【正文】 富藝術(shù)氣息的過(guò)渡空間,達(dá)到遠(yuǎn)觀有鮮明的建筑輪廓,近觀有空間序律。結(jié)合下沉式廣場(chǎng)與出入口的不同標(biāo)高臺(tái)階,空間 更為活躍建筑與廣場(chǎng)、車(chē)道博物館同人民大道、人民廣場(chǎng)”字形相嵌。設(shè)計(jì)在北面組織平交與下沉的立體組合使人流達(dá)到方便安全,并以平 臺(tái)踏步、綠化花壇、雕塑小品,作導(dǎo)向與對(duì)景,還利用廣場(chǎng)的開(kāi)闊對(duì)人 流疏散起緩沖作用,按陳列展覽的不同功能分別出入口,南面以延安路開(kāi)拓綠化廣場(chǎng),以人車(chē)分流的立交,組織人流與車(chē)流分別出入。同 時(shí)均考慮殘疾人進(jìn)出之通道。二．寧波博物館寧波博物館采用的是新鄉(xiāng)土主義風(fēng)格，這種建筑理念是在對(duì)建筑非人性?xún)A向的反對(duì)中誕生的。它沒(méi)有一成不變的規(guī)則和設(shè)計(jì)模式，而是在設(shè)計(jì)中盡量使用地方材料和做法；同時(shí)要符合現(xiàn)代生活，用現(xiàn)代技術(shù)，有時(shí)代感。寧波博物館的建筑在很多人看來(lái)更像是對(duì)建筑的設(shè)計(jì)，而不是一般意義上的工程建筑。深層的人文思考隨處可見(jiàn)。在空間中營(yíng)建時(shí)間的感覺(jué)，獲得同環(huán)境的更高層次的和諧，營(yíng)造出這樣一個(gè)東西參半，向往傳統(tǒng)的江南建筑。一般來(lái)說(shuō)，對(duì)傳統(tǒng)文化的回歸、繼承有兩個(gè)思路。一個(gè)是從地方的建筑形式上出發(fā)，照搬或是符號(hào)化地出現(xiàn)在現(xiàn)代建筑上。還有一種是從建筑的內(nèi)涵出發(fā)，去研究傳統(tǒng)建筑形式所形成的原因，從這些內(nèi)在原因出發(fā)選取為我所用的內(nèi)涵。寧波博物館建筑反映出這種設(shè)計(jì)理念的一些痕跡，即在新鄉(xiāng)土主義風(fēng)格中體現(xiàn)對(duì)傳統(tǒng)的時(shí)代解讀。寧波博物館建筑本身承載了寧波豐富的文化信息。遠(yuǎn)看它沒(méi)什么特別之處，就是一座灰房子，很平和。走近它，看到的是一幢“半山半房”的建筑。主體三層，局部五層。主體二層以下集中布局。兩層以上，建筑開(kāi)裂，微微傾斜，演變成抽象的山體。這些山體以這一地區(qū)低矮丘陵地貌為特征，避免過(guò)度設(shè)計(jì)。這種形體的變化使建筑整體成微微向南滑動(dòng)的態(tài)勢(shì)。一抹水域橫貫主入口大通道，并向北環(huán)繞在建筑外圍，蘊(yùn)涵寧波歷史從渡口到江口再到港口的發(fā)展軌跡。而在建筑內(nèi)部，兩層以上為一個(gè)高低起伏的公共活動(dòng)平臺(tái)。從建筑整體分裂出五個(gè)單體，營(yíng)造出寧波歷史文化街區(qū)的氛圍和園林建筑一步一景的意味，集展示、休閑、觀光于一體，實(shí)現(xiàn)博物館文化與建筑文化的有機(jī)結(jié)合。寧波博物館采用簡(jiǎn)潔的長(zhǎng)方形集中式平面布置，就現(xiàn)代博物館功能需要而言，這是一種效率較高的組織形式。寧波博物館的外墻是最吸引眼球的地方。外立面的開(kāi)窗法以及裝飾性外墻采用浙東地區(qū)瓦片墻和特殊模板清水混凝土墻。瓦片墻的面積約占整個(gè)博物館外墻的一半。立面外墻面整體垂直中又各具微妙傾斜．其中垂直處采用“瓦片墻”，傾斜處是特殊模板成型的清水混凝土墻，這些舊磚瓦來(lái)自寧波周邊地區(qū)，大多是寧波舊城改造時(shí)存留下來(lái)的，相當(dāng)于把寧波歷史砌進(jìn)了博物館。主要有青磚、龍骨磚、瓦，甚至還有打碎的缸片。年代多為明清至民國(guó)期間，甚至有部分是漢晉時(shí)期的古磚。這與博物館本身“收集歷史”這一理念是吻合的。這樣一個(gè)新建造體系接續(xù)了“循環(huán)建造”的中國(guó)傳統(tǒng)．因?yàn)檫@類(lèi)磚、瓦、陶片都是自然材料，是“活的”，為建筑產(chǎn)生了一種和諧沉靜的氣氛。