【正文】 走向自立自強(qiáng)?！懊裎┌畋?，本固邦寧”。共產(chǎn)黨人始終以人民為中心，“一切為了人民”絕不是一句空談。黨對(duì)人民的重視從最初的反對(duì)壓迫爭(zhēng)取自由獨(dú)立，再到積極建設(shè)謀求富強(qiáng)，更擴(kuò)展到對(duì)人們美好生活的滿足——高超的醫(yī)療水平、良好的教育環(huán)境、愉悅的生存空間等，助力個(gè)人的自由全面發(fā)展。學(xué)習(xí)黨史應(yīng)理解黨為人民服務(wù)的初心使命和價(jià)值旨?xì)w，堅(jiān)守黨的奮斗旨?xì)w。學(xué)史致知，應(yīng)探本溯源“不知來者，視之往”。追溯歷史發(fā)展軌跡，總結(jié)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，才能把握歷史主動(dòng)性。黨始終密切聯(lián)系群眾，黨和人民魚水情深，歷史是由人民創(chuàng)造的，從人民身上能夠汲取不斷前進(jìn)的力量。黨和人民始終水乳交融，脫離群眾就會(huì)失去力量之源，難以形成星火燎原之勢(shì)。黨始終實(shí)事求是，理論聯(lián)系實(shí)際，探求中國化的科學(xué)理論，走中國特色的社會(huì)主義道路。黨不斷進(jìn)行自我革命，始終強(qiáng)調(diào)黨性修養(yǎng)，不斷增強(qiáng)克敵制勝的本領(lǐng)，迎接新的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)。重拳打擊腐敗之風(fēng)，思想建黨筑牢防線，居安思危謀變求新，不斷從勝利走向新的勝利。繼承和弘揚(yáng)黨的優(yōu)良作風(fēng)，始于歷史傳統(tǒng)、基于實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)、慮于謀篇之需。在歷史長河中理清黨的發(fā)展脈絡(luò)，可以提高預(yù)見性，增強(qiáng)應(yīng)對(duì)性，激發(fā)創(chuàng)造性。黨的奮斗史是最好的“教科書”，要把黨的成功經(jīng)驗(yàn)繼承好發(fā)揚(yáng)好，始終不忘初心使命。黨的歷史就是馬克思主義基本原理的踐行史，總結(jié)黨歷史上應(yīng)對(duì)時(shí)代挑戰(zhàn)、解決實(shí)際問題的經(jīng)驗(yàn)方法，認(rèn)真學(xué)習(xí)繼承黨密切聯(lián)系群眾、理論聯(lián)系實(shí)際、勇于自我革命的優(yōu)良傳統(tǒng)，提升新時(shí)期黨的斗爭(zhēng)能力，掌握黨的制勝法寶。學(xué)史勵(lì)行，應(yīng)端本正源“心中有信仰，腳下有力量”。黨的奮斗史作為“源頭活水”，是新時(shí)期建設(shè)發(fā)展的動(dòng)力和源泉。滄海桑田，不減奮斗底色，在我們奪取革命勝利、積極動(dòng)員建設(shè)、求變改革奮進(jìn)的每個(gè)時(shí)期，共產(chǎn)黨始終以其昂揚(yáng)的斗志，激勵(lì)一代又一代奮進(jìn)者，頑強(qiáng)拼搏、勇攀高峰。學(xué)史亦明史，在學(xué)習(xí)黨史的過程中能明白黨的“好”與“行”，明白黨的方針路線的“好”與“行”。明史亦勵(lì)行，在學(xué)習(xí)黨史的過程中能不斷增強(qiáng)“四個(gè)自信”，做到“兩個(gè)維護(hù)”。學(xué)習(xí)黨史有利于我們講好中國故事，傳遞好中國聲音，鼓舞中國人民在新時(shí)期繼續(xù)戮力同心，為實(shí)現(xiàn)新的發(fā)展貢獻(xiàn)力量，創(chuàng)造新的偉業(yè)，將歷史偉力真正轉(zhuǎn)化為社會(huì)主義建設(shè)的現(xiàn)實(shí)力量。在黨的革命、建設(shè)、改革過程中形成的精神力量，一旦形成就會(huì)融入一個(gè)民族的血脈，經(jīng)久不衰地鼓舞激勵(lì)著人們前仆后繼地投身建設(shè)偉大事業(yè)的斗爭(zhēng)中?！皽婧M流，方顯英雄本色”。歷史巨輪向前駛?cè)ィＥc機(jī)并存。新時(shí)期有新挑戰(zhàn)，想要在當(dāng)下歷史站位和時(shí)代答卷面前，再一次交上滿意答卷，需要重溫黨史，再歷中國共產(chǎn)黨由小變大、由弱變強(qiáng)的歷史，在關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)上進(jìn)行精神補(bǔ)鈣，激發(fā)出中華兒女內(nèi)心深處的力量。筑牢新時(shí)代社會(huì)主義的信仰之基，激勵(lì)新時(shí)期的奮斗者，在新時(shí)期繼續(xù)攻難關(guān)、“啃骨頭”，推動(dòng)時(shí)代不斷向前，在實(shí)干與奉獻(xiàn)中繼往開來，續(xù)寫新篇。邁入新階段、開啟新征程、奮進(jìn)新時(shí)代，通過實(shí)干為奪取全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家新勝利匯聚強(qiáng)大正能量?！