的合掌禪定，神態(tài)各異，惟妙惟肖。現(xiàn)尚存的佛像只有少數(shù)可以看清面貌。極樂洞是其中的主窟，“文化大革命”中，佛像遭到人為破壞。壁中原刻有佛像一百多個，至今大多佛像已模糊不清。寺內(nèi)刻有金剛經(jīng)、般若經(jīng)等的石碑在多次破壞及風(fēng)吹日曬后也已字跡模糊。據(jù)興國禪寺的主持心現(xiàn)大師說，興國寺原有佛像九百余個，現(xiàn)只剩一百三十多個。心現(xiàn)師傅在三十年前來到興國寺，從此就將保護(hù)佛像看做在自己的使命。臨行時大師感慨道，如果每個人都像你一樣來了解一下我們的文物，或許歷史留給我們的財富就會流傳下去。按心現(xiàn)大師的理解，佛教只有在經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的時候才會得到發(fā)展，我們可以欣慰的是，隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，佛教文化會得到越來越多人的重視。興國禪寺的民俗文化。行政管理實(shí)踐報告篇八自從走進(jìn)了大學(xué)，就業(yè)問題說遠(yuǎn)不遠(yuǎn)，說近不近，這終將是我我們要面對的問題?？墒巧硖幵谛@里的我們能夠親身去實(shí)踐的機(jī)會并不多，為了拓展自身的知識面，擴(kuò)大與社會的接觸面，增加個人在社會的經(jīng)驗(yàn)，鍛煉和提高自己的能力，以便在以后畢業(yè)后能真正走入社會，并且能夠在生活和工作中很好地處理各方面的問題。為了更好的完成學(xué)校規(guī)定的實(shí)習(xí)計劃，也為了鍛煉自己和提高自己的實(shí)踐操作能力，也是理論與實(shí)際相結(jié)合相比較的最好機(jī)會。實(shí)習(xí)是每一個學(xué)生必須擁有的一段經(jīng)歷，它使我們在實(shí)踐中了解社會，讓我們學(xué)到了很多在課堂上根本就學(xué)不到的知識,也打開了視野，增長了見識，為我們以后進(jìn)一步走向社會打下堅實(shí)的基礎(chǔ)而會計是指對具體事物進(jìn)行計算、記錄、收集他們的有關(guān)數(shù)據(jù)資料，通過加工處理轉(zhuǎn)換為用戶決策有用的財務(wù)信息。會計作為一門應(yīng)用性的學(xué)科、一項(xiàng)重要的經(jīng)濟(jì)管理工作，是加強(qiáng)經(jīng)濟(jì)管理，提高經(jīng)濟(jì)效益的重要手段，經(jīng)濟(jì)管理離不開會計，經(jīng)濟(jì)越發(fā)展會計工作就顯得越重要。為此，根據(jù)學(xué)習(xí)計劃安排，我專門到一家已實(shí)施了會計電算化的單位進(jìn)行了為期一個月的實(shí)習(xí)，此次實(shí)習(xí)的具體內(nèi)容為：一根據(jù)經(jīng)濟(jì)業(yè)務(wù)填制原始憑證和記賬憑證。1原始憑證：是指直接記錄經(jīng)濟(jì)業(yè)務(wù)、明確經(jīng)濟(jì)責(zé)任具有法律效力并作為記賬原始依據(jù)的證明文件，其主要作用是證明經(jīng)濟(jì)業(yè)務(wù)的發(fā)生和完成的情況。填寫原始憑證的內(nèi)容為：原始憑證的名稱、填制憑證的日期、編號、經(jīng)濟(jì)業(yè)務(wù)的基本內(nèi)容，填制單位及有關(guān)人員的簽章。在填制記賬憑證的過程中，難免會因?yàn)槭韬龌蛘呤挛锒斐慑e誤，原始憑證金額填寫錯誤只能重開，作廢的原始憑證也不能自行銷毀，開始可能會因?yàn)樯瓒l(fā)生錯誤，熟練之后，對于原始憑證的填制會越來越得心應(yīng)手，變得順利起來。