【正文】 的陵墓，占地330萬平方米。1643年(清崇德八年)清太宗皇太極和孝端文皇后博爾濟吉特氏的陵墓昭陵建成。1920_年，奉天省政府將清昭陵辟為公園。昭陵是沈陽名勝古跡之一，是我國古代建筑的精華，也是漢滿蒙民族文化交流的典型。1982年國務院公布清昭陵為第二批全國重點文物保護單位。方城是陵園的主體部分，結構與福陵的方城相似。北陵既有古老的傳統(tǒng)建筑，又有現(xiàn)代化游園設施，置身園中，撫今追昔，令人感慨萬千。它是國內外游人來沈必游之地。清昭陵內古松參天，有許多地方值得觀看，像赑屃馱石碑、角樓、后山的陵墓等都是值得一去的地方。陵墓占地面積16萬平方米，是清初“關外三陵”中規(guī)模最大、氣勢最宏偉的一座。位于沈陽古城北約十華里，因此也稱“北陵”，是清代皇家陵寢和現(xiàn)代園林合一的游覽勝地。園內古松參天，草木蔥蘢，湖水蕩漾，樓殿威嚴，金瓦奪目，充分顯示出皇家陵園的雄偉、壯麗和現(xiàn)代園林的清雅、秀美。昭陵除了葬有帝后外，還葬有關睢宮宸妃、麟趾宮貴妃、洐慶宮淑妃等一批后妃佳麗，是清初關外陵寢中最具代表性的一座帝陵，是我國現(xiàn)存最完整的古代帝王陵墓建筑之一。公園(10秒)昭陵的另一特色是漫漫數(shù)里的古松群?，F(xiàn)存古松二千余棵，松齡達三百多年，搖曳挺拔，參天敝日。這些蒼翠的陵松在金瓦紅墻中構成昭陵又一壯麗景觀，其中的“神樹”、“鳳凰樹”、“夫妻樹”、“姐妹樹”、“龜樹”等更是別具特色。清昭陵正門+主體(40秒)沈陽昭陵陵區(qū)建筑布局大致是這樣的：陵區(qū)四周設有紅、白、青三種顏色界樁，南北狹長，東西偏窄。陵區(qū)最南端是下馬碑，其次，為華表和石獅。往北是陵寢正門——正紅門，此門周圍是環(huán)繞陵區(qū)的朱紅圍墻，又叫“風水墻”。正紅門內有一條南北筆直的石路叫“神道”，神道兩側由南往北依次立有擎天柱柱一對，石獅子一對，石獬豸一對，石麒麟一對，石馬一對，石駱駝一對，石象一對。這些石獸統(tǒng)稱“石象生”。最北邊是月牙城，月牙城正面有琉璃影壁，兩側有“蹬道”可上下方城，月牙城之后是寶城、寶頂，寶頂之內為地宮。寶城之后是人工堆起的陵山——“隆業(yè)山”。另在陵寢西側、與寶頂遙遙相對還有一組建筑叫“懿靖大貴妃、康惠淑妃園寢”，是安葬太宗眾妃的瑩地。除此之外，在陵寢東西兩翼各三里許有陪葬墓。總的來看，沈陽昭陵主體建筑仍保存至今，地下基礎完好，規(guī)劃、布局依然完整，古建筑與遺址未受后人過多的干預與改變，自然環(huán)境也基本保持原始狀態(tài)，真實性與完整性程度很高。皇太極歷史(1分鐘)愛新覺羅皇太極，即清太宗，清太祖愛新覺羅努爾哈赤第八子。清初杰出的軍事家、政治家，后金第二位大汗、清朝開國皇帝。自少年起常隨父兄狩獵和征戰(zhàn)，騎射嫻熟。天命十一年(1620_年)努爾哈赤去世后，皇太極受推舉襲承汗位，改次年為天聰元年。皇太極即位之后進行大刀闊斧的封建化改革，加強中央集權。在戰(zhàn)略上定先征服朝鮮和漠南蒙古，以解除攻明后顧之憂的戰(zhàn)略方針。對明則采納漢族降官建議，確立\講和與自固之策\，重用漢將，削弱明朝實力，志在入關奪取全國政權。[2]崇德元年(1636年)，在盛京(今沈陽)稱帝，建國號大清，并且迫使李氏朝鮮臣服于清朝。在崇德六年(1642年)的松錦大戰(zhàn)中生俘洪承疇，自此明朝關外精銳喪失殆盡，寧錦防線徹底崩潰，清軍入關已成必然之勢[3]。崇德八年(1643年)，皇太極猝死于清軍入關前夕，未能實現(xiàn)奪取全國政權的夙愿?