懊麋R所以照形，往事所以知今”。歷史是過往的積淀、未來的導(dǎo)向，是情感注入和喚醒的過程，帶給人以共鳴感。向史而新，在磨難中汲取智慧，在奮斗中開辟未來，英雄的民族和英雄的人民用雙手描繪自己的未來，書寫自己的歷史，在奮斗史中淬煉民族之基，續(xù)寫新篇章，答好時(shí)代問。教育研討交流發(fā)言材料篇十四習(xí)近平總書記在黨史學(xué)習(xí)教育動(dòng)員大會(huì)上的重要講話指出了黨史學(xué)習(xí)教育的“六個(gè)進(jìn)一步”重點(diǎn)任務(wù)，通過近期對(duì)總書記重要講話的不斷深入學(xué)習(xí)，深刻感悟到了理論思想的偉大。今天我就以“進(jìn)一步感悟理論偉力自覺用黨的創(chuàng)新理論武裝頭腦”為題，作個(gè)發(fā)言，談點(diǎn)體會(huì)。一個(gè)民族要走在時(shí)代前列，就一刻不能沒有理論思維，一刻不能沒有思想指引。習(xí)近平總書記在黨史學(xué)習(xí)教育動(dòng)員大會(huì)上指出，“我們黨的歷史，就是一部不斷推進(jìn)馬克思主義中國化的歷史，就是一部不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新、進(jìn)行理論創(chuàng)造的歷史”；“要教育引導(dǎo)全黨從黨的非凡歷程中領(lǐng)會(huì)馬克思主義是如何深刻改變中國、改變世界的，感悟馬克思主義的真理力量和實(shí)踐力量”。縱觀我黨輝煌歷史，理論創(chuàng)新對(duì)實(shí)踐創(chuàng)新具有重大先導(dǎo)作用，每一次重大的理論創(chuàng)新，都推動(dòng)各項(xiàng)事業(yè)發(fā)展實(shí)現(xiàn)新的歷史跨越。新中國成立時(shí)期，在以毛澤東同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，在毛澤東思想這一“建國論”的科學(xué)指引下，中華民族實(shí)現(xiàn)了新中國成立“站起來”的革命奮斗目標(biāo)；改革開放時(shí)期，在以鄧小平同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，在鄧小平理論這一“富國論”的科學(xué)指引下，中華民族開啟了改革開放“富起來”的偉大征程；黨的十八大以來的這些年，在以習(xí)近平同志為核心的黨中央的團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)下，在習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想這一“強(qiáng)國論”的科學(xué)指引下，中華民族開始加快了新時(shí)代中國特色社會(huì)主義“強(qiáng)起來”的勝利步伐。實(shí)踐證明，每一次的重大理論創(chuàng)新都帶來了黨的凝聚力、戰(zhàn)斗力的大提升，都引領(lǐng)了黨和人民事業(yè)的大發(fā)展。開展理論學(xué)習(xí)，就是要進(jìn)一步感悟理論偉力，切實(shí)增強(qiáng)用黨的創(chuàng)新理論武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作的政治自覺，不斷推動(dòng)黨的事業(yè)取得新輝煌。深刻感悟馬克思主義為新中國的成立和發(fā)展提供了強(qiáng)大的思想武器?；仡欀腥A民族近代歷史，為了挽救民族危亡、爭(zhēng)取民族獨(dú)立，無數(shù)仁人志士在解決中國落后挨打局面的道路上探索著救國救民之策，先后爆發(fā)了太平天國運(yùn)動(dòng)、洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、戊戌變法、義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)等，然而都未能取得成功。辛亥革命雖然推翻了清政府的腐朽統(tǒng)治，但無法改變中國落后挨打的命運(yùn)，總結(jié)其根本原因就在于缺少偉大的科學(xué)理論指引。隨著十月革命的一聲炮響，給中國送來了馬克思列寧主義，隨著馬克思主義在中國的傳播和理論指導(dǎo)，中國共產(chǎn)黨應(yīng)運(yùn)而生，成為馬克思主義的忠誠信奉者、堅(jiān)定實(shí)踐者，在領(lǐng)導(dǎo)中國革命、建設(shè)、改革的長期實(shí)踐中，堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合，不斷推進(jìn)馬克思主義中國化，先后形成了毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀、習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的重大理論創(chuàng)新成果，指引中華民族奪取了一個(gè)又一個(gè)的偉大勝利，“中國之治”也與“世界之亂”形成了鮮明對(duì)比。