【正文】 和體制機(jī)制弊端，構(gòu)建系統(tǒng)完備、科學(xué)規(guī)范、運(yùn)行有效的制度體系，使各方面制度更加成熟、更加定型?？倳浢鞔_指出：“改革開(kāi)放是決定當(dāng)代中國(guó)命運(yùn)的關(guān)鍵一招，也是決定實(shí)現(xiàn)‘兩個(gè)一百年’奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的關(guān)鍵一招?！辈蝗嫔罨母?，全面建成小康社會(huì)的目標(biāo)就很難實(shí)現(xiàn)。從全面推進(jìn)依法治國(guó)來(lái)說(shuō)，總書記指出：全面推進(jìn)依法治國(guó)是貫徹落實(shí)中共十八大和十八屆三中、四中全會(huì)精神的重要內(nèi)容，是順利完成各項(xiàng)目標(biāo)任務(wù)、全面建成小康社會(huì)、加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的重要保證。全面推進(jìn)依法治國(guó)也是解決我們?cè)诎l(fā)展中面臨的一系列重大問(wèn)題，解放和增強(qiáng)社會(huì)活力、促進(jìn)社會(huì)公平正義、維護(hù)社會(huì)和諧穩(wěn)定、確保國(guó)家長(zhǎng)治久安的根本要求。要保持我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)長(zhǎng)期持續(xù)健康發(fā)展勢(shì)頭，不斷開(kāi)拓中國(guó)特色社會(huì)主義更加廣闊的發(fā)展前景，就必須緊密結(jié)合全面深化改革工作部署，夯實(shí)黨和國(guó)家長(zhǎng)治久安的法治基礎(chǔ)。全面建成小康社會(huì)、全面深化改革，都離不開(kāi)全面推進(jìn)依法治國(guó)。從全面從嚴(yán)治黨來(lái)說(shuō)，總書記指出，我們黨是一個(gè)擁有8600多萬(wàn)黨員、在一個(gè)13億多人口的大國(guó)長(zhǎng)期執(zhí)政的黨，黨的形象和威望、黨的創(chuàng)造力凝聚力戰(zhàn)斗力不僅直接關(guān)系黨的命運(yùn)，而且直接關(guān)系國(guó)家的命運(yùn)、人民的命運(yùn)、民族的命運(yùn)。在新的歷史起點(diǎn)上堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，我們黨面臨的執(zhí)政考驗(yàn)、改革開(kāi)放考驗(yàn)、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)考驗(yàn)、外部環(huán)境考驗(yàn)是長(zhǎng)期的、復(fù)雜的、嚴(yán)峻的，精神懈怠危險(xiǎn)、能力不足危險(xiǎn)、脫離群眾危險(xiǎn)、消極腐敗危險(xiǎn)更加尖銳地?cái)[在全黨面前。歷史使命越光榮，奮斗目標(biāo)越宏偉，執(zhí)政環(huán)境越復(fù)雜，我們就越要增強(qiáng)憂患意識(shí)，越要從嚴(yán)治黨，做到“為之于未有，治之于未亂”，使我們黨永遠(yuǎn)立于不敗之地。忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng) 主題教育篇五“忠誠(chéng)、擔(dān)當(dāng)、干凈”專題黨課同志們：按照“三會(huì)一課”制度要求和局《關(guān)于推進(jìn)“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育常態(tài)化制度化實(shí)施方案》安排，今天我為大家講一次黨課。經(jīng)過(guò)深思梳理，我打算圍繞總書記對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部提出的“忠誠(chéng)、擔(dān)當(dāng)、干凈”三個(gè)方面的要求，談一點(diǎn)個(gè)人感受和體會(huì)。