【正文】 。3提出一個(gè)問(wèn)題往往比解決一個(gè)更重要。因?yàn)榻鉀Q問(wèn)題也許僅是一個(gè)數(shù)學(xué)上或?qū)嶒?yàn)上的技能而已，而提出新的問(wèn)題，卻需要有創(chuàng)造性的想像力，而且標(biāo)志著科學(xué)的真正進(jìn)步。3科學(xué)家必須在龐雜的經(jīng)驗(yàn)事實(shí)中抓住某些可用精密公式來(lái)表示的普遍特征，由此探求自然界的普遍原理。3人只有獻(xiàn)身于社會(huì)，才能找出那短暫而有風(fēng)險(xiǎn)的生命的意義。3沒(méi)有僥幸這回事，最偶然的意外，似乎也都是有必然性的。3教育：把在學(xué)校學(xué)習(xí)的東西忘光了之后還留下來(lái)的東西。3我們認(rèn)為對(duì)學(xué)校來(lái)說(shuō)，最壞的事，是主要靠恐嚇、暴力和人為的權(quán)威來(lái)進(jìn)行工作。這種做法摧殘學(xué)生的感情、誠(chéng)實(shí)和自信，……使學(xué)生對(duì)教師尊敬的唯一源泉在于教師的德和才。沒(méi)有想像力的靈魂，就像沒(méi)有望遠(yuǎn)鏡的天文臺(tái)。4使學(xué)生對(duì)教師尊敬的惟一源泉在于教師的德和才。4我絕對(duì)相信，在這個(gè)世界上，財(cái)富絕不能使人類進(jìn)步。4誰(shuí)要是把自己標(biāo)榜為真理和知識(shí)領(lǐng)域里的裁判官，他就會(huì)被神的笑聲所覆滅。4學(xué)校向來(lái)是把傳統(tǒng)的財(cái)富從一代傳到下一代的最重要的手段。與過(guò)去相比，這種情況更加適合于今天。由于經(jīng)濟(jì)生活現(xiàn)代化的發(fā)展，作為傳統(tǒng)和教育的傳遞者的家庭已消弱了。因此，比起以往來(lái)，人類社會(huì)的延續(xù)和健康，要在更高程度上依靠學(xué)校。4凡在小事上對(duì)真理持輕率態(tài)度的人，在大事上也是不足信的。4真正的快樂(lè)，是對(duì)生活的樂(lè)觀，對(duì)工作的愉快，對(duì)事業(yè)的熱心。4世間最美好的東西，莫過(guò)于有幾個(gè)頭腦和心地都很正直的嚴(yán)正的朋友。4要是沒(méi)有能獨(dú)立思考和獨(dú)立判斷的有創(chuàng)造個(gè)人，社會(huì)的向上發(fā)展就不可想象。4每個(gè)人都有一定的理想，這種理想決定著他的努力和判斷的方向。50、興趣是最好的老師。5在真理的認(rèn)識(shí)方面，任何以權(quán)威者自居的人，必將在上帝的嬉笑中垮臺(tái)！5每個(gè)人都有一定的理想，這種理想決定著他的努力和判斷的方向。就在這種意義上，我從來(lái)不把安逸和快樂(lè)看做生活目的的本身。5只有為別人而活的生命才是值得的。5一個(gè)人的價(jià)值，應(yīng)當(dāng)看到他貢獻(xiàn)什么，而不應(yīng)當(dāng)看他取得什么。5我要做的只是以我微薄的力量為真理和正義服務(wù)，即使不為人喜歡也在所不惜。5在所閱讀的書(shū)本中找出可以把自己引到深處的東西，把其他一切統(tǒng)統(tǒng)拋掉，就是拋掉使頭腦負(fù)擔(dān)過(guò)重和會(huì)把自己誘離要點(diǎn)的一切。5我們所能經(jīng)歷的最美好的事情是神秘，它是所有真正的藝術(shù)和科學(xué)的源泉。