最新中元節(jié)的民間風(fēng)俗(3篇)-資料下載頁
2025-08-13 11:34本頁面
【正文】 孤魂野鬼都是“好兄弟”臺灣中元節(jié)無論私普還是公普，都將祭祀孤魂野鬼稱為“拜好兄弟”。為何稱“好兄弟”?這與臺灣的歷史和地理有關(guān)。臺灣四面環(huán)海，古代從閩南等地區(qū)多有移民渡海來臺開墾，面對惡劣、陌生的艱苦生存環(huán)境，人們形容“十去六死三留一回頭”。渡海頭一關(guān)要過驚濤駭浪的臺灣海峽，如果能夠平安順利到達(dá)臺灣開墾，又要遭受原住民番人的突襲抵抗。此外，還有瘴癘疾病蔓延、毒蛇猛獸出沒，到處都是死亡的威脅。俗語說“過番剩一半，過臺灣無底看”，指的是古時候遠(yuǎn)涉重洋到異國他邦做生意，起碼有一半的人可以生還，可是到臺灣去的卻很少能夠返回。據(jù)臺灣史學(xué)家連橫在《臺灣通史》中說：“臺灣為島上荒島，有一個不雅人名稱‘埋冤’，為中國人最早移徙到臺開墾的，多是福建漳州、泉州人，他們?nèi)肱_之初，每每不能適應(yīng)當(dāng)?shù)貧夂?，或被土人殺?當(dāng)時有獵頭風(fēng)俗)，不能生還，所以稱之‘埋冤’，后來，才諧其聲易為臺灣?！睗O民出海作業(yè)時，有時會隨漁網(wǎng)撈到人的骨骸，對此漁民們不論他們是男是女都稱為“好兄弟”(亦稱“海兄弟”)，一定要把他們撈上船帶回陸地，安葬于專門存放骨骸的“甕公”“甕媽”“萬福公”“萬福宮”?！爱Y公”專門存放無主的男性死者，“甕媽”專門存放無主的女性死者，“萬福公”“萬福宮”則不分男女。歷史上，以漁為主的沿海地區(qū)為“好兄弟”建造許許多多小廟宇，以經(jīng)年不絕的香火供奉著一個個盛滿無主尸骨的“金斗甕”(瓷器)。當(dāng)“金斗甕”多得小廟容納不下時，由民間慈善組織集中封存于專門營建的地窯。每年中元節(jié)，沿海人都自發(fā)到一些無主的“好兄弟”墓地進(jìn)行祭拜。往事悠悠，節(jié)俗濃濃。盡管“中元普度”的民俗活動夾雜著些許迷信色彩，但是中元祭典體現(xiàn)出來的濃郁的歷史傳統(tǒng)、文化內(nèi)涵及民俗意義卻是不可忽視的。它所呈現(xiàn)的悲天憫人的愛心及緬懷墾荒先輩的情懷，讓我們看到傳統(tǒng)中華文化的傳承，這也是七月中元祭真正的意義。農(nóng)歷七月不辦喜慶事在閩南地區(qū)，中元節(jié)是一年中僅次于春節(jié)和元宵節(jié)的一個隆重?zé)狒[的民俗節(jié)日。閩南人忌諱將中元節(jié)稱作“鬼節(jié)”，不少地方習(xí)稱中元節(jié)為“七月半”，這也是避說“鬼節(jié)”的例證。各鄉(xiāng)村的中元節(jié)不盡相同，大多由上輩人擇定日子，盡管過節(jié)日期不同，但統(tǒng)稱“中元節(jié)”或“普度”。普度是混合佛教、道教之說形成的，是佛教盂蘭盆會的別稱，又是道教中元節(jié)的變形。
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