【正文】 年藝術(shù)家劉軒的自傳(得到過美國總統(tǒng)獎學金)，這本書的名字是《屬于那個叛逆的年代》，寫的就是他在青春期的時候種種叛逆的舉動、輕狂的舉動，以及和父母在有些觀念上的沖突，當時我讀了他的書很是佩服，因為我當時就覺得自己與他很接近，身上的毛病比他還少，是不是將來可以比他還優(yōu)秀?我們都是過來人，你們這種年齡有一個共同點，最崇尚的是什么呢?大概是“酷，做自己想做的”，想要與眾不同，吸引其他人的目光。然而，自己想做的，卻往往是父母、師長不讓我們做的事物，當他們越是不讓我們嘗試時，我們就越是好奇，越是想去達成，于是，我們就進入了叛逆的年代。著名心理學家艾瑞克森說，每個人在青年期都會有面臨“尋找自己角色”的問題。也就是說“我到底是誰?”，而我到底是誰呢?追求流行、崇拜偶像(追星族，“超級女聲”粉絲團)、費心裝扮，這都只是潮流罷了，那并不屬于你自己，當你真正能夠做到正確地認識自己，也就開始成熟，脫離青春叛逆期了。作家劉軒曾經(jīng)對自己年少輕狂的青春期有過這樣的定義“叛逆，只是想表達自己、確定自己、肯定自己，或許是方法錯了，行為太偏激了。對未來如何沒人知道，現(xiàn)所能做到的是創(chuàng)造自己，為自己的前程好好奮斗?！?如何創(chuàng)造好自己呢?下面，以我個人的成長體悟和成功人事的例子，我提煉出樹立“四種觀念”與大家共勉。一是正確的人生觀。人生觀，是指一個人對人生、生命、生活的基本認識和看法。也許許多同學認為有沒有正確人生觀的指引無所謂，說來說去也只是空話一堆。而且它也不決定我們考試的成敗，考試只看分數(shù)，只要考得高，誰又會問有沒有人生觀。我認為上面的話不無道理，但是我想強調(diào)一句，沒有正確人生觀的人也許會成功一時，卻難以成功一世。我們今天講的理想信念就是樹立正確的人生觀。人生在世，每個人都會抱有這樣那樣的理想，為什么有的人能較好地實現(xiàn)自己的追求，有的人卻不能如愿?其中一個很重要的原因，在于其理想是否正確、信念是否堅定。在這方面，就整個社會來說，中共黨員群體應該說情況是好的，但理想渺茫論、理想無用論、理想實惠論等還有一定“市場”。有的認為理想理想，有“利”就想。作為我們廣大青少年不應該有這樣的理解。在座的大多數(shù)都是團員青年，這與團員的性質(zhì)、宗旨和入團誓言(76字)格格不入。那么，如何樹立正確的理想觀?我認為是4個字，即：愛國、信黨。愛國，就是珍愛中華民族。我們中華民族是有骨氣的民族，是具有強大凝聚力的民族。從抗震(唐山76年)、抗洪搶險救災，到防治“非典”，從香港、澳門回歸到申奧成功，從加入世界wto到市場經(jīng)濟體制的建立，都反復證明我們的民族是最偉大、最值得驕傲的民族。每個公民、每個炎黃子孫都應為實現(xiàn)中華民族偉大復興而為之奮斗，團員青年更要責無旁貸。這是正確理想觀的“基”和“本”。而追求的遠大目標，必須長期培育和積累。例如我們金羅中學，每周舉行的升降旗儀式，這一形式不能小視。生理學研究證明，人的大腦皮層只有經(jīng)過千百次撞擊才能留下痕跡。大家熟知“潛移默化”這個成語，我理解，只要不斷地“潛默”，總有一天要“移化”出來。舉行升旗儀式，對大家來說，可能不會有太深的感受，就我的感覺而言，至少在國歌奏響的一瞬間，在向國旗行注目禮的一剎那，自然會多一點健康向上的東西。我們在學校，老師也經(jīng)常給大家灌輸有關(guān)愛國主義精神、革命英雄主義精神的例子，這都需要一點一滴去培育、去激勵、去養(yǎng)成(舉三個例子)：(1)我曾經(jīng)看到一個資料，叫《有感韓國人的愛國》。在韓國的仁川(第三大城市)，人們只要一聽到升旗的國歌旋律，大街小巷行走的大人小孩，男男女女，全部立即站定，面向冉冉升起的國旗，自覺地行注目禮，而且臉上顯露出嚴肅的表情。當國歌奏畢，人們又恢復行走。(2)還是在仁川，上萬輛轎車全部是國產(chǎn)的，沒有一個人坐進口車。抽煙也是抽國產(chǎn)的“88”牌，沒有人抽“萬寶路”、“劍牌”之類的美國香煙。