5人們努力追求的庸欲的目標(biāo)——財(cái)產(chǎn)、虛榮、奢侈的生活，我總覺(jué)得都是可鄙的。5愛(ài)是比責(zé)任感更好的老師。60、在天才和勤奮之間，我毫不遲疑地選擇勤奮，它幾乎是世界上一切成就的催產(chǎn)婆。6等你們六十歲的時(shí)候，你們就會(huì)珍惜由你們支配的每一個(gè)鐘頭了。6生命會(huì)給你所要的東西，只要你不斷地向它要，只要你在要的時(shí)候講得清楚。6喚起獨(dú)創(chuàng)性的表現(xiàn)與求知之樂(lè)，是為人師者至高無(wú)比的秘方。6人只能有獻(xiàn)身社會(huì)，才能找出那實(shí)際上是短暫而有風(fēng)險(xiǎn)的生命的意義。6學(xué)校的目標(biāo)始終應(yīng)當(dāng)是：青年人在離開(kāi)學(xué)校時(shí)，是作為一個(gè)和諧的人，而不是作為一個(gè)專家。6我們中許多人都是幼稚的，其中有些人比別人更幼稚些。但是如果一個(gè)人知道了他是幼稚的，那么這種自知之明就會(huì)成為一種沖淡的因素。6我認(rèn)為對(duì)于一切情況，只有“熱愛(ài)”才是最好的老師。6在天才和勤奮之間，我毫不遲疑地選擇勤奮。她幾乎是世界上一切成就的催生婆。6每個(gè)人都有一定的理想，這種理想決定著他的努力和判斷的方向。就在這個(gè)意義上，我從來(lái)不把安逸和快樂(lè)看作是生活目的的本身——這種倫理基礎(chǔ)我叫它豬欄的理想。70、首先取決于他的感情、思想和行動(dòng)對(duì)增進(jìn)人類利益有多大作用。7學(xué)校的目標(biāo)應(yīng)當(dāng)是培養(yǎng)有獨(dú)立行動(dòng)和獨(dú)立思考的個(gè)人，不過(guò)他們要把為社會(huì)服務(wù)看作是自己人生的最高目標(biāo)。7我從來(lái)不把安逸和快樂(lè)看作是生活目的的本身——這種倫理基礎(chǔ)，我叫它豬欄的理想。7耐心和恒心總會(huì)得到報(bào)酬的。7人所具備的智力僅夠使自己清楚地認(rèn)識(shí)到，在大自然面前自己的智力是何等的欠缺。如果這種謙卑精神能為世人所共有，那么人類活動(dòng)的世界就會(huì)更加具有吸引力。7探索真理比占有真理更為可貴。7一個(gè)人對(duì)社會(huì)的價(jià)值，首先取決于他的感情、思想和行動(dòng)對(duì)于人類利益有多大作用。7一個(gè)人的真正價(jià)值，首先決定于他在什么程度上和在什么意義上從自我解放出來(lái)。7對(duì)于一個(gè)為了發(fā)現(xiàn)一丁點(diǎn)兒真理而奮斗終生的人來(lái)說(shuō)，如果他能親眼看到別人真正理解并喜歡他的工作，那他就得到了最美好的報(bào)償。7因?yàn)槲覍?duì)權(quán)威的輕蔑，所以命運(yùn)懲罰我，使我自己竟也成了權(quán)威。80、成功=艱苦的勞動(dòng)+正確的方法+少談空話。8一個(gè)人在科學(xué)探索的道路上走過(guò)彎路、犯過(guò)錯(cuò)誤并不是壞事，更不是什么恥辱，要在實(shí)踐中勇于承認(rèn)和改正錯(cuò)誤。8把時(shí)間花費(fèi)在閱讀他人的著述吧。你可借他人辛苦的東西，輕易改善自己。8現(xiàn)在，大家都為了電冰箱、汽車(chē)、房子而奔波，追逐，競(jìng)爭(zhēng)。這是我們這個(gè)時(shí)代的特征。但是也還有不少人，他們不追求這些物質(zhì)的東西，他們追求理想和真理，得到了內(nèi)心的自由和安寧。