記帳憑證：記帳憑證是登記帳薄的直接依據(jù)，在實(shí)行計算機(jī)處理帳務(wù)后，電子帳薄的準(zhǔn)確和完整性完全依賴于記帳憑證，操作中根據(jù)無誤的原始憑證填制記帳憑證。填制記帳憑證的內(nèi)容：憑證類別、憑證編號、制單日期、科目內(nèi)容等。在學(xué)校的學(xué)習(xí)過程能夠中，我們了解到通過做會計分錄來記錄會計業(yè)務(wù)的經(jīng)濟(jì)內(nèi)容，我們通過借貸記賬法把會計分錄寫出來。但是在實(shí)際從左過程中，我們不許要通過借貸記賬法寫借貸方向來記錄經(jīng)濟(jì)業(yè)務(wù)，我們只需要在記賬憑證上填寫借貸科目，摘要，金額等。跟會計分錄略有不同，但是性質(zhì)上還是一樣的。只要明確怎么做分錄就可以了，還有就是要注意填制憑證時候要認(rèn)真小心，以免發(fā)生錯誤。二，根據(jù)會計憑證登記日記帳。日記帳一般分為現(xiàn)金日記帳和銀行存款日記帳；他們都由憑證文件生成的。計算機(jī)帳務(wù)處理中，日記帳由計算機(jī)自動登記，日記帳的主要作用是用于輸出現(xiàn)金與銀行存款日記帳供出納員核對現(xiàn)金收支和結(jié)存使用。要輸出現(xiàn)金日記帳和銀行存款日記帳，要求系統(tǒng)初始化時，現(xiàn)金會計科目和銀行存款會計科目必須選擇“日記帳”標(biāo)記，即表明該科目要登記日記帳。在登記日記賬的過程中，可能會出現(xiàn)隔行跳頁的情況，在這種情況下，我們需要對隔行跳頁進(jìn)行處理，并簽名蓋章，這也體現(xiàn)了會計的責(zé)任分明。對于活頁式的帳頁，不像訂本式的帳頁不能拆分，但因?yàn)椴鸱秩菀自斐蓭ろ撋⑹?，要注意帳頁的保管。三，根?jù)記賬憑證及所附的原始憑證登記明細(xì)帳。明細(xì)分類帳薄亦稱明細(xì)帳，它是根據(jù)明細(xì)分類帳戶開設(shè)帳頁進(jìn)行明細(xì)分類登記的一種帳薄，輸入記帳憑證后操作計算機(jī)則自動登記明細(xì)帳。根據(jù)記賬憑證及明細(xì)帳計算產(chǎn)品成本。根據(jù)記帳憑證及明細(xì)帳用逐步結(jié)算法中的綜合結(jié)轉(zhuǎn)法計算出產(chǎn)品的成本。根據(jù)記賬憑證編科目匯總表?？颇繀R總表也由憑證文件生成，其編制方法為對用戶輸入需匯總的起止日期則計算機(jī)自動生成相應(yīng)時間段的科目匯總表。通過編制科目匯總表可以通過失算平衡來檢查借貸雙方是否相符，賬項(xiàng)是否有記錄錯誤，但是科目匯總表也不能檢查出全部的賬項(xiàng)記錄錯誤，例如重記，漏記，會計科目錯誤等。賬本上的處理方式與我們平時學(xué)的有很大不同，例如都是“銀行存款”，在學(xué)校時，我們只記一個“銀行存款”，而在賬本上卻記了多個“銀行存款”，原來這樣做是為了方便與銀行對賬。除此課本上的知識有些都過時了，而在實(shí)際工作中早已不用或廢棄了。通過實(shí)訓(xùn)，我感覺到課本上的理論知識與實(shí)際工作有很大差距，只有知識是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，專業(yè)技能急需提高?，F(xiàn)在，會計的記錄工作開始電算化操作，也手工記賬相比，無論是傳統(tǒng)手工會計和電算化會計其最終目標(biāo)仍是為了加強(qiáng)經(jīng)營管理，提供會計信息，參與經(jīng)濟(jì)決策，提高經(jīng)濟(jì)效益。都是遵守會計法規(guī)，會計法規(guī)是會計工作的重要依據(jù)。都遵循基本的會計理論與會計方法及會計準(zhǔn)則。