這些舊建筑材料如果不回收，并被創(chuàng)造性地再使用，就不能體現(xiàn)它們特殊的價(jià)值。瓦片墻只是博物館的一道裝飾性外墻，使建筑在達(dá)到特殊的地域文化意味的同時(shí)，獲得更佳的節(jié)能效果。這個(gè)頗具特色的瓦片墻是工匠一片片堆砌起來(lái)的，清水混凝土墻最后選用了江南隨處可見(jiàn)的毛竹。因?yàn)?，毛竹在中?guó)承載了很多的人文色彩。竹是江南很有特色的植物，它使原本僵硬的混凝土發(fā)生了藝術(shù)質(zhì)變。如果采用大理石等。建筑認(rèn)識(shí)實(shí)訓(xùn)報(bào)告篇五實(shí)習(xí)目的：為了加強(qiáng)我們對(duì)建筑工程的理解，學(xué)校在開(kāi)學(xué)之初安排我們進(jìn)行了專(zhuān)業(yè)認(rèn)識(shí)實(shí)習(xí)。通過(guò)參觀實(shí)際建筑，進(jìn)一步提高學(xué)生對(duì)建筑文化、建筑知識(shí)以及建筑施工、建筑材料的認(rèn)識(shí)，鞏固和擴(kuò)大所學(xué)理論知識(shí)，提高學(xué)習(xí)積極性。通過(guò)實(shí)習(xí)，了解建筑工程施工工藝，熟悉房屋構(gòu)造，了解建筑材料的特性及應(yīng)用。培養(yǎng)學(xué)生勞動(dòng)的觀點(diǎn)，發(fā)揚(yáng)理論聯(lián)系實(shí)際的作風(fēng)，為今后從事生產(chǎn)技術(shù)管理工作奠定基礎(chǔ)。這個(gè)實(shí)習(xí)不僅是土木工程專(zhuān)業(yè)教學(xué)計(jì)劃中必不可少的實(shí)踐環(huán)節(jié)，同時(shí)也讓我鞏固和深入理解了以前學(xué)過(guò)的理論知識(shí)，并為以后的課程學(xué)習(xí)有了初步的認(rèn)識(shí)和和以后的工作積累了經(jīng)驗(yàn)。這次實(shí)習(xí)目的是通過(guò)參觀典型建筑，建筑工地，使我們對(duì)所學(xué)知識(shí)有一個(gè)感性認(rèn)識(shí)，對(duì)本專(zhuān)業(yè)的概貌 有一個(gè)系統(tǒng)全面的了解，增強(qiáng)我們學(xué)習(xí)本專(zhuān)業(yè)的興趣。實(shí)習(xí)意義 ：通過(guò)參觀實(shí)際建筑，進(jìn)一步提高我們對(duì)建筑文化、建筑知識(shí)以及建筑施工、建筑材料的認(rèn) 識(shí)，鞏固和擴(kuò)大所學(xué)理論知識(shí)，提高學(xué)習(xí)積極性。通過(guò)參觀在建工程及閱讀施工圖紙，進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)比較，進(jìn)一步培養(yǎng)我們的空間想象能力，提 高識(shí)讀工程圖的能力。通過(guò)參觀,運(yùn)用所學(xué)知識(shí)品評(píng)建筑的優(yōu)缺點(diǎn),提高自身的觀察能力和欣賞水平，為下面的課 程設(shè)計(jì)打下基礎(chǔ)。通過(guò)實(shí)習(xí)，了解建筑工程施工工藝，熟悉房屋構(gòu)造，了解建筑材料的特性及應(yīng)用。通過(guò)實(shí)習(xí),培養(yǎng)我們勞動(dòng)的觀點(diǎn)，發(fā)揚(yáng)理論聯(lián)系實(shí)際的作風(fēng)，為今后從事生產(chǎn)技術(shù)管理工 作奠定基礎(chǔ)。學(xué)校校區(qū)，縣城顏真卿公園20xx年6月（1）校區(qū)內(nèi)實(shí)習(xí)實(shí)習(xí)第一天的上午老師帶領(lǐng)著我們?cè)谛@里熟悉學(xué)校的建筑，分別給我們講解了餐廳擴(kuò)建、13宿舍樓、圖書(shū)館的材料、結(jié)構(gòu)和承重方式。并將其進(jìn)行對(duì)比較建筑物的柱子，由于圖書(shū)放置大量的書(shū)，承載的負(fù)荷明顯大于教學(xué)樓，所以它的柱子比教學(xué)樓的要粗。還將食堂的結(jié)構(gòu)及其承重方式進(jìn)行了介比。