8提出一個(gè)問(wèn)題往往比解決一個(gè)問(wèn)題更重要，因?yàn)榻鉀Q問(wèn)題也許僅是一個(gè)數(shù)學(xué)上或?qū)嶒?yàn)上的技能而已，而提出新的問(wèn)題，新的可能性，從新的角度來(lái)看舊的問(wèn)題，卻需要有創(chuàng)造性的想象力，而且標(biāo)志著科學(xué)的真正進(jìn)步。8在學(xué)校和生活中，工作的最重要的動(dòng)力是工作中的樂(lè)趣，是工作獲得結(jié)果時(shí)的樂(lè)趣以及對(duì)這個(gè)結(jié)果的社會(huì)價(jià)值的認(rèn)識(shí)。8對(duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō)，所期望的不是別的，而僅僅是他能全力以赴和獻(xiàn)身于一種美好事業(yè)。8《紀(jì)念譯文集》我從來(lái)不把安逸和快樂(lè)看作是生活目的本身——這種倫理基礎(chǔ)，我叫他豬欄的理想。8不管時(shí)代的潮流和社會(huì)的風(fēng)尚怎樣，人總可以憑著高貴的品質(zhì)，超脫時(shí)代和社會(huì)，走自己正確的道路。8知識(shí)不能單從經(jīng)驗(yàn)中得出，而只能從理智的發(fā)現(xiàn)與觀察到的事實(shí)兩者的比較中得出。愛(ài)因斯坦的個(gè)人資料及簡(jiǎn)介篇十二愛(ài)因斯坦是20世紀(jì)最偉大的科學(xué)家之一，他對(duì)物理學(xué)做出的貢獻(xiàn)不僅影響了我們的現(xiàn)代科技，也深刻地改變了我們對(duì)于世界的認(rèn)識(shí)。然而，他的內(nèi)心世界以及他的人生故事同樣激起了人們的極大興趣。在近期熱播的《愛(ài)因斯坦》這部電視劇中，觀眾們可以一窺這位偉大學(xué)者的卓越成就背后所隱藏的不為人知的故事和情感世界。下面將分五段來(lái)探討這部電視劇給我?guī)?lái)的啟示。第一段：生而不凡，追尋真理的堅(jiān)定內(nèi)心生于一個(gè)普通家庭，愛(ài)因斯坦的早年經(jīng)歷并不算順?biāo)臁５珡男【捅憩F(xiàn)出超凡的智慧和好奇心，對(duì)于宇宙和自然的探索一直是他的興趣所在?！稅?ài)因斯坦》這部電視劇讓我更深刻地了解到，愛(ài)因斯坦是一個(gè)異常堅(jiān)定的人，他用自己的天賦和努力，成為了一名杰出的物理學(xué)家。無(wú)論是在科學(xué)研究上，還是在人生選擇上，他都一直追求真理和智慧，從不妥協(xié)，充分體現(xiàn)出了一個(gè)真正科學(xué)家所必備的堅(jiān)定內(nèi)心。第二段：創(chuàng)新思維，讓科技更加進(jìn)步乍一看，愛(ài)因斯坦的相對(duì)論可能只是一種理論，但在人類的歷史上，它的影響卻是深遠(yuǎn)的。這一理論不僅改變了人們對(duì)世界的觀念，更深刻地改變了現(xiàn)代科技的發(fā)展方向。而在這部電視劇中，我們可以看到愛(ài)因斯坦對(duì)于科學(xué)的貢獻(xiàn)并不在于他的學(xué)識(shí)，而在于他的創(chuàng)新思維。他不斷挑戰(zhàn)現(xiàn)有的科學(xué)理論和傳統(tǒng)觀念，從而開(kāi)創(chuàng)出了屬于自己的研究領(lǐng)域。這讓我深刻地認(rèn)識(shí)到，想要使科技更加進(jìn)步，最重要的就是擺脫傳統(tǒng)觀念的束縛，保持創(chuàng)新思維。