最新西施詩解析(七篇)-資料下載頁
2025-08-13 16:54本頁面
【正文】 且她“君寵益嬌態(tài)，君憐無是非，再不屑與當年浣紗伴為伍了，沒有什么可效之處。王維的話當時的人是聽得見的，詩人的真正的“鄰家子”乃是現世人，不可效的是那些“君寵益嬌態(tài)，君憐無是非”的袞袞諸公。世間確實有某些品質才能很好的人，周圍的人卻不理解而以常人待之，待際遇一到，被入發(fā)現后，周圍的人又要群起而效法。效法者有不理解其所以然，只一味學習其所然；不免便成了效顰的東施。參考資料：王向峰．古典抒情詩鑒賞：春風文藝出版社，1984年12月第1版：第80頁第82頁．徐北文評析．唐詩觀止：濟南出版社，1995年05月第1版：第14頁頁16頁．西施詩解析篇七一代傾城逐浪花，吳宮空自憶兒家。效顰莫笑東村女，頭白溪邊尚浣紗。一代絕色美人終于如浪花般消失了，在吳宮里的人白白地想念著你。切莫譏笑東村效顰女長得丑，她滿頭白發(fā)時仍能在溪邊浣紗?！耙淮本洌阂淮^色的美女終于如浪花般消失了。越國滅吳后，西施的命運有二說：一說重歸范蠡，跟著他游江海去了；一說吳亡，沉西施于江，以報答被夫差沉尸于江中的伍子胥。詩中只是泛說逝去。傾城：絕色美女的代稱，也叫“傾國”（語本漢代李延年歌，見《漢書外戚傳》）?！皡菍m”句：在吳宮里的人白白地想念著你。兒家：稱呼古代女子，你。指西施?！靶эA（p237。n）”句：唐代王維《西施詠》：“當時浣紗伴，莫得同車歸。持謝鄰家子，效顰安可希！”又《洛陽女兒行》：“誰憐越女顏如玉，貧賤江頭自浣紗！”最后兩句即取此二首詩意。但王維詩說，西施已享盡榮華而舊伴卻仍須辛苦浣紗；現在卻說，西施雖美，已如流水逝去，而東村女雖丑，尚能活到白頭。效顰：相傳西施家鄉(xiāng)的東村有女子，貌丑，人稱東施，因見西施“捧心而顰（皺眉）”的樣子很美，她也學著捧心而顰，結果反而更丑（出《莊子天運》）。這句倒裝，意即“莫笑東村女效顰”。浣（hu224。n）紗：西施和她家鄉(xiāng)的女子曾在若耶溪邊漂洗過棉紗。浣，洗滌。這是一首七言絕句，在小說中由林黛玉所作。前兩句直寫西施的不幸，后兩句寫西施和一般女子一樣，紅顏多薄命。這首詩是林黛玉以西施自況，發(fā)出了預感命運不幸的悲嘆，悲哀自已紅顏薄命。這首詩引用了東施效顰之典，化用王維《西施詠》和《洛陽女兒行》詩意，增強了全詩的悲嘆基調。首聯直寫西施的不幸：一代絕頂美麗的西施葬身江中，有如浪花一樣很快消失了，吳宮里的妃子白白地想念她。其中，“一代傾城逐浪花”就把紅顏薄命的意思點明，并為全詩定下了悲嘆的調子。第二句寫“逐流花”后的反響。紅顏而薄命，只給人留下悲傷的嘆息。三四兩句寫西施和一般女子一樣，紅顏多薄命。請不要笑東村效顰女長得丑，卻能活到滿頭白發(fā)，且能自由地在溪邊浣紗。意思是說美女不如丑女長壽、自由。黛玉《西施》化用王維詩意，意思指西施雖美，已如江中浪花，稍縱即逝；而東村丑女，卻可活到銀絲白頭。此詩字句淺白，所用東施效顰之典也為大家所熟悉，但其用意卻在以古喻今。西施雖美，終究薄命隨江水而去，有如浪花易逝。她雖令宮女懷戀，但不如東村女能活到白頭。黛玉借此而說自己寄人籬下，雖有賈寶玉等知己的關心，但她也預感到病鷹繼身難治，因而發(fā)出了預感命運不幸的悲嘆。曹雪芹（約1715年5月28日—約1763年2月12日），名霑，字夢阮，號雪芹，又號芹溪、芹圃，中國古典名著《紅樓夢》的作者，祖籍存在爭議（遼寧遼陽、河北豐潤或遼寧鐵嶺），出生于江寧（今南京），曹雪芹出身清代內務府正白旗包衣世家，他是江寧織造曹寅之孫，曹顒之子（一說曹頫之子）。乾隆二十七年（1762年），幼子夭亡，他陷于過度的憂傷和悲痛，臥床不起。乾隆二十八年（1763年）除夕（2月12日），因貧病無醫(yī)而逝。關于曹雪芹逝世的年份，另有乾隆二十九年除夕（1764年2月1日）、甲申（1764年）初春之說。
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