傳統(tǒng)手工會計和電算化會計基本功能相同，基本功能為：信息的采集與記錄、信息的存儲、信息的加工處理、信息的傳輸、信息的輸出。在我所實(shí)踐的過程能夠中使用的記賬憑證都是真實(shí)的。原始憑證、總賬也都是真實(shí)的，這在學(xué)校是不曾見過的。票據(jù)的真實(shí)性也大大增加了我們對記賬的興趣以及細(xì)心程度，讓我們深刻感受到，作為一名財務(wù)人員在工作中式不能有半點(diǎn)馬虎的，否則會給企業(yè)帶來不可估量的損失！充分體會到了會計工作需要認(rèn)真，細(xì)心，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ鲬B(tài)度。否則就會產(chǎn)生失誤，給工作帶來不必要的麻煩，需要重新返工，由于記賬的錯誤會導(dǎo)致后續(xù)工作的一系列錯誤。在會計工作中，必須要做到賬實(shí)相符。不能馬虎，敷衍了事。會計工作也是可以鍛煉的工作人員對事嚴(yán)謹(jǐn)，做事態(tài)度認(rèn)真，端正工作態(tài)度。會計不僅僅是一份職業(yè)，更是一份細(xì)心+一份耐心+一份責(zé)任心=人生價值的詮釋。即將走向工作崗位的我們更要不斷加強(qiáng)自己的專業(yè)技能，社會不會要一個一無是處的人，所以我們要更多更快的從一個學(xué)生向工作者轉(zhuǎn)變。為此我們將會在以后的日子里繼續(xù)努力，不斷激勵經(jīng)驗(yàn)，不斷磨礪自己，早日走向工作崗位。凡職業(yè)都具有趣味的，只要你肯干下去，趣味自然會發(fā)生。因此，做賬切忌：粗心大意，馬虎了事，心浮氣躁。做任何事都一樣，需要有恒心、細(xì)心和毅力，那才會到達(dá)成功的彼岸！選擇了會計為專業(yè)的我，在這次實(shí)踐中自然比較關(guān)注這一環(huán)。雖然在實(shí)踐中只是負(fù)責(zé)比較簡單的部分，但能把自己在學(xué)校學(xué)到的知識真正運(yùn)用出來也使我頗感興奮！企業(yè)會對每一個在廠的員工嚴(yán)格要求，每一個環(huán)節(jié)都不能出錯，這種要求在學(xué)校的課堂上是學(xué)不到的，在學(xué)校里可能會解一道題，算出一個程式就行了，但這里更需要的是與實(shí)際相結(jié)合，只有理論，沒有實(shí)際操作，只是在紙上談兵，是不可能在這個社會上立足的，所以一定要特別小心謹(jǐn)慎。我還深刻的認(rèn)識到團(tuán)隊(duì)合作的重要性，盡管會計人員是需要自己獨(dú)立做賬的，但絕對不能把自己簡單的看成某個個體。很多事情的圓滿完成都是需要大家精誠合作的。文檔為doc格式。行政管理實(shí)踐報告篇九行政管理(administrationmanagement)是運(yùn)用國家權(quán)力對社會事務(wù)的一種管理活動。下面是本站小編為大家整理的20xx行政管理。歡迎閱讀。一、實(shí)習(xí)目的。在企事業(yè)單位的辦公室學(xué)習(xí)處理日常的行政事務(wù)，熟悉整個企事業(yè)單位工作的過程，通過實(shí)踐學(xué)習(xí)，使所學(xué)理論知識得到驗(yàn)證，培養(yǎng)靈活運(yùn)用書本知識的能力，并且學(xué)到許多書本上學(xué)不到的東西，增長和擴(kuò)充知識面，增加對社會的接觸，為在畢業(yè)后能快速地融入社會打下基礎(chǔ)。二、實(shí)習(xí)時間。20xx年3月1日至5月31日三個月。三、實(shí)習(xí)單位。博興縣文化館。四、實(shí)習(xí)內(nèi)容。