【正文】 恐怕，我們選擇的就會(huì)是批評(píng)甚至排擠?；氐矫孕派希何覀?yōu)槭裁床荒苊孕?宗教與迷信的分界線是模糊的，但是我們可以肯定的一點(diǎn)是，迷信對(duì)文化的貢獻(xiàn)是近于0的。當(dāng)我們思考死后靈魂的歸宿時(shí)(就算人真的有過(guò)靈魂，即使我們無(wú)法證明)，我們又會(huì)發(fā)現(xiàn)，由信仰所發(fā)的“善惡”是十分模糊的：圣經(jīng)中，一位親手殺死了無(wú)數(shù)敵人的士兵，朗基努斯，只因接觸到了耶穌基督的血，就得到了救贖。而那些本不應(yīng)死的人，卻也因無(wú)效的“巫術(shù)”而丟了性命，而范愛(ài)農(nóng)這樣的進(jìn)步人士，卻也落得一個(gè)悲慘的下場(chǎng)。相信我們自身的美德會(huì)在靈魂之中得以傳承，是對(duì)人性的肯定，但若是許多勤懇如閏土等人也因現(xiàn)世的不得意而沉迷于這種轉(zhuǎn)世的說(shuō)法，那可就是國(guó)家的悲哀了。諸如陳西瀅等學(xué)者所說(shuō)的“公理”，恐怕也是此類的想法。但是在此想法中，它所包含的思想并不是有意義的學(xué)術(shù)探究思維，而是一種排斥。就像《狗貓鼠》中所暗示的，那些“貓”不過(guò)是虛偽且自命清高的。魯迅先生的偉大，就是在于他敢于反對(duì)古老的箴言，探尋新的知識(shí)，并深入了解一些我們所未知的新生活。這種探尋的勇氣，就如同其他先驅(qū)一樣，他的貢獻(xiàn)是不可估量的。他喚醒的是國(guó)人科學(xué)求知的好奇心，是真正的促進(jìn)了中華民族的復(fù)興。在魯迅先生的時(shí)代，這種無(wú)知是潛藏在中國(guó)人的思維中的：二十四孝圖中老萊子那荒謬的行為，卻在百千年來(lái)被奉為百善之首——孝的一種，實(shí)在是令現(xiàn)代人不解。但是，若是看到現(xiàn)在的社會(huì)，不是依然還有“將肉麻當(dāng)作有趣”的行為嗎?在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，我們更應(yīng)反思，我們的迷信(不僅是鬼神，更是固化的思維方式)是否應(yīng)該有所改變?而我們的道德標(biāo)準(zhǔn)，又是否應(yīng)該提高：種種孩子不負(fù)責(zé)任，卻有家長(zhǎng)來(lái)主動(dòng)擔(dān)責(zé)的行為，是對(duì)我們心中道德標(biāo)準(zhǔn)的欺騙，這難道不更甚于老萊的行為嗎?著實(shí)，現(xiàn)今的道德標(biāo)準(zhǔn)已有所改變，但是，我們?nèi)詰?yīng)謹(jǐn)慎地避免迷信的怪圈。這樣，我們才能夠造出一個(gè)有著創(chuàng)新思維與自我調(diào)節(jié)性的良好社會(huì)。朝花夕拾閱讀心得100字篇十五《朝花夕拾》是魯迅所寫(xiě)的唯一一部回憶散文集，在這個(gè)寒假中我讀了這本書(shū)，這本書(shū)為魯迅一九二六年所作回憶散文的結(jié)集，共十篇。前五篇寫(xiě)于北京，后五篇寫(xiě)于廈門。《朝花夕拾》不只是為少年兒童寫(xiě)的，但寫(xiě)了許多關(guān)乎少年兒童的事，讀起來(lái)興味盎然，而且隨著年歲的增加，我們總能從中讀出不同的味道來(lái)，這就是魯迅作品的魅力所在。這本書(shū)是魯迅回憶童年，少年，和青年時(shí)期中不同生活經(jīng)歷和體驗(yàn)的文字。全書(shū)由《狗貓鼠》《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》《二十四孝圖》《五猖會(huì)》《無(wú)常》《從百草園到三味書(shū)屋》《父親的病》《瑣記》《藤野先生》《范愛(ài)農(nóng)》等組成。由于其寫(xiě)作方式的優(yōu)秀之處，這本書(shū)中的多篇文章也被編入初中的教科書(shū)內(nèi)。《朝花夕拾》共含十篇文章。其中有表達(dá)貓的厭惡和仇恨的《狗貓鼠》。懷念長(zhǎng)媽媽的《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》。批判封建孝道的虛偽和殘酷的《二十四孝圖》。表現(xiàn)封建家長(zhǎng)制陰影的《五猖會(huì)》。描繪迷信傳說(shuō)中的勾魂使者《無(wú)?！贰?xiě)童年之事的《從百草園到三味書(shū)屋》。揭露庸醫(yī)誤人的《父親的病》。描寫(xiě)一個(gè)心術(shù)不正，令人憎惡的衍太太形象的《瑣記》。最使魯迅感激的日本老師《藤野先生》。潦倒一生的同鄉(xiāng)好友《范愛(ài)農(nóng)》?！冻ㄏκ啊穼⑼碌幕貞浥c現(xiàn)實(shí)的生活緊密地結(jié)合起來(lái)，充分顯示了作者關(guān)注人生、關(guān)注社會(huì)改革的巨大熱情?！