習(xí)近平總書記在紀(jì)念馬克思誕辰200周年大會(huì)上的重要講話中指出，“馬克思主義始終是我們黨和國家的指導(dǎo)思想，是我們認(rèn)識(shí)世界、把握規(guī)律、追求真理、改造世界的強(qiáng)大思想武器。”偉人存千古，思想啟后人。馬克思主義是在人民求解放的實(shí)踐中形成的，也是在人民求解放的實(shí)踐中豐富和發(fā)展的，為人民認(rèn)識(shí)世界、改造世界提供了強(qiáng)大的精神力量。進(jìn)入新時(shí)代，一以貫之堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義，必須用好馬克思主義這一強(qiáng)大思想武器。深刻感悟習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想是馬克思主義中國化的最新成果。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，順應(yīng)時(shí)代發(fā)展，從理論和實(shí)踐相結(jié)合上，系統(tǒng)回答了新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義這個(gè)重大時(shí)代課題，創(chuàng)立了習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想。這一思想，是對(duì)馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀的繼承和發(fā)展，是馬克思主義中國化的最新成果，是當(dāng)今時(shí)代最現(xiàn)實(shí)、最鮮活的馬克思主義。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，始終把馬克思主義作為中國共產(chǎn)黨人的“真經(jīng)”，始終堅(jiān)持馬克思主義基本原理，堅(jiān)持科學(xué)社會(huì)主義基本原則，堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)這一馬克思主義靈魂，聚焦新的時(shí)代命題，凝結(jié)新的思想精華，總結(jié)開創(chuàng)性、獨(dú)創(chuàng)性的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，以嶄新的思想內(nèi)容豐富和發(fā)展了馬克思主義，是共產(chǎn)黨人經(jīng)受住任何考驗(yàn)的精神支柱，充分彰顯了當(dāng)代中國共產(chǎn)黨人強(qiáng)大的政治定力和理論自信，也是我們黨在思想上成熟、理論上自信的集中體現(xiàn)?？梢哉f，在當(dāng)代中國，在堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義的進(jìn)程中，堅(jiān)持習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，就是堅(jiān)持馬克思主義。深刻感悟習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想是歷史上首次解決絕對(duì)貧困問題的制勝法寶。我國曾是世界上貧困人口最多的國家，也是世界上最早進(jìn)行國家救助的國家之一。幾千年來，在中華民族發(fā)展史上，扶危濟(jì)困、改善民生始終是中國傳統(tǒng)文化的內(nèi)在追求，從先秦諸子百家倡導(dǎo)的“仁愛”“民本”“兼愛”“大同”等思想理念，到中國共產(chǎn)黨消除貧困、改善民生的使命追求，消除貧困始終是中華民族孜孜不倦的向往追求。改革開放以來，黨和國家在全國范圍內(nèi)實(shí)施了以解決貧困人口溫飽問題為主要目標(biāo)的有計(jì)劃、有組織的大規(guī)模扶貧開發(fā)，先后制定《國家八七扶貧攻堅(jiān)計(jì)劃(1994—2000年)》《中國農(nóng)村扶貧開發(fā)綱要(2001—2010年)》《中國農(nóng)村扶貧開發(fā)綱要(2011—2020年)》，動(dòng)員全社會(huì)力量，加大工作力度，扶貧開發(fā)取得舉世矚目的成就，貧困人口大幅度減少，農(nóng)村居民的溫飽問題基本解決，貧困地區(qū)經(jīng)濟(jì)加快發(fā)展，人民群眾生活條件得到明顯改善，但是絕對(duì)貧困問題依然存在。黨的十八大以來，中國扶貧開發(fā)進(jìn)入了脫貧攻堅(jiān)新的歷史階段。習(xí)近平總書記把脫貧攻堅(jiān)作為重要的工作內(nèi)容，親自掛帥出征，作出一系列新決策、新部署，提出一系列新思想、新觀點(diǎn)，形成了習(xí)近平扶貧重要論述。習(xí)近平扶貧重要論述，是習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的重要組成部分，它豐富發(fā)展了馬克思主義反貧困理論，創(chuàng)新發(fā)展了中國特色的扶貧開發(fā)道路，充分展現(xiàn)了習(xí)近平總書記深厚的人民情懷、務(wù)實(shí)的思想作風(fēng)和科學(xué)的工作方法。