；侍珮O前后在位20_年。他在位期間，發(fā)展生產，增強兵力，不斷對明朝作戰(zhàn)，為下階段清王朝迅速擴展入主中原，打下了堅實的基礎。廟號太宗，謚號應天興國弘德彰武寬溫仁圣睿孝敬敏昭定隆道顯功文皇帝，葬于沈陽昭陵。死后其第九子福臨即位。皇太極和博爾濟濟特一個姑姑兩個侄女(1分鐘)他這一生娶了十五位妻子，但博爾濟濟特家族的三位女性在歷史上尤為顯得重要。孝端文皇后(1599年05月31日1649年05月28日)，博爾濟吉特氏，名哲哲，清太宗愛新覺羅皇太極皇后，蒙古科爾沁貝勒莽古思之女。孝莊文皇后(1620_年1688年)，博爾濟吉特氏，名布木布泰(亦作本布泰，意為“天降貴人”)，蒙古科爾沁部(在今通遼)貝勒博爾濟吉特布和之次女，孝端文皇后之侄女。崇德三年生皇九子福臨(順治帝)。崇德八年(1643年)，順治帝即位后，與其姑孝端文皇后兩宮并尊，稱圣母皇太后。順治八年(1651年)上徽號曰昭圣皇太后?？滴醯奂次缓笞馂樘侍?。敏惠恭和元妃(1620_年1641年)，博爾濟吉特氏，名海蘭珠。生于萬歷三十七年，為蒙古科爾沁貝勒寨桑之女，亦孝端文皇后之侄女。天聰八年(1634年)，時年二十六歲海蘭珠入清宮。而早在天命十年(1620_年)，她年僅十三歲的妹妹布木布泰(即孝莊文皇后)就已嫁給了皇太極。崇德元年(1636年)，皇太極冊封五大福晉時，封為關雎宮宸妃，為四妃之首，僅次于姑母哲哲，位次比妹妹本布泰(莊妃)高出兩個等級。海蘭珠的封號和她所居宮室的名稱，充分表達了皇太極對海蘭珠的由衷喜愛。宸妃深受皇太極寵愛，兩人感情極深。崇德二年七月初八日(1637年8月27日)，宸妃生下皇太極第八子?；侍珮O為此大赦，這是立太子時才會有的舉措。母子最受皇太極寵愛。但此子未命名，就于崇德三年正月廿八日(1638年3月13日)逝世，不滿周歲。崇德六年，宸妃逝世。皇太極親臨松山之戰(zhàn)前線指揮作戰(zhàn)期間，宸妃患病，得知此事的皇太極安排好一切急忙往回趕?？上н€未趕到時，噩耗已至。此后，皇太極雖百般體貼，多方撫慰，但本就時有微恙的宸妃，又遭受喪子之痛，始終難以恢復健康。從此這位身體一直健壯的皇帝忽而昏迷，忽而減食。崇德六年(1641年)以后，皇太極因身體不好，曾發(fā)布過大赦令，也減少了處理日常事務的負擔，甚至做過祈禱。崇德八年(1643年)八月初九日，皇太極猝死于盛京后宮，年52歲。皇太極和多爾袞(40秒)愛新覺羅多爾袞(1620_年11月17日—1650年12月31日)，清太祖努爾哈赤第十四子，皇太極的弟弟。天命十一年(公元1620_年)努爾哈赤駕崩，皇室中爭奪皇位的行動都在秘密進行，爭奪最激烈的就是多爾袞與皇太極。先帝在位時，多爾袞的母親阿巴亥深受其寵，她自然也有讓多爾袞稱帝的想法。但是在當時的情況下，無論從年齡與實力來講，多爾袞與皇太極都相差甚遠，后來阿巴亥被迫殉葬，多爾袞也受到了很大的打擊。在這種情形下，多爾袞完全可以把皇太極當作最大的敵人，但是多爾袞清醒的認識到自己要想活命，以后為母親伸冤以及自己有所作為，現(xiàn)在就必須委屈求全，盡心盡力輔佐皇太極，得到皇太極的信任?；侍珮O能在眾皇子中脫穎而出，除了心狠手辣，自然也有過人的膽識和能力，在防備的同時，他也重用多爾袞，把他視為自己的左右手，也化解了多爾袞心中的一部分怨恨。(皇太極死后為了大清的團結和安定，多爾袞也沒有和豪格正面爭奪皇位，這都是和皇太極的心計分不開的。)皇太極死后，此時的多爾袞已有眾多的支持者，他也被皇室公認為最有才能的人。