不妥之處，請(qǐng)大家提出意見(jiàn)。一、絕對(duì)忠誠(chéng)是從政根本，必須作為黨員干部的“生命線”始終堅(jiān)守。什么是忠誠(chéng)？忠誠(chéng)就是對(duì)人民、對(duì)事業(yè)、對(duì)上級(jí)、對(duì)朋友、對(duì)家庭全心全意、盡心盡力、一心一意的政治品格。什么是絕對(duì)忠誠(chéng)？絕對(duì)忠誠(chéng)就是唯一的、徹底的、無(wú)條件的、不摻任何雜質(zhì)的、沒(méi)有任何水分的忠誠(chéng)?？倳浽f(shuō)過(guò)：對(duì)黨的忠誠(chéng)，沒(méi)有“差不多”，沒(méi)有“基本上”，%，而是100%絕對(duì)純度的忠誠(chéng)，不容打任何折扣。作為一名共產(chǎn)黨員，一名黨員干部，對(duì)黨忠誠(chéng)就必須把一切都獻(xiàn)給黨和人民的事業(yè)，就必須在關(guān)鍵時(shí)刻挺身而出、用鮮血和生命捍衛(wèi)黨和國(guó)家的利益，就必須時(shí)時(shí)刻刻在思想上、政治上、行動(dòng)上同黨中央保持一致，不折不扣地貫徹執(zhí)行中央和省市委的決策部署。如何才能具備絕對(duì)忠誠(chéng)的品格呢？我認(rèn)為起碼要從以下幾個(gè)方面做起： 一要絕對(duì)服從。楊尚昆同志任中辦主任時(shí)說(shuō)過(guò)一句名言：辦公廳人員就像麻將桌上可以任意使用的“聽(tīng)用牌”，哪里需要就放哪里，說(shuō)的就是要無(wú)條件服從。話糙理不糙，雖然說(shuō)的是辦公廳人員，但對(duì)黨員干部來(lái)說(shuō)同樣適用。領(lǐng)導(dǎo)交辦的任務(wù)、布置的工作，不存在分內(nèi)分外，不存在應(yīng)該不應(yīng)該，不存在合理不合理。領(lǐng)導(dǎo)交給你，肯定有道理，你應(yīng)該把他作為對(duì)你工作能力的認(rèn)可和信任。面對(duì)領(lǐng)導(dǎo)交辦的任務(wù)，希望每一個(gè)科室、每一名工作人員都要顧全大局，愉快接受。如果這件事確實(shí)不在你的職責(zé)范圍，先辦事，后反映，不允許討價(jià)還價(jià)，不允許講條件，不允許中梗阻。二要提高執(zhí)行力。在提高執(zhí)行力上要注意解決兩個(gè)方面：一個(gè)是動(dòng)力問(wèn)題。一項(xiàng)任務(wù)布置下來(lái)，要搞清為誰(shuí)去執(zhí)行。為領(lǐng)導(dǎo)嗎？如果是那樣，遇到困難你會(huì)感到很痛苦、很郁悶、很煩躁。因?yàn)槟阍谧鲋患e人的事情，你并不心甘情愿，只是迫于紀(jì)律，所以你是在痛苦中執(zhí)行，很不快樂(lè)。如果你把它認(rèn)為是為自己做事情，每完成一件困難的工作，每幫助一個(gè)別人，你就會(huì)有成就感，你的心情就會(huì)是快樂(lè)的，這就是快樂(lè)工作。退一萬(wàn)步講，古人講，食君之祿，分君之憂，你領(lǐng)工資，就要對(duì)得起這份工資。在這方面，我們要學(xué)一學(xué)佛教徒，為什么他們每天那么虔誠(chéng)地做善事，就是因?yàn)樗麄儼l(fā)自內(nèi)心地認(rèn)為是為自己前世贖罪、為后世修行，所以他在快樂(lè)地做事。我們是共產(chǎn)黨員，更要有這種為人民服務(wù)的宗旨意識(shí)。痛苦是一天，快樂(lè)也是一天，何不快樂(lè)地工作。第二個(gè)是效率問(wèn)題。一項(xiàng)工作本來(lái)半天可以完成，你卻干了兩天，這就是沒(méi)有效率。同樣一件事，有的同志完成起來(lái)比領(lǐng)導(dǎo)安排的要周到、細(xì)致，有的同志完成起來(lái)就慢、粗、不細(xì)致，不周到、不下功夫去研究、去想、去鉆研。