習(xí)近平扶貧重要論述武裝了全黨和廣大扶貧干部，通過大規(guī)模的理論培訓(xùn)，又深化了廣大扶貧干部對(duì)習(xí)近平扶貧重要論述的理解和理論運(yùn)用，進(jìn)一步明確了工作目標(biāo)，掌握了工作方法，堅(jiān)定了工作信心，使8年脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)取得了決定性成就，脫貧攻堅(jiān)目標(biāo)任務(wù)全面完成，中華民族千百年來的絕對(duì)貧困問題首次得到歷史性解決。實(shí)踐證明，習(xí)近平扶貧重要論述這一中國特色反貧困理論具有鮮明的科學(xué)性，為新時(shí)代打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)提供了理論武器，為世界減貧工作提供了中國方案，具有重大的時(shí)代意義、實(shí)踐價(jià)值和國際影響。深刻感悟習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想是中華民族實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的科學(xué)指引。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，是鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來中國人民最偉大的夢(mèng)想，凝聚了幾代中國人的夙愿。改革開放之后，我們黨對(duì)我國社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)作出戰(zhàn)略安排，提出了“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)。在習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的指引下，經(jīng)過全黨、全國人民不懼艱難的努力奮斗，脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)取得全面勝利，第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)成功實(shí)現(xiàn)，這也標(biāo)志著我們黨在團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民創(chuàng)造美好生活、實(shí)現(xiàn)共同富裕的道路上邁出了堅(jiān)實(shí)的一大步，中華民族的美好未來展現(xiàn)出了前所未有的光明前景，使我們比歷史上任何時(shí)期都更接近、更有信心和能力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)。民族要復(fù)興，鄉(xiāng)村必振興。在中央農(nóng)村工作會(huì)議上，習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，“脫貧攻堅(jiān)取得勝利后，要全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興，這是“三農(nóng)”工作重心的歷史性轉(zhuǎn)移”；“全面實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的深度、廣度、難度都不亞于脫貧攻堅(jiān)”。習(xí)近平總書記關(guān)于“三農(nóng)”工作重要論述和重要指示，指明了全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興的復(fù)雜性、艱巨性、長期性，也為做好下一階段“三農(nóng)”工作指明了方向。理論創(chuàng)新每前進(jìn)一步，理論武裝就要跟進(jìn)一步。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，推動(dòng)我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革，指引中華民族迎來了強(qiáng)起來的偉大飛躍，它蘊(yùn)含著整個(gè)民族的夢(mèng)想和追求，體現(xiàn)著全體人民的共同愿望，是指引中華民族走向復(fù)興的行動(dòng)指南。