老師所講的這些大多是他在課堂上已經(jīng)跟我們介紹過(guò)的，以前對(duì)它們的理解只是停留在書(shū)本的字面意義上，并沒(méi)有感性的認(rèn)識(shí)。在經(jīng)過(guò)圖書(shū)館的時(shí)候老師給我們紹。讓我們對(duì)散水、明溝、勒腳有了認(rèn)識(shí)。（2）縣城顏真卿公園實(shí)習(xí)這次實(shí)習(xí)老師帶領(lǐng)我們?nèi)チ速M(fèi)縣的顏真卿公園實(shí)地實(shí)習(xí)通過(guò)老師的介紹，我們了解到顏真卿公園文化紀(jì)念區(qū)以唐代風(fēng)格建筑為主。自南向北依次布置魯公閣、顏真卿紀(jì)念館、顏真卿會(huì)館，互相之間用連廊連接。魯公閣 塔樓是唐代的重要建筑形式，尤其是紀(jì)念性建筑和寺廟建筑中應(yīng)用更為廣泛。魯公閣利用塔樓的形式記載和傳送顏真卿的忠孝文化。塔樓主體三層，，站到塔頂了、可以俯視顏真卿公園的全貌。該隔由上海同濟(jì)大學(xué)規(guī)劃設(shè)計(jì)，湖北殷祖古建園林公司承建，于20xx年7月動(dòng)工建設(shè)。顏真卿紀(jì)念館 紀(jì)念館采用了中心中線對(duì)稱(chēng)的平面布局，四合院建筑，主樓兩側(cè)，大門(mén)及兩側(cè)配房為一層，用廊道連接。整棟建筑典雅凝重，與顏真卿的忠孝精神嚴(yán)密切合。顏真卿會(huì)館 會(huì)館是顏真卿的書(shū)法技術(shù)和忠孝文化提供必要的研擬場(chǎng)所。采用中國(guó)古典園林的靈活布局手法，既有現(xiàn)代的生活氣息，又不失中國(guó)園林的古樸典雅。主樓三辰其它兩層，相互之間用連廊連接，總建筑面積4500平方米。通過(guò)本次實(shí)習(xí)，我對(duì)建筑工程的現(xiàn)場(chǎng)施工和管理有了直觀地認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)了對(duì)所學(xué)基礎(chǔ)理論和專(zhuān)業(yè)知識(shí)的感性認(rèn)識(shí)，并綜合運(yùn)用自己所學(xué)過(guò)的知識(shí)，詢(xún)問(wèn)了工程師一些工程中所遇到的問(wèn)題；并且在本次實(shí)習(xí)中，我對(duì)建筑工程的各方責(zé)任和角色有了更切實(shí)際的了解，深刻體會(huì)到工程建設(shè)中的種種限制、種種實(shí)際問(wèn)題。工地上所見(jiàn)所聞，更加激發(fā)了我對(duì)本專(zhuān)業(yè)的熱愛(ài)和憧憬，也深深體會(huì)到要在建筑這個(gè)行業(yè)上有所作為必須付出更多的努力，不僅僅是在理論上，更是在實(shí)際的應(yīng)用中。做土木建筑這一行，需要嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度及創(chuàng)新的思維，同時(shí)應(yīng)借鑒他人的設(shè)計(jì)思路，更重要的是要聯(lián)系實(shí)際，這樣才能提高自己的技術(shù)水平和職業(yè)素養(yǎng)。希望能夠通過(guò)自己的努力，為祖國(guó)的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)添磚增瓦，實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值。同時(shí)也希望我的經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)能夠在以后的道路上指導(dǎo)我走向成功，外面的世界很精彩，但是，沒(méi)有實(shí)力就變成別人是你的精彩，而不是你是別人的精彩。我們的實(shí)習(xí)雖然結(jié)束了，但是，我們的學(xué)習(xí)將仍在繼續(xù)。當(dāng)然，這次的實(shí)習(xí)也讓我充分的了解的了自己知識(shí)的欠缺，老師也為我們未來(lái)的發(fā)展提出了寶貴的意見(jiàn)，在今后的學(xué)習(xí)以及將來(lái)的工作中我也會(huì)不斷學(xué)習(xí)不斷進(jìn)步的。