(3)從我國來講，雙星集團的汪總裁，創(chuàng)造了民族工業(yè)的世界名牌，產(chǎn)品60%出口，銷往近百個國家和地區(qū)，年創(chuàng)匯5000多萬美元，美國每15個人中就有1人穿中國的雙星鞋。汪海在美國舉行記者招待會，一個記者問汪總，你腳上穿的什么鞋?汪海當即脫下穿的雙星鞋高高舉起。同學們啊，這舉起的是鞋，換取的更是民族自尊心。我們正在倡導的要弘揚社主義榮辱觀，第一條就是要以熱愛祖國為榮。所以說要愛國。信黨，就是堅信黨的正確領(lǐng)導。我們團員青年，在入團時誓詞上面就有“我志愿加入中國共產(chǎn)主義青年團，堅決擁護中國黨的領(lǐng)導……”，這是政治信仰，是理想觀的核心內(nèi)容。實踐證明，在我們國家唯有中國黨才能救中國，才能帶領(lǐng)13億人民全面建設(shè)小康社會。這是我要講的第一點，要樹立正確的理想信念觀，即人生觀。二是正確的成才觀。同學們，你們正處于豆蔻年華，如果按照現(xiàn)在的平均壽命計算，你們在這世界上至少有80年，按照四分的結(jié)構(gòu)來劃分你們的人生，第一個20xx年是經(jīng)驗積累、鋪墊人生基礎(chǔ)的階段，也就是你們這個階段，這個階段的學習能力是最強的、可塑性也是最強的，所以在你們這個階段勤奮地學習你們生存的本領(lǐng)、積累社會經(jīng)驗，是非常重要的，同時，你們要有一個比較符合自己近階段能力的目標，并且不為環(huán)境所左右，沖著自己的目標努力。有很多人抱怨自己在而立之年沒有錢，沒有地位，怪自己父母在自己年幼的時候沒有對自己加以最高程度的關(guān)懷，最精心的教育，最嚴格的培養(yǎng)。其實這都只是外因，對你們而言，和我們以前相比條件十分優(yōu)越了，但是也應該樹立一種逆境中成才的觀念。我要給大家講個逆境成才的例子。大家可能聽到一個叫做張士柏的青年，他是個美籍華人，是美國斯坦福大學東方經(jīng)濟學博士生，他創(chuàng)立了一種英語學習方式，可能你們中有的人讀過，就是“張士柏英語”。它在1986年13歲時被美國教練看中，是個有希望參加1992年巴塞羅那奧運會的好苗子，在跳水訓練中受傷，頸椎斷裂，造成高位截癱。后來，張土柏以頑強的意志接受命運的無情挑戰(zhàn)。盡管雙手不能握筆，只能用一支特制的筆套在手腕上書寫，以輪椅代步，坐著輪椅，他仍以驚人的毅力創(chuàng)造出許多令人難以置信的奇跡：提前一年以全校第一名的成績高中畢業(yè)，榮獲美國總統(tǒng)布什簽發(fā)的“學業(yè)成就獎”，并被哈佛、斯坦福、加州伯克來分校、賓夕法尼亞大學等四所美國著名大學同時錄取，又以優(yōu)異成績提前一年畢業(yè)，直接進入博士班。在取得學業(yè)成就的同時，他回到中國，把父母給他的20萬美元生活保障金全部捐給故鄉(xiāng)寧波北侖建立獎學金，還捐出10萬元人民幣給中國有關(guān)方面，作為治療白內(nèi)障病人的?？睢埵堪卮_實很成功，很令人崇拜，但是畢竟成功是少數(shù)人，什么叫做人才，什么樣的人，又可以被稱為已經(jīng)成才了呢?我認為成才是一種成熟，就是清楚自己要做什么，遇到挫折與逆境懂得如何克服，發(fā)現(xiàn)自己的不足時能夠加以彌補和改進。說到這里我突然想起我的一個同學，這是個反面的例子，他初中時的成績非常優(yōu)秀，但是他的家庭非常貧困，他性格很內(nèi)向，不喜歡和我們交流，后來他升入高中，順利考取了省財經(jīng)學院，我們都很為他高興。但平時聯(lián)系很少，在一次同學聚會，有個同學跟他同校，他跟我們說這個同學被退學了，我們當時都很吃驚，因為他家境貧寒，在當時考取這所算得上名牌的大學對他和他的家庭來說無疑是一種鯉魚跳龍門的機會。原來他在考取大學之后，覺得自己基本上實現(xiàn)了人生目標，成為了天之驕子，于是他一味放縱自己，開始迷戀上網(wǎng)，有一次把家里賣豬湊的一千多塊學費錢拿去用于上網(wǎng)，他最高的記錄是在網(wǎng)吧里呆了六天六夜，走出網(wǎng)吧的時候整個人神情恍惚，嚴重脫水。