執(zhí)行力不講如果，只講結(jié)果。每次你都提前完成任務(wù)和每次你都拖延完成任務(wù)，久而久之，在大家心目中的分量是不一樣的。我看到過(guò)一個(gè)故事，一直忘不了，就想有機(jī)會(huì)給大家說(shuō)一下。故事是這樣的：一名漂亮女下屬?zèng)_進(jìn)辦公室：老板，請(qǐng)給我一個(gè)解釋……她到公司工作快三年了，比她后來(lái)的同事陸續(xù)得到了升職的機(jī)會(huì)，她卻原地不動(dòng)，心里頗不是滋味。終于有一天，她冒著被解聘的危險(xiǎn)，找到老板理論。“老板，我有過(guò)遲到，早退或亂章違紀(jì)的現(xiàn)象嗎？”。老板干脆地回答“沒(méi)有”。“那是公司對(duì)我有偏見(jiàn)嗎？”老板先是一怔，繼而說(shuō)“當(dāng)然沒(méi)有。”“為什么比我資歷淺的人都可以得到重用，而我卻一直在微不足道的崗位上？”老板一時(shí)語(yǔ)塞，然后笑笑說(shuō)：“你的事咱們等會(huì)再說(shuō)，我手頭上有個(gè)急事，要不你先幫我處理一下？”“一家客戶準(zhǔn)備到公司來(lái)考察產(chǎn)品狀況，你聯(lián)系一下他們，問(wèn)問(wèn)何時(shí)過(guò)來(lái)?！崩习逭f(shuō)?！斑@真是個(gè)重要的任務(wù)。”臨出門前，她還不忘調(diào)侃一句。一刻鐘后，她回到老板辦公室?！奥?lián)系到了嗎？”老板問(wèn)?！奥?lián)系到了，他們說(shuō)可能下周過(guò)來(lái)?！薄熬唧w是下周幾？”老板問(wèn)?！斑@個(gè)我沒(méi)細(xì)問(wèn)?！薄八麄円恍卸嗌偃恕！薄鞍?！您沒(méi)問(wèn)我這個(gè)啊！”“那他們是坐火車還是飛機(jī)？”“這個(gè)您也沒(méi)叫我問(wèn)呀！”老板不再說(shuō)什么了，他打電話叫張怡過(guò)來(lái)。張怡比她晚到公司一年，現(xiàn)在已是一個(gè)部門的負(fù)責(zé)人了，張怡接到了與她剛才相同的任務(wù)。一會(huì)兒工功夫，張怡回來(lái)了?！芭?，是這樣的……”張怡答道：“他們是乘下周五下午3點(diǎn)的飛機(jī)，大約晚上6點(diǎn)鐘到，他們一行5人，由采購(gòu)部王經(jīng)理帶隊(duì)，我跟他們說(shuō)了，我公司會(huì)派人到機(jī)場(chǎng)迎接?！薄傲硗猓麄冇?jì)劃考察兩天時(shí)間，具體行程到了以后雙方再商榷。為了方便工作，我建議把他們安置在附近的國(guó)際酒店，如果您同意，房間明天我就提前預(yù)訂?！薄斑€有，下周天氣預(yù)報(bào)有雨，我會(huì)隨時(shí)和他們保持聯(lián)系，一旦情況有變，我將隨時(shí)向您匯報(bào)?！睆堚鋈ズ?，老板拍了她一下說(shuō)：“現(xiàn)在我們來(lái)談?wù)勀闾岬膯?wèn)題。”“不用了，我已經(jīng)知道原因，打攪您了?！彼蝗婚g明白，沒(méi)有誰(shuí)生來(lái)就能擔(dān)當(dāng)大任，都是從簡(jiǎn)單、平凡的小事做起，今天你為自己貼上什么樣的標(biāo)簽，或許就決定了明天你在什么位置。操心的程度直接影響到辦事的效率，任何一個(gè)公司都迫切需要那些工作積極主動(dòng)負(fù)責(zé)的員工。優(yōu)秀的員工往往不是被動(dòng)地等待別人安排工作，而是主動(dòng)去了解自己應(yīng)該做什么，然后全力以赴地去完成。希望聽(tīng)完這個(gè)故事對(duì)我們?cè)谧耐緜冇兴鶈l(fā)。三要修身養(yǎng)性。修養(yǎng)是后天培養(yǎng)的，共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想也必須從個(gè)人修養(yǎng)做起。在機(jī)關(guān)事業(yè)單位工作，個(gè)人修養(yǎng)很重要。