闯ㄏκ啊凳帜腿藢の叮河袑?xiě)人吃血饅頭，吃人肉。人們迷信，古板，纏足，互相欺詐等等都受到了魯迅強(qiáng)烈的批判，也讓我不由得為那些人們感到悲哀。讀完了這本書(shū)，我不僅體會(huì)到封建制度對(duì)社會(huì)對(duì)人的危害，也體會(huì)到了魯迅先生那對(duì)祖國(guó)熱愛(ài)，對(duì)人民滿腔熱血的豪邁氣概，我們要像魯迅先生學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)那俯首甘為孺子牛，橫眉冷對(duì)千夫指的精神。朝花夕拾閱讀心得100字篇十六在魯迅的世界里旅行，我有了第一次的體會(huì)。當(dāng)我第一次讀《狗貓鼠》時(shí)，我看到了魯迅童年的天真和可愛(ài)，看到了他對(duì)老鼠的同情和對(duì)貓的仇恨。慢慢品讀，我品出了不一樣的味道。書(shū)中“老鼠”代表著窮人和弱者，他們被鄙視，他們受苦受難，他們生活在社會(huì)的底層，他們不是我們需要關(guān)心的嗎?只要我們獻(xiàn)出我們的愛(ài)和溫暖，給他們帶來(lái)關(guān)心和幫助，他們的生活就會(huì)更好，他們的家庭就會(huì)更幸福。因?yàn)閻?ài)，我們心緒難平。因?yàn)閻?ài)，我們的生活才充滿了芬芳。因?yàn)閻?ài)，我們的靈魂才會(huì)閃耀。只要每個(gè)人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛(ài)，世界就會(huì)變得更美好。在魯迅的世界里旅行，我有一些感觸。讀《五猖會(huì)》后，我深有同感，可以體會(huì)魯迅的心情。大人們總是在孩子感到歡喜的時(shí)候潑冷水，他們似乎從不理解我們的想法和感受，他們所做的只是督促我們學(xué)習(xí)、讀書(shū)和做作業(yè)。我們經(jīng)常反駁他們，和他們爭(zhēng)吵，讓他們生氣。因此，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)理解，學(xué)會(huì)溝通，和父母搭建起心靈的橋梁。有了理解，生活才會(huì)充滿歡樂(lè)。有了理解，家庭才會(huì)充滿愛(ài)。在魯迅的世界里旅行，我不停思索。從《五猖會(huì)》出來(lái)，我來(lái)到了“長(zhǎng)媽媽”的世界，感受到了她的善良、單純和親切，她的樂(lè)觀也打動(dòng)了我。她并不富有，但她享受生活，享受她生命的每一分每一秒。而我們呢?在生活中，當(dāng)烏云密布的時(shí)候，悲觀的人看到的是“黑云壓城城欲摧”，樂(lè)觀的人看到的是“甲光向日金鱗開(kāi)”。無(wú)論在什么樣的厄運(yùn)中，只要樂(lè)觀的態(tài)度，總能找到出路。微笑著去唱生活的歌謠，你會(huì)發(fā)現(xiàn)生活是如此的美好。輕輕地嘗一口茶，感受著清香，在披著銀紗的月光下，我依然陶醉在作者對(duì)多彩的金色童年的描寫(xiě)中。朝花夕拾閱讀心得100字篇十七我家書(shū)櫥里有一本書(shū)——《朝花夕拾》，它是魯迅先生的一本雜文集。剛看到時(shí)，我被書(shū)名所吸引，一直想讀一讀，只是覺(jué)得年齡還小，怕自己讀不懂，所以這事就一直擱著。直到今年暑假，我又看到了這本書(shū)，我毫不猶豫地拿起來(lái)看了。書(shū)中讓我記憶比較深的一篇作品是《臘葉》。深秋時(shí)節(jié)，作者繞庭前的楓樹(shù)徘徊，忽而看見(jiàn)一片有著斑斕色澤的病葉，便把它摘下來(lái)，夾進(jìn)剛買的書(shū)里。從而使這片病葉有幸沒(méi)有和群葉一同飄散。從文中可以看出作者略帶哀愁?！暗褚顾鼌s蠟黃似的躺在我的眼前，那眸子也不復(fù)似去年一般灼灼?！比缃竦臈魅~已不像去年那般有著斑斕的色澤了，顏色也是蠟黃的了。“當(dāng)深秋時(shí)，想來(lái)也許有和這去年模樣相似的病葉的罷，但可惜我今年竟沒(méi)有這賞玩秋葉的閑余。”從去年到今年，短短一年，作者的變化竟如此之大。作者似乎是在感嘆時(shí)間的流逝，改變了太多原本美好的東西?！把┦怯甑木辍！弊髡咴凇堆分羞@樣比喻到。江南的雪，隱約著青春的氣息?；ㄑ?，蜜蜂呀，蝴蝶呀，堆羅漢的孩子呀，使得這雪景有了絢麗的生機(jī)更加令人難忘?！霸谇缣熘拢L(fēng)呼來(lái)，便蓬勃奮起，在日光中燦燦的生光，如包藏著火焰的大霧，旋轉(zhuǎn)而且升騰，彌漫太空，使太空旋轉(zhuǎn)而且升騰地閃爍。”是啊，這就是雪，更是雨的精魂!讀到這段文字，我覺(jué)得體內(nèi)沉睡的細(xì)胞似乎重又蘇醒，正要帶領(lǐng)我去拼搏!《朝花夕拾》，我覺(jué)得它就是觸及靈魂深處的文學(xué)，它帶給了我思想上乃至精神上的鞭策。讀完它，讀懂它，我似乎對(duì)人生的意義變得更加明白，更加透明了。