第三段：家庭與事業(yè)的平衡問(wèn)題作為一名科學(xué)家，尤其是在20世紀(jì)初，愛(ài)因斯坦所面臨的困境也是不少的。除了科研上的試煉，他還要同時(shí)面對(duì)家庭和事業(yè)的平衡問(wèn)題。在這部電視劇中，我們可以清晰地看到，他為了理論與科研而不斷忙碌，卻經(jīng)常忽略了他那深受他影響的家庭，使得他與妻子之間的關(guān)系日漸惡化。這讓我認(rèn)識(shí)到，在事業(yè)與家庭之間，不能彼此忽略，需要平衡和諧，即在追求事業(yè)的同時(shí)，也應(yīng)兼顧家庭生活，這是取得均衡發(fā)展的重要前提。第四段：傳承精神，擔(dān)當(dāng)社會(huì)責(zé)任在電視劇的最后一集，我們可以看到愛(ài)因斯坦在面對(duì)種族歧視和社會(huì)直接面臨災(zāi)難的時(shí)候，并沒(méi)有選擇自保。相反，他毅然決定站出來(lái)，為社會(huì)承擔(dān)起他的責(zé)任。這是一位真正的學(xué)者和科學(xué)家所必須具備的精神品質(zhì)，他利用自己的學(xué)術(shù)影響力和社會(huì)影響力，站出來(lái)引領(lǐng)世界變革的大潮。讓我認(rèn)識(shí)到，作為一名科學(xué)家，只有在勇于承擔(dān)社會(huì)責(zé)任的基礎(chǔ)上，才能傳承精神，為科技的發(fā)展和人類文明的前進(jìn)做出更加深刻的貢獻(xiàn)。第五段：結(jié)語(yǔ)總的來(lái)說(shuō)，《愛(ài)因斯坦》這部電視劇讓我充分認(rèn)識(shí)到，一個(gè)偉大的科學(xué)家不僅需要卓越的才智，更需要深厚的內(nèi)心，胸懷廣闊的視野和社會(huì)責(zé)任感。而這些品質(zhì)和思考方式，也同樣適用于我們每個(gè)人。只有用堅(jiān)持不懈的努力和創(chuàng)新思維，用平衡和諧的態(tài)度對(duì)待人生和事業(yè)，用勇于承擔(dān)的精神擔(dān)當(dāng)起社會(huì)責(zé)任，我們才能在人生的旅途中實(shí)現(xiàn)更加長(zhǎng)遠(yuǎn)的目標(biāo)和價(jià)值。愛(ài)因斯坦的個(gè)人資料及簡(jiǎn)介篇十三（引言）眾所周知，愛(ài)因斯坦是世界上最偉大的物理學(xué)家之一，他的理論革命性地改變了人們對(duì)于時(shí)空和相對(duì)論的理解。然而，鮮為人知的是，愛(ài)因斯坦的才華并不僅限于科學(xué)領(lǐng)域。他在少年時(shí)期就表現(xiàn)出了卓越的智慧和好奇心，這不僅為他后來(lái)成為一名杰出科學(xué)家奠定了基礎(chǔ)，也給其他年輕人帶來(lái)了無(wú)限的啟示和激勵(lì)。在與少年愛(ài)因斯坦的邂逅中，我深深地領(lǐng)悟到了以下幾點(diǎn)體會(huì)。（第一段：好奇心的力量）少年愛(ài)因斯坦引起了我的關(guān)注，首先是因?yàn)樗暮闷嫘?。在他幼小的時(shí)候，他就懷有一種對(duì)于世界的無(wú)盡好奇。不滿足于常規(guī)的知識(shí)，他不斷追問(wèn)，不斷思考。他喜歡跟蹤螞蟻，觀察它們的行為，思考它們是如何相互協(xié)作的。他喜歡思考閃電是如何形成的，為什么它會(huì)出現(xiàn)在天空中。他的好奇心不僅讓他從平凡的生活中發(fā)現(xiàn)了無(wú)數(shù)的奧秘，更讓他在科學(xué)領(lǐng)域中創(chuàng)造了奇跡。