有人脾氣急，三句話不對(duì)付就瞪眼，還說(shuō)我這脾氣是爹媽給的，改不了啦。你當(dāng)普通老百姓可以任性，作為一名黨員干部就不能為所欲為。真的改不了嗎？孟子說(shuō)了：人皆可以為堯舜。溥儀皇帝都可以改造成普通公民，我就不信你就改不了臭脾氣？有人說(shuō)戒不了煙，可得了大病立馬就戒掉了，關(guān)鍵是要下決心和有恒心。在修身這個(gè)問(wèn)題上，西方人叫紳士風(fēng)度，體現(xiàn)的是一種貴族氣質(zhì)；東方人叫君子風(fēng)度，體現(xiàn)的是儒家傳統(tǒng)美德。紳士也好君子也罷，他們的風(fēng)度都是要體現(xiàn)在不經(jīng)意間的細(xì)微之處。文明禮貌要發(fā)自內(nèi)心，欣賞別人要發(fā)自內(nèi)心，熱情助人要發(fā)自內(nèi)心，容人之錯(cuò)要發(fā)自內(nèi)心，感人之恩要發(fā)自內(nèi)心，面壁思過(guò)要發(fā)自內(nèi)心。具體到我們來(lái)說(shuō)，不說(shuō)臟話，不耍酒瘋，衣冠整潔，不背后議論人，上班不穿拖鞋背心，不在走廊大聲喧嘩，等等，都要自覺(jué)養(yǎng)成習(xí)慣。所以說(shuō)，修身是個(gè)細(xì)致活。古人講，修身齊家治國(guó)平天下。修身都做不好何以平天下？修身要從小事做起。四要善于學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)是知識(shí)之母，知識(shí)是能力之基。作為黨員干部要學(xué)習(xí)政治理論。理論是行動(dòng)的先導(dǎo)，必須認(rèn)真學(xué)習(xí)好黨的政治理論，《實(shí)施方案》已經(jīng)為大家列出了學(xué)習(xí)內(nèi)容，當(dāng)前主要任務(wù)就是深化黨章黨規(guī)學(xué)習(xí)、學(xué)深悟透系列講話、學(xué)習(xí)中央和區(qū)、州黨委重大決策部署。作為機(jī)關(guān)工作人員要學(xué)習(xí)與本職工作相關(guān)的知識(shí)。面對(duì)知識(shí)快速更新的時(shí)代，面對(duì)社會(huì)不斷加快的前進(jìn)步伐，不學(xué)習(xí)就落后，學(xué)慢了就退步，學(xué)少了就不夠。可以說(shuō)，不學(xué)習(xí)就很難完成本職工作，更別說(shuō)有所發(fā)明,有所創(chuàng)新了。另外還要學(xué)習(xí)相應(yīng)的技術(shù)操作。特別是我們科技工作，要求快、要求高、應(yīng)付多。不懂得相應(yīng)技術(shù)操作，就會(huì)影響效率，延誤工作、這需要大家提升動(dòng)手的能力和本領(lǐng)。五要有所信仰。信仰是一個(gè)總目標(biāo)，或者說(shuō)信仰是一個(gè)黨一個(gè)群體一個(gè)國(guó)家的共同目標(biāo)和理想，信仰也是一個(gè)方向、一種力量。做一個(gè)有信仰的人，是有前提和條件的。也可以說(shuō)，做一個(gè)有信仰的人，必須是一個(gè)有素養(yǎng)、有道德、有紀(jì)律、有規(guī)矩的人。做到這些才能說(shuō)你是一個(gè)具備了有理想基礎(chǔ)的人。所以，我們黨為了實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義理想這個(gè)最終目標(biāo)，給我們的每個(gè)黨員和這個(gè)革命隊(duì)伍規(guī)定了若干紀(jì)律、規(guī)則，劃定了底線、紅線和高壓線。做一個(gè)有理想的人，首先，是一個(gè)有修養(yǎng)的人，一個(gè)脫離人低級(jí)趣味的人，一個(gè)有益于他是人的人。其次，是一個(gè)自覺(jué)的人，一個(gè)忍讓的人，一個(gè)謙虛的人、一個(gè)寬容的人，尊敬別人的人，一個(gè)一事當(dāng)前先為他人考慮的人。