實(shí)習(xí)剛開始時，我的指導(dǎo)教師根據(jù)我的專業(yè)特點(diǎn)，給我分配了辦公室日常工作以及初步學(xué)習(xí)會計實(shí)踐。從學(xué)校到社會的大環(huán)境的轉(zhuǎn)變，身邊接觸的人也完全換了角色，老師變成老板，同學(xué)變成同事，相處之道完全不同。在這巨大的轉(zhuǎn)變中，我們可能彷徨，迷茫，無法馬上適應(yīng)新的環(huán)境。我們也許看不慣企業(yè)之間殘酷的競爭，無法忍受同事之間漠不關(guān)心的眼神和言語。很多時候覺得自己沒有受到領(lǐng)導(dǎo)重用，所干的只是一些無關(guān)重要的雜活。我們應(yīng)該從小事做起，一步一個腳印，逐步積累起經(jīng)驗(yàn)?！霸诖髮W(xué)里學(xué)的不是知識，而是一種叫做自學(xué)的能力”。參加工作后才能深刻體會這句話的含義。除了英語和計算機(jī)操作外，課本上學(xué)的理論知識用到的很少很少。我負(fù)責(zé)的辦公室工作，平時在工作只是打打電話處理文件，幾乎沒用上自己所學(xué)的專業(yè)知識。就連以前學(xué)過的會計基礎(chǔ)知識也不能很好的應(yīng)用。在這個信息爆炸的時代，知識更新太快，靠原有的一點(diǎn)知識肯定是不行的。我們必須在工作中勤于動手。由于現(xiàn)在還住校，所以每天7點(diǎn)不到就得起床去擠公交車，就算再寒冷再差的天氣，只要不是周末，都得去上班，我們必須克制自己，不能隨心所欲地不想上班就不來，而在學(xué)?？梢运瘧杏X，實(shí)在不想上課的時候可以逃課，自由許多。每日重復(fù)單調(diào)繁瑣的工作，時間久了容易厭倦。象我就是每天就是坐著對著電腦打打字，顯得枯燥乏味。但是工作簡單也不能馬虎，必須具備堅忍不拔的個性，遭遇挫折時絕不能就此放棄，犯錯遭領(lǐng)導(dǎo)。一直以來，我們都是依靠父母的收入，而有些人則是大手大腳的花錢。也許工作以后，我們才能體會父母掙錢的來之不易。而且要開始有意識地培養(yǎng)自己的理財能力。五、實(shí)習(xí)體會。踏上社會，我們與形形色色的人打交道。由于存在著利益關(guān)系，又工作繁忙，很多時候同事不會象同學(xué)一樣對你噓寒問暖。而有些同事表面笑臉相迎，背地里卻勾心斗角不擇手段，踩著別人的肩膀不斷地往上爬，因此剛出校門的我們很多時候無法適應(yīng)。影響一個人的工作態(tài)度。每天只是在等待著下班，早點(diǎn)回去陪家人。生病時的輕輕一句慰問，都有助于營造一個齊樂融融的工作環(huán)境。心情好，大家工作開心，效率高。在電視上不止一次的看到職場的險惡，公司里同事之間的是非，我想我能做的就是“多工作，少閑話”。且在離畢業(yè)走人僅剩的幾個月，更加珍惜與同學(xué)之間的相處。我是學(xué)管理的，在書本上學(xué)過很多套經(jīng)典管理理論，似乎通俗易懂，但從未付諸實(shí)踐過，即使在辦公室中也很難處理一些令人措手不及的事情。也許等到真正管理一個公司時，才會體會到難度有多大。我們在老師那里或書本上看到過很多精彩的談判案例，似乎輕而易舉，也許親臨其境或親自上陣才能意識到自己能力的欠缺和知識的匱乏。實(shí)習(xí)這兩個月期間，我拓寬了視野，增長了見識，體驗(yàn)到社會競爭的殘酷，而更多的是希望自己在工作中積累各方面的經(jīng)驗(yàn)，為將來自己走上工作崗位做好準(zhǔn)備。，坐落在千佛山陰山半腰，南依峭壁，北面泉城，是千佛山的主體建筑。創(chuàng)建于隋開皇年間，時稱“千佛寺”。唐貞觀年間，經(jīng)擴(kuò)建，改稱為“興國禪寺”。自元代始，“三月三”，“九九”重陽節(jié)均舉辦廟會。明代寺院擴(kuò)建，遂成香火勝地。