最終由于曠課太多，學分沒有達到規(guī)定，被開除學籍。這種結(jié)果理所當然是很慘。他的例子也從很大的程度上說明了自制能力的重要性。專業(yè)術(shù)語叫情商，這不叫感情受傷，也叫情緒智力，通常我們老師強調(diào)的自覺性涵蓋在內(nèi)。它是是指人在情緒、情感、意志、耐受挫折等方面的品質(zhì)。以往認為，一個人能否在一生中取得成就，智力水平是第一重要的，即智商越高，取得成就的可能性就越大。但現(xiàn)在心理學家們普遍認為，情商水平的高低對一個人能否取得成功也有著重大的影響作用，有時其作用甚至要超過智力水平。心理學家認為，情商包括以下幾個方面的內(nèi)容：一是認識自身的情緒。因為只有認識自己，才能成為自己生活的主宰。二是能妥善管理自己的情緒。即能調(diào)控自己。三是自我激勵，它能夠使人走出生命中的低潮，重新出發(fā)。四是認知他人的情緒。這是與他人正常交往，實現(xiàn)順利溝通的基礎(chǔ)。五是人際關(guān)系的管理等等。這些理論化的東西大家聽起來可能很難理解。我們很小的時候聽說過龜兔賽跑的故事，鐵杵磨成針的故事，這些故事告訴我們，天才出于堅持不懈的勤奮努力，出于擁有一個良好的“情商”水平，所以說大家在重視學習提高的同時，還要重視培養(yǎng)這種能力。兩者如能平衡統(tǒng)一，那么你的個人潛力將不可限量。這是我要跟大家講的第二大點，要樹立正確的成才觀。三是正確的勞動觀?！皠趧佑^”大家聽起來認為好像離自己比較遠，因為現(xiàn)階段我們在讀書啊，我們的主要工作就是學習，但學習也是一種勞動，屬于腦力勞動。“天下沒有免費的午餐”，好多年前這句話就很流行了，說得有道理，不勞動就不會有收獲，我們現(xiàn)在廣義理解的勞動，僅僅只是為了生存去打拼，靠自己的本事吃飯，但其實，勞動是一種社會責任，每個人都是社會的元素，你的父母給了你生命，而社會給了你生存的空間，不要渴求社會能給你什么樣的待遇，要問你自己能為國家，為社會做什么貢獻。首先你不是個廢人，你需要一個用武之地來證明自己的價值，勞動，就是你的價值證明方式。大家聽說過的香港首富李嘉誠，他在12歲的時候與家里人逃難到香港。在香港，李嘉誠年僅12歲便輟學投身社會，學做生意。這是因為當時的特殊情況，國破，家敗，父親早逝，李嘉誠稚嫩的雙肩過早地挑起全家的生活重擔，從銷售員到銷售經(jīng)理，到創(chuàng)辦長江實業(yè)公司成為香港“塑膠花大王”，再到收購和記黃埔公司成為入主英資集團的首位華人，以至成為香港首富、亞洲首富、全球華人首富，李嘉誠被商界人士尊稱為“李超人”。現(xiàn)在他已經(jīng)快80歲了，從他20歲開始自己創(chuàng)業(yè)做塑膠花生意到他因此而聞名香港，一共用了8年時間，這創(chuàng)業(yè)之初每天一大早，他出門去聯(lián)系業(yè)務(wù)，這時他是采購員兼推銷員。到他回廠后，廠里一天的生產(chǎn)才能開始，這時他是師傅、老板。晚上搞設(shè)計，以便工人們第二天能照圖施工，他又成了工程師……那時他幾乎每天都要工作16個小時!我僅僅只講他發(fā)家的這一段經(jīng)歷，還有他12歲就開始謀生養(yǎng)家的經(jīng)歷就不講了，我為什么要講李嘉誠的創(chuàng)業(yè)經(jīng)歷?這個小時候歷經(jīng)磨難，連小學都沒有畢業(yè)的人為什么能夠成功，我想，跟他堅忍不拔的意志和吃苦耐勞的精神有必然的聯(lián)系，我說的意思，不是讓大家選擇輟學放棄學業(yè)過早步入社會好，這個例子是說做任何事情都不要試圖走捷徑，貪圖安逸，想要得到社會的豐厚回報，必須先樹立勞動致富的意識，大家在學校接觸到的體力勞動固然很少，無非就是學校環(huán)境衛(wèi)生清理之類的，但是腦力勞動卻每時每刻，在知識的海洋中吮吸知識，從另一個角度來說也就是為今后造就有用之才打下堅實的基礎(chǔ)。所以我們也要樹立一種正確的勞動觀。四是正確的道德觀。