多爾袞做皇帝的美夢現(xiàn)在又死灰復燃，多爾袞為了摸清各大臣的態(tài)度，就去詢問索尼對皇位繼承的意見，不料索尼一點也不給多爾袞面子，直接說：“先帝有皇子在，必立其一。”多爾袞碰了一鼻子灰走了。多爾袞不得不重新考慮是否爭奪這個皇位。并且他還面臨著一個強大的對手豪格。豪格是皇太極的長子，憑借父親的余蔭加上多年來的南征北戰(zhàn)，豪格也立下了赫赫戰(zhàn)功，這些條件都是他繼承皇位的極有利條件。多爾袞與豪格一直關系都不是很好，如果豪格做皇帝，多爾袞肯定不愿意，如果多爾袞做皇帝豪格也不會答應。兩方互不相讓，誰都沒有絕對的優(yōu)勢壓倒對方。對于誰主動用武力解決都是一步險棋。多爾袞看局面僵持不下，就提議讓皇太極之子福臨即位，這樣一提連豪格也沒有話說了，所以此時多爾袞也沒有稱帝。多爾袞在輔佐福臨的時候，雖然以“周公”自居，但實際的做法和真正的周公都相差十萬八千里。他重用宗室、擅權執(zhí)政、暗箱操作等等都表明多爾袞的野心一直都在。綜上所述，我們不難看出兩點：其一，多爾袞一直存在稱帝的美夢，但是權衡利弊，而沒有盲目行動。其二，多爾袞在稱帝美夢破滅的情況下，才自封“周公”，尋找心理安慰罷了。我們這里僅對多爾袞在稱帝方面的事進行探討，中肯的說，多爾袞對大清的統(tǒng)一仍然起了不可磨滅的作用。結束語(15秒)我們今天的北陵之旅就到此結束，大家可以到公園內進行散步游玩，拍照留念，下午四點準時在公園門口集合哦!祝大家玩得開心，同時也要注意安全哦!遼寧省景點導游詞篇十二星海廣場建于1997年,總占地面積共110萬平方米,是目前全亞洲最大的廣場。這是一個紀念香港回歸的工程,柱身雕有一條龍,象征我們都是龍的傳人。廣場中心效仿北京天譚圜丘的設計,由999塊紅大理石鋪成,大理石上刻著天干,地支,。從廣場中央大道的中心點北行500米就是大連會展中心,面臨大海,令人心胸開闊?，F(xiàn)在呈現(xiàn)在我們面前的是大連百年城雕路.城雕由兩部分組成,前面一部分是足跡浮雕,后面部分是像一本翻開的書的形狀的臺式廣場。大家可以看到,在足跡浮雕上面有很多腳印,這些腳印不是平白無故雕刻上去的,而是由1000個真人踩出來的,每一雙足跡都有一個有名有姓的主人。這些腳印由北向南一直通向大海,。這座廣場位于美麗的星海灣，并由海灣而得名，為大連自1899建市以來，修建的最大的廣常工程于1997年竣工。她的設計充分融合了中國民族傳統(tǒng)文化，廣場中央設有全國最大的漢白玉華表，，以此紀念香港回歸祖國，華表底座和周昌都飾有龍，廣場中心借鑒了北京天壇環(huán)丘的設計方案，由999塊四川紅色大理石鋪設而成，紅色理石的外圍是黃色大五角星，紅、黃兩色象征著炎黃子孫，大理石上雕刻著天干地支，24節(jié)氣及12生肖。廣場周邊還設有5盞大型宮燈，由漢白玉石柱托起，光華燦燦，與華表交相輝映，這一切都積淀了中國傳統(tǒng)文化的精華，廣場巨大的五星紅旗象征著我們的共和國源于中華民族悠久燦爛的文化，并使其發(fā)揚光大，廣場四周，按照東周、西周以來的圖譜，雕刻了造型各異的9只大鼎，每只鼎上以魏碑體書有一個大字，共同組成“中華民族大團結萬歲”。它由9支鼎托起象征著申華民族的團結與昌盛,一言九鼎，重于泰山，表現(xiàn)了海內外華人的共同心聲，這一廣場顯示了大連人對中華民族古老文化的景仰，也表達了大連人對中華民族的真摯感倩，巨大的星形廣場又與大海相呼應，有星有海、恰為星海灣的象征，寓意公元1999年的大連建市100周年。，寓意公元2399年時大連將迎來建市500周年。