建寺初期原有佛像一千尊，這是濟(jì)南較早的佛教造像群，對研究我國隋代佛教文化，頗有價值。一、調(diào)查目的。增進(jìn)對家鄉(xiāng)文物與民俗的認(rèn)識與了解，加強(qiáng)對文物的保護(hù)意識。二、調(diào)查方式。訪談、照相、圖書文獻(xiàn)。三、調(diào)查時間。xx年x月x日——xx年x月x日。四、調(diào)查內(nèi)容。通過寺內(nèi)主持的講解及各種記載資料，了解佛像的發(fā)展歷史、保護(hù)情況和興國禪寺的民俗風(fēng)情：興國禪寺的發(fā)展歷史。興國禪寺創(chuàng)建于隋開皇年間，時稱“千佛寺”。唐貞觀年間，經(jīng)擴(kuò)建，改稱為“興國禪寺”。宋末明初，因連年戰(zhàn)亂，寺院“殿堂蓁蕪，無存一磚一瓦”。明成化四年(公元1468年)，蘇賢捐資重建，大雄寶殿、天王殿及僧寮、庫房等全部予以重修，殿內(nèi)塑釋迦牟尼、地藏王菩薩、十八羅漢、四大天王等像。清朝嘉慶至咸豐年間(公元1796一1860年)又加以修葺，并增建觀音殿等建筑?，F(xiàn)存寺廟主要是明清時格局和規(guī)模?！拔幕蟾锩敝校鹣裨獾饺藶槠茐?。1979年3月，市政府撥?？睿局靶夼f如舊”的原則，組織專業(yè)人員按原樣進(jìn)行修復(fù)，再度生輝。近幾年來，全體僧眾在佛底方丈的帶領(lǐng)下，積極籌款維修寺廟，保護(hù)文物古跡。1983年，興國禪寺被國務(wù)院確定為漢族地區(qū)佛教全國重點(diǎn)寺院。1984年10月交給僧人管理使用，1985年1月，在這里成立了濟(jì)南市佛教協(xié)會籌備辦公室。1月20日，興國禪寺僧人及周圍信徒約六十人在這里舉行了“文化大革命”后第一次佛教活動，4月20日開始對外開放，接待四方信眾及中外來賓。1987年開始修復(fù)鐘、鼓樓及大雄寶殿，現(xiàn)已全部竣工，殿內(nèi)佛像也得到修整，恢復(fù)原貌。作為一近千年的古剎，興國寺在歷史的考驗(yàn)下，依然保持著最初的模樣。走入其內(nèi)，古樹佛像經(jīng)歷時間的洗禮，煥發(fā)出了歲月唯有的魅力。身在其中，總不自覺的被時間的厚重所吸引，不禁感嘆：歷史的光彩是無以倫比的，這種獨(dú)特性一經(jīng)破壞就無法恢復(fù)，保護(hù)文物是我們每個人的責(zé)任與義務(wù)。興國寺雖經(jīng)修復(fù)，基本恢復(fù)原貌，但后期的加工與燦爛文化相比總是格格不入。還記得寺口售票人員不經(jīng)意向我說起，原有的一千尊佛現(xiàn)在只剩一百多個，可悲啊!不知他是懷著怎樣的心情說起這句話，但我卻體會到話語中無盡的無奈，即使我們現(xiàn)在努力，那也只是后期的恢復(fù)，原有的破壞無法復(fù)原。一個文物記載了近千年的歷史，這筆財富無可估量，就像寺內(nèi)師傅所說：這是全人類的寶藏，我們都應(yīng)該用盡畢生心血珍愛它。興國禪寺具體文物保護(hù)情況。千佛崖，在興國禪寺院內(nèi)南側(cè)，崖上有隋開皇七年至開皇十五年(公元587～595年)所鐫刻的佛像。各佛像有的高居壁頂，有的舉手可及，有的一二尊成窟，有的三五尊成區(qū)，參差錯落。據(jù)記載，這些佛像雕刻精致，刀法純熟，線條流暢，體態(tài)豐腴，栩栩如生。有的身著錦衣，有的手拈蓮花，有的凝神蹙眉，有的結(jié)跏趺坐，有的合掌禪定，神態(tài)各異，惟妙惟肖。現(xiàn)尚存的佛像只有少數(shù)可以看清面貌。極樂洞是其中的主窟，“文化大革命”中，佛像遭到人為破壞。壁中原刻有佛像一百多個，至今大多佛像已模糊不清。寺內(nèi)刻有金剛經(jīng)、般若經(jīng)等的石碑在多次破壞及風(fēng)吹日曬后也已字跡模糊。據(jù)興國