與少年愛(ài)因斯坦的接觸中，我深深地認(rèn)識(shí)到，好奇心是進(jìn)步的源泉，只有保持對(duì)世界的熱愛(ài)和求知的欲望，我們才能源源不斷地發(fā)現(xiàn)新的事物，不斷創(chuàng)造新的價(jià)值。（第二段：勇于質(zhì)疑的精神）除了好奇心，我還對(duì)少年愛(ài)因斯坦的勇于質(zhì)疑的精神深感欽佩。與其他孩子不同，他并不盲目地接受老師和父母的權(quán)威。他敢于提出自己的疑問(wèn)，敢于質(zhì)疑已有的知識(shí)。當(dāng)他學(xué)習(xí)學(xué)校課本上的物理過(guò)程時(shí)，他卻有自己的疑慮。他不懈地思考，不斷嘗試，最終發(fā)現(xiàn)了獨(dú)特的解決方法。這種勇于質(zhì)疑的精神不僅使他成為一名杰出的科學(xué)家，更使他的觀點(diǎn)得到廣泛認(rèn)同。通過(guò)與少年愛(ài)因斯坦的接觸，我深深明白到，面對(duì)問(wèn)題和困難時(shí)，我們不能畏首畏尾，應(yīng)該擁有勇氣提出自己的疑問(wèn)和看法，并不斷探索和嘗試。（第三段：堅(jiān)持不懈的毅力）當(dāng)我進(jìn)一步了解少年愛(ài)因斯坦時(shí)，我才發(fā)現(xiàn)他在學(xué)習(xí)和研究過(guò)程中的堅(jiān)持不懈。他曾因?qū)W業(yè)不如人而倍感壓力，但他從不氣餒，反而更加努力地鉆研。他掌握了大量的數(shù)學(xué)和物理知識(shí)，不斷創(chuàng)造出眾多的理論。他相信只有堅(jiān)持不懈才能取得成功。通過(guò)與少年愛(ài)因斯坦的互動(dòng)，我深深地明白到，在人生的道路上，我們不可避免地會(huì)遇到困難和挫折，但只要有堅(jiān)定的信念和持之以恒的毅力，就能克服任何困難，取得巨大的成就。（第四段：寬容的品格）木棉花有很強(qiáng)的寬容性。不論是賞花者踩踏還是主人摘花，木棉花都能寬容地把舊枝蓬發(fā)拋棄。此外，木棉花還會(huì)順手拋灑出白色的花瓣。在與少年愛(ài)因斯坦交流的過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)他對(duì)于不同觀點(diǎn)的寬容和尊重。他欣賞并學(xué)習(xí)他人的優(yōu)點(diǎn)，不因個(gè)人立場(chǎng)的不同而產(chǎn)生偏見(jiàn)。他能夠客觀地看待問(wèn)題，理解不同的觀點(diǎn)，并從中汲取更多的智慧。這種寬容的品格使他能夠跨越學(xué)科和文化的界限，與各個(gè)領(lǐng)域的人進(jìn)行合作和交流。通過(guò)與少年愛(ài)因斯坦的體驗(yàn)，我深刻領(lǐng)悟到，寬容和尊重是一種寶貴的品質(zhì)，只有擁有這樣的品質(zhì)，我們才能獲得他人的尊重并創(chuàng)造出更好的社會(huì)。（總結(jié)）與少年愛(ài)因斯坦的接觸，讓我重新審視了自己。我深刻領(lǐng)悟到，好奇心、勇于質(zhì)疑、堅(jiān)持不懈和寬容的品質(zhì)是追求卓越和成功的必備條件。少年愛(ài)因斯坦積極向上的精神和精力源源不斷的動(dòng)力，不僅讓我受益匪淺，也將激勵(lì)我不斷探索和追求我的夢(mèng)想。我相信，只要我們保持好奇心，勇于質(zhì)疑，堅(jiān)持不懈，并擁有寬容的品格，就能在自己的領(lǐng)域中不斷創(chuàng)造出輝煌的成就。愛(ài)因斯坦的個(gè)人資料及簡(jiǎn)介篇十四感情和愿望是人類一切努力和創(chuàng)造的背后動(dòng)力。