作為黨員干部，在鞏固拓展脫貧成果、接續(xù)推進(jìn)鄉(xiāng)村振興、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的道路上，就必須按照習(xí)近平總書記指引的方向，步調(diào)一致向前進(jìn)，更重要的是把習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想學(xué)習(xí)好、貫徹好，徹底解決學(xué)習(xí)不系統(tǒng)、不深入問題，真正的學(xué)懂、弄通、做實(shí)，自覺用習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作，不斷增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、做到“兩個(gè)維護(hù)”，為實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興接續(xù)奮斗！教育研討交流發(fā)言材料篇十五在全面建成小康社會(huì)決勝階段、中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代的關(guān)鍵時(shí)期，中國共產(chǎn)黨第十九次全國代表大會(huì)于10月18日北京人民大會(huì)堂開幕，習(xí)近平總書記代表十八屆中央委員會(huì)向大會(huì)作了題為《決勝全面建成小康社會(huì)，奪取新時(shí)代中國特色社會(huì)主義偉大勝利》的報(bào)告。習(xí)近平總書記在報(bào)告中指出，中國特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代，我國的主要矛盾已經(jīng)由人民日益增長的完美生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。這就要求我們廣大黨員干部在今后的工作中、生活中、學(xué)習(xí)上，要勇于探索、勇于創(chuàng)新，時(shí)時(shí)刻刻要把人民的需求作為我們的奮斗目標(biāo)，把人民的幸福作為我們畢生的追求。在工作中，要嚴(yán)于律己。非淡泊無以明志。說的是不把眼前的名利看得輕、看得淡就不會(huì)有明確的志向。群眾讓我們站在臺(tái)上，那么我們就就應(yīng)對(duì)得起群眾的信任，要像孺子牛一樣，扎根群眾，服務(wù)群眾。零距離的了解民情，在知曉民心上下功夫，零距離的體察民意，在和睦民風(fēng)上做文章，零距離的辦實(shí)事，在為民服務(wù)上求實(shí)效，實(shí)現(xiàn)李克強(qiáng)總理提到的“行大道，民為本，立天下”。在生活中，要恪守己心。《荀子修身》里有這么一句話：“道雖彌，不行不至。事雖小，不為不成。”作為新時(shí)代的年輕人，我們要時(shí)時(shí)刻刻不忘初心，深刻牢記時(shí)代賦予我們青年人的使命，跟黨走，堅(jiān)持走群眾路線，從群眾中來到群眾中去，再短的路都需要腳踏實(shí)地去走，再小的事都需要認(rèn)認(rèn)真真去做。不管身居高位還是深處大山，我們始終牢記共產(chǎn)黨人的宗旨，我們都是人民的好公仆，百姓好才是好，百姓興才是興，百姓的幸福才是我們的幸福。在學(xué)習(xí)上，要堅(jiān)持永無止境的信念。歐陽修曾說：“立身以立學(xué)為先”。無論何時(shí)何地，都就應(yīng)堅(jiān)持學(xué)習(xí)，學(xué)無止境，加強(qiáng)自身的短板建設(shè)，不斷給自己思想上補(bǔ)鈣、學(xué)習(xí)上加壓、潛力上加油，牢記實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，用好實(shí)踐抓住實(shí)踐，從而不斷提升自己的職責(zé)和擔(dān)當(dāng)意識(shí)，將自己的軟實(shí)力轉(zhuǎn)化為工作中的硬功夫。時(shí)刻提醒自己要有立身為傘，為百姓遮風(fēng)擋雨。俯身為牛，為百姓鞠躬盡瘁的精神。不忘初心，牢記使命，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)不懈奮斗。教育研討交流發(fā)言材料篇十六預(yù)知大道，必先為史。學(xué)習(xí)黨史、新中國史，是堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義、把黨和國家各項(xiàng)事業(yè)繼續(xù)推向前進(jìn)的必修課。習(xí)近平總書記對(duì)在xx教育中學(xué)習(xí)黨史、新中國史作出重要指示。按照公司黨委的部署和要求，我認(rèn)真學(xué)習(xí)了黨史、新中國史，對(duì)新民主主義革命時(shí)期、社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期、改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期中的歷史節(jié)點(diǎn)有了更加清醒的認(rèn)識(shí)和理解，進(jìn)一步深化了對(duì)xx的認(rèn)識(shí)和理解，增強(qiáng)了守xx、擔(dān)使命的思想和行動(dòng)自覺。現(xiàn)將自己的學(xué)習(xí)心得和體會(huì)交流如下：回望來時(shí)路，我們xx如磐。唯有不忘xx，方可告慰歷史、告慰先