剛進校園，我就看到了我國《公民道德建設(shè)實施綱要》對公民道德規(guī)范的二十個字： “愛國守法，明禮誠信，團結(jié)友善，勤儉自強，敬業(yè)奉獻”，要達成這種公共道德秩序，就需要我們每個人加強個人道德修養(yǎng)。很多時候道德的行為和不道德的行為只在一念之間，現(xiàn)在，發(fā)生在校園的問題也屢見不鮮。作為我們金羅中學無論是校園環(huán)境，還是學校校風也好都是比較純凈的，先后評定為常德市特色學校、名優(yōu)學校、綠色學校以及省級綠色學校光榮稱號，這是上級對我們的肯定。但也偶爾發(fā)生一些事情，有餑于當代中學生的行為。已畢業(yè)的前幾屆初三學生，個別同學就和社會上的一些小青年混在一起，甚至我聽說還邀集他們恐嚇低年級學生，并索要錢物，這部分同學在派出所也掛個號，我看到過。前不久我還在報紙上看到，浙江杭州市某所中學初三級女生因過早的交友，失戀后殘忍地用尖刀刺殺男生事件。這當然都是一些很極端的例子，而且這些案例都發(fā)生在正在接受教育的青少年身上。對你們這一代而言，社會物質(zhì)環(huán)境非常豐富，絕大部分家庭都是獨生子女，家庭對你們的期望很高，同時也很嬌縱，有時候你們可能覺得父母都不了解自己，他們關(guān)心的只是你們能不能吃飽穿暖，能不能考上好學校，能不能找到好工作，這些外部環(huán)境其實對你們來說都不適宜你們心理的健康發(fā)展，因為壓力太大，同時也缺乏在你們心靈上的正確引導。社會環(huán)境與家庭正在培育青少年一種特殊的性格：依賴性強，并在苛求環(huán)境、苛求他人的過程中任性地擴張，逐漸發(fā)展為自私狹隘，懼怕艱苦、心理脆弱的自我中心式人格。但是你們，作為對自己未來的人生要有設(shè)想的你們，自身應該首先明白自己要做一個道德的人，才能融入到社會的主流，我認為要做到以下三點：1. 行知統(tǒng)一。什么是行知統(tǒng)一呢，就是知道怎樣做，和知道怎樣做才對。怎樣才能知道該如何做才對，首先應該學習道德知識體系，比如公民的道德綱要，學生有學生守則，中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)中有很多值得繼承的品質(zhì)，比如艱苦樸素、謙虛謹慎、禮讓他人、勤奮向上等等。道德知識是有道德行為的基礎(chǔ)，沒有道德知識就不可能有道德行為。所謂自我磨練就是要通過善的積累，不斷鞏固強化，逐漸凝固成優(yōu)良的品德。這種道德修養(yǎng)方法，就是強調(diào)對人的道德意志的磨煉，只有不斷加強對自我的磨煉，人才能步入更高的道德境界。所謂“內(nèi)省”，指自己在內(nèi)心反省自己的言行，掃除邪惡不好的東西，保留善的東西，就是要去惡存善，古人說“吾日三省吾身”就是這個道理。我們每天睡覺前，醒來起床前，或是做任何事之前都要想，所謂“三思而后行”，一個人只有在內(nèi)心嚴于解剖自己，對一切錯誤的道德觀念毫不留情地進行自我批評，堅決拋棄，才可能成為一個符合時代精神的有道德的人。當然我們每個人都不可能是完美的，但是只要我們堅持對自己人格中間不完美的部分加以反省，就會在道德上逐漸完善，成為受到他人尊重的人。有兩個年輕人，大家一定不會陌生，曾經(jīng)被評為20xx年度感動中國和感動湖南的新聞人物。他們就是“中國男孩洪戰(zhàn)輝”和“中國女孩文花枝”，一個是學習標兵和生活強者，而另一個是在生死關(guān)頭舍已為人。大學生洪戰(zhàn)輝自強自立、奮發(fā)向上的感人事跡在全社會都引起了強烈反響。很多同學都讀過他的這本書，教育部也發(fā)出了要求廣大青少年學習洪戰(zhàn)輝精神，以提高思想道德素質(zhì)，努力學習科學文化知識，服務(wù)祖國、報效社會，承擔起全面建設(shè)小康社會和實現(xiàn)中華民族偉大復興的歷史重任。同學們，講了這么多冠冕堂皇的道理，也舉了一些例子，不知道大家愿意聽的有多少，今天來這里，嚴格的說我不是來上課，是來與你們交心、談心，作為負責金羅鎮(zhèn)青年工作的我來說，這也是我工作職責的一部分，在這里我衷心地希望你們能當