第三，是一個(gè)愛(ài)崗敬業(yè)的人，一個(gè)盡職盡責(zé)的人，一個(gè)刻苦學(xué)習(xí)的人，一個(gè)為完成工作任務(wù)甘于犧牲自己時(shí)間和精力的人。第四，是一個(gè)有道德守規(guī)矩的人，有教養(yǎng)守斯文的人，一個(gè)孝敬老人、尊重長(zhǎng)輩、疼愛(ài)孩子，關(guān)心兄弟姐妹的人。要做到以上這些，還要克服一些不良、不健康、不陽(yáng)光的東西，如自私、狹隘、邪念等等負(fù)能量的東西。所以，我們才有了三大紀(jì)律八項(xiàng)注意，有了共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)，有了黨章黨綱黨的條例，有了準(zhǔn)則，有了為修正黨員隊(duì)伍的偏差而進(jìn)行的一系列教育、整頓活動(dòng)，才有了反對(duì)四風(fēng)，才有了八項(xiàng)規(guī)定，才有了反腐敗斗爭(zhēng)。然而，要做一個(gè)有道德、有底線的人，不應(yīng)該是被動(dòng)的，應(yīng)該是主動(dòng)的。要做到自覺(jué)主動(dòng)，就必須加強(qiáng)鍛煉和養(yǎng)成。這就是要善良、厚道、誠(chéng)實(shí)、守信、有教養(yǎng)。有時(shí)善良會(huì)救人的命。這樣的故事很多，我只說(shuō)一個(gè)：在讀者上看到這么一個(gè)故事：撒哈拉大沙漠，自古以來(lái)就有“死亡之?！钡姆Q謂。凡是進(jìn)入這個(gè)沙漠的人，總是擺脫不了相同的命運(yùn)：有去無(wú)回。1814年，一支考古隊(duì)第一次打破了這個(gè)死亡魔咒。當(dāng)時(shí)，荒漠中隨處可見(jiàn)逝者的骸骨，隊(duì)長(zhǎng)總讓大家停下來(lái)，選擇高地挖坑，把骸骨掩埋起來(lái)，還用樹(shù)枝或石塊為他們樹(shù)個(gè)簡(jiǎn)易的墓碑。但是沙漠中骸骨實(shí)在太多，掩埋工作占用了大量時(shí)間。隊(duì)員們抱怨：“我們是來(lái)考古的，不是來(lái)替死人收尸的?！标?duì)長(zhǎng)固執(zhí)地說(shuō)：“每一堆白骨，都曾是我們的同行，怎能忍心讓他們曝尸荒野呢？”一個(gè)星期后，考古隊(duì)在沙漠中發(fā)現(xiàn)了許多古人遺跡和足以震驚世界的文物。但當(dāng)他們離開(kāi)時(shí)，突然刮起風(fēng)暴，幾天幾夜不見(jiàn)天日。接著，指南針都失靈了，考古隊(duì)完全迷失方向，食物和淡水開(kāi)始匱乏，他們這才明白了為什么從前那些同行沒(méi)能走出來(lái)。危難之時(shí)，隊(duì)長(zhǎng)突然說(shuō)：“不要絕望，我們來(lái)時(shí)在路上留下了路標(biāo)！”他們沿著來(lái)時(shí)一路掩埋骸骨樹(shù)起的墓碑，最終走出了死亡之海。在接受記者的采訪時(shí)，考古隊(duì)的隊(duì)員們都感慨：“善良，是我們?yōu)樽约毫粝碌穆窐?biāo)！” 沒(méi)錯(cuò)，在沙漠里，是善良給我們留下了路標(biāo)，讓我們可以找到回家的路。在人生的漫漫長(zhǎng)途中，善良，也是我們每個(gè)人心中的指南針，讓我們清晰地看到自己的內(nèi)心，永遠(yuǎn)不會(huì)迷失方向。綜上所述，信仰是做人的最高境界，它是由善良、厚道、寬容、誠(chéng)信，由勤奮、奉獻(xiàn)、擔(dān)當(dāng)、干事，由守法、尊紀(jì)、崇德，由紀(jì)律、規(guī)矩、修養(yǎng)，由目標(biāo)、追求、理想等等做為基礎(chǔ)，奠定起來(lái)的最高層級(jí)的精神追求。共產(chǎn)黨人的信仰，是每一個(gè)共產(chǎn)黨員的信仰的集合。這就是我們黨為什么強(qiáng)調(diào)要每一個(gè)共產(chǎn)黨員和機(jī)關(guān)干部都要有信仰、忠于信仰的根本原因?？坌淖詥?wèn)，我們現(xiàn)在還剩下多少熱情、多少幻想、多少追求、多少信仰？