學(xué)習(xí)知識(shí)要善于思考,思考,。成功=艱苦勞動(dòng)+正確方法+少說(shuō)空話。一個(gè)人的價(jià)值，應(yīng)該看他貢獻(xiàn)什么，而不應(yīng)當(dāng)看他取得什么。人只有獻(xiàn)身于社會(huì)，才能找出那短暫而有風(fēng)險(xiǎn)的生命的意義。人只能有獻(xiàn)身社會(huì)，才能找出那實(shí)際上是短暫而有風(fēng)險(xiǎn)的生命的意義。只要你有一件合理的事去做，你的生活就會(huì)顯得特別美好。不管時(shí)代的潮流和社會(huì)的風(fēng)尚怎樣，人總可以憑著自己高貴的品質(zhì)，超脫時(shí)代和社會(huì)，走自己正確的道路。現(xiàn)在，大家都為了電冰箱、汽車(chē)、房子而奔波、追逐、競(jìng)爭(zhēng)。這是我們這個(gè)時(shí)代的特征了。但是也還有不少人，他們不追求這些物質(zhì)的東西，他們追求理想和真理，得到了內(nèi)心的自由和安寧。在真理和認(rèn)識(shí)方面，任何以權(quán)威者自居的人，必將在上帝的戲笑中垮臺(tái)!凡在小事上對(duì)真理持輕率態(tài)度的人，在大事上也是不足信的。在真理的認(rèn)識(shí)方面，任何以權(quán)威者自居的人，必將在上帝的戲笑中垮臺(tái)!在所閱讀的書(shū)本中找出可以把自己引到深處的東西，把其它一切統(tǒng)統(tǒng)拋掉，就是拋掉使頭腦負(fù)擔(dān)過(guò)重和會(huì)把自己誘離要點(diǎn)的一切.知識(shí)不能單從經(jīng)驗(yàn)中得出，而只能從理智的發(fā)明同觀察到的事實(shí)兩者比較中得出?？茖W(xué)研究好象鉆木板，有人喜歡鉆薄的。而我喜歡鉆厚的。一個(gè)人在科學(xué)探索的道路上，走過(guò)彎路，犯過(guò)錯(cuò)誤，并不是壞事，更不是什么恥辱，要在實(shí)踐中勇于承認(rèn)和改正錯(cuò)誤。對(duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō)，所期望的不是別的，而僅僅是他能全力以赴和獻(xiàn)身于一種美好事業(yè)。我沒(méi)有什么特別的才能，不過(guò)喜歡尋根刨底地追究問(wèn)題罷了。我從來(lái)不把安逸和快樂(lè)看作是生活目的本身這種倫理基礎(chǔ)，我叫它豬欄的理想。只有熱愛(ài)才是最好的教師。提出一個(gè)問(wèn)題往往比解決一個(gè)問(wèn)題更重要。因?yàn)榻鉀Q一個(gè)問(wèn)題或許只是一種技能，而提出新的問(wèn)題。新的可能性，從新的角度去看問(wèn)題，卻需要有創(chuàng)造性的想象力，而且標(biāo)志著科學(xué)的進(jìn)步。學(xué)習(xí)知識(shí)要善于思考，思考，再思考。想象力比知識(shí)更重要，因?yàn)橹R(shí)是有限的，而想象力概括著世界上的一切，推動(dòng)著進(jìn)步，并且是知識(shí)進(jìn)貨的源泉。嚴(yán)格地說(shuō)，想象力是科學(xué)研究中的實(shí)在因素。人只有獻(xiàn)身于社會(huì)，才能找出那短暫而有風(fēng)險(xiǎn)的生命的意義我從來(lái)不把安逸和享樂(lè)看作是生活目的本身人們努力追求的庸俗的目標(biāo)財(cái)產(chǎn)、虛榮、奢侈的生活，我總覺(jué)得都是可鄙的。