從星酒廠場沿中央大道北行500米是會展中心，南行500米是無垠的大海，中央大道紅磚鋪地，西側綠草茵茵，由小黃葉楊組成的圖案，每隔20米設一支航標造型的石柱燈，“航向”直通大海，表達了當年中國人雪洗百年國恥之后，面對大海，走向世民的豁達、氣派。站在星海廣場的中央，背倚現(xiàn)代都市的繁華，面向一望無際的大海，頓有一種超然于世，心胸開闊之感。而沿著廣場大道走到海邊，擁抱大海那種感覺只有親臨其境才可體會到的。遼寧省景點導游詞篇十三虎谷峽風景旅游區(qū)位說于桓仁滿族自治縣縣城東南雅河鄉(xiāng)和向陽鄉(xiāng)的交界處，距縣城26公里的雅河鄉(xiāng)米倉溝和和平村。原名老虎洞溝、老虎哨，現(xiàn)在叫做虎谷峽。老虎哨在當時就被稱為桓仁的十大美景之一。這也與當時的交通有關，當時的交通以航運為主，水上交通比現(xiàn)在的陸路交通重要，老虎哨因為風光優(yōu)美，而且不浪急浪險，行船到此不加小心就會被老虎嘴吞沒，所以人們記憶猶深?，F(xiàn)在的老虎嘴已經被水位上升的回龍湖淹沒，水流也不在那么急、險了?；⒐葝{風景旅游區(qū)是由山、水、島、湖和古跡組成的。山是長白山余脈老嶺支脈的群山，水是鴨綠江支流的渾江、島是臥虎島，湖是回龍湖，古跡是將軍墓。整個區(qū)域面積有幾十平方公里。來虎谷峽游覽不但可以游青山秀水、名勝古跡，還可以聽一聽民間飛禽走獸的傳說，體會鄉(xiāng)野風情。除此之外，還可以在景區(qū)的臥虎島上吃飯住宿，休閑渡假，娛樂垂釣，舉行各種會議?；⒐葝{雖然比不了國家著名的名山大川，但她稱得上一方名勝，可以說是遼東勝境她有四個景區(qū)，就是藏龍灣、臥虎島、虎谷峽、將軍墓，并有幾十處景點。虎谷峽崖峭松奇，島平水碧，傳說神奇，古跡幽幽，是藏龍臥虎的寶地。藏龍灣藏龍灣這個地方俗名叫做燕子尾，當?shù)厝艘步醒辔?，也有人把這個景區(qū)叫做群龍臨江。藏龍灣的左岸一帶看起來好像是山隨著水勢形成了環(huán)形，實際上是江水依偎山形而彎曲。這個地方雖然不過幾里長，但是每個砬子、溝岔、山坡，老百姓都給起了名字，能叫上來名字的就有十幾處，比如說冰湖溝、老頭砬子、淌石流、十八道滸等等。這就是山區(qū)的特點，無論大大小小的地方都有個名字。藏龍灣中有數(shù)處景點和景觀。比較出名的有：青龍懸瀑。在藏龍灣的上端。上有青龍泡，下懸掛一條潔白如練的瀑布。早年有人看到青龍泡上水柱沖天而起，據(jù)說那是青龍在顯圣，飛天而去。懸掛的瀑布有人說是青龍看到虎谷峽一帶風光優(yōu)美，被老虎霸占了，眼饞得淌出了口水，便是我們眼前看到的瀑布。象鼻巖，這個地方原來叫做熊瞎臥子，也就是黑熊臥子。這里面現(xiàn)在黑熊是沒有了，早年以前據(jù)說黑瞎子在這里吃過人。黑熊臥子里的山巖我們現(xiàn)在看起來像大象的鼻子，所以現(xiàn)在我們把它叫做象鼻巖。我們北方是沒有大象的，但我們這里的山區(qū)，狼蟲虎豹大大小小各種飛禽走獸是很多的，我們虎谷峽景區(qū)就是當年這些飛禽走獸經常出沒的地方，直到現(xiàn)在還有一些活躍分子在這里活動。你看為什么會有那個淌石流，據(jù)說是有一個狐貍精作祟害人，被天上的雷公用雷擊死了，同時也把狐貍精居住的狐貍洞擊碎了，才形成了淌石流。在我們上船一直到藏龍灣上下這一帶水域上，往往會看到成群的野鴨在水面上游，在空中飛，有時會看到灰鶴在翩翩起舞，至于水中的魚鱉蝦蟹就更不用說了，有許許多多?；⒐葝{一帶是大自然的領地，也是動物世界，天上飛的，地面上走的，水里游的，形成了水陸空三支部隊。