所以我們說(shuō)理想信念從來(lái)都不是虛無(wú)縹緲的。尤其是年輕的同志一定要給自己定一個(gè)或幾個(gè)階段性目標(biāo)。任何時(shí)候都要有夢(mèng)想、有堅(jiān)守，才會(huì)有成果、有收獲。二、敢于擔(dān)當(dāng)是基本素質(zhì)，必須作為黨員干部的“主旋律”始終高揚(yáng)。習(xí)總書記曾經(jīng)調(diào)，“干部有多大擔(dān)當(dāng)才能干多大事業(yè)，盡多大責(zé)任才會(huì)有多大成就”。擔(dān)當(dāng)是一種很高的精神境界，是檢驗(yàn)一個(gè)人人品和能力的重要尺度。在具體工作中，需以下幾方面：一是要舍我其誰(shuí)、主動(dòng)作為。什么是主動(dòng)作為？這里我想和大家講一段真實(shí)的故事．1948年4月，彭德懷為了改變西北戰(zhàn)場(chǎng)一直被胡宗南集團(tuán)封鎖的被動(dòng)局面，率領(lǐng)西北野戰(zhàn)軍主力部隊(duì)殺出黃龍山根據(jù)地，一舉章下胡宗南的軍事重地寶雞，但是由于輕敵敵，大軍進(jìn)入敵人縱深太遠(yuǎn)，遇到胡宗南和馬家軍的圍追堵截，部隊(duì)被迫后撤，途中被幾十萬(wàn)敵軍多次包圍，情況萬(wàn)分危急。5月7日，西野2縱獨(dú)6旅也就是原渤海軍區(qū)教導(dǎo)旅后撤至一個(gè)叫荔鎮(zhèn)的地方突然與敵人重兵遭遇，按照命令，獨(dú)6旅完全可以甩開(kāi)敵人繼續(xù)后激，但這個(gè)鎮(zhèn)是彭德懷大軍后撤的唯一通道，一且被敵人占領(lǐng)就會(huì)導(dǎo)致全車覆沒(méi)，獨(dú)6旅二話沒(méi)說(shuō)，冒著違抗軍令的危險(xiǎn)主動(dòng)留下，和敵人打了一天一夜，終住守住了荔鎮(zhèn)，確保了西野大軍的順利通過(guò)。這次戰(zhàn)斗，獨(dú)6旅付出沉重代價(jià)，18團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)陳國(guó)林等多名老紅軍壯烈犧牲，次日晚當(dāng)彭德懷通過(guò)荔鎮(zhèn)時(shí)，下馬脫帽默哀，指示，“這個(gè)部隊(duì)要多出干部”。后來(lái)，獨(dú)6旅果然走出了很多省軍級(jí)干部，其中就有我們新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)司令員劉雙全。這次戰(zhàn)役，史稱“西府戰(zhàn)役”，由于是彭德懷少有的敗戰(zhàn)，黨史軍史中少有記載。危急關(guān)頭，挺身而出，敢于擔(dān)當(dāng)，不怕?tīng)奚Ｎ覀凕h員干部就是要發(fā)揚(yáng)和光大這種主動(dòng)作為的精神，遇到急難險(xiǎn)重任務(wù)，爭(zhēng)先恐后，主動(dòng)請(qǐng)戰(zhàn)。帶頭擔(dān)當(dāng)，親力親為，要有一種舍我其誰(shuí)、當(dāng)仁不讓的自覺(jué)，而不總是動(dòng)口不動(dòng)手，當(dāng)甩手掌柜、“二傳手”。否則，就是失職失責(zé)，就是政治定力失守。二是相互補(bǔ)臺(tái)、顧全大局?，F(xiàn)在網(wǎng)上流傳著很多文章，大意都是：為什么短短三年的解放戰(zhàn)爭(zhēng)國(guó)民黨稀里糊涂地就敗給了共產(chǎn)黨？原因是多方面的，其中一個(gè)很重要的原因是國(guó)民黨各位將領(lǐng)心懷鬼胎、相互拆臺(tái)，而我們共產(chǎn)黨人顧全大局，相互補(bǔ)臺(tái)。我最近在微信上看了這樣一段話，很有意思：人抬人抬出偉人，僧抬僧抬出高僧，你把身邊的人看成草，你被草包圍，你就是“草包”，你把身邊人看成寶，你就被寶包圍，你就是“寶貝”，講的就是大家在一起共事要相互補(bǔ)臺(tái)的道理。1947年5月，國(guó)民黨五大主力之一張靈甫整編74師孤軍深入被陳毅5個(gè)縱隊(duì)圍困在孟良崮上，蔣介