【正文】 對(duì)每一個(gè)都是一心一意的，沒有納妾。可能是他的妻子們紅顏薄命，未能相伴到老。熊希齡一生共娶了三位夫人(廖氏、朱其慧、毛彥文)，這三個(gè)女人對(duì)他的一生產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。原配夫人廖氏。熊希齡的原配夫人廖氏是貴州鎮(zhèn)遠(yuǎn)人，與熊希齡成婚后夫妻很恩愛，但好景不長(zhǎng)，廖氏后因病去世。第二位夫人朱其惠。熊希齡的第二位夫人是才女朱其慧。當(dāng)時(shí)熊希齡在沅水校經(jīng)堂念書，沅洲府的太守朱其懿是寶山人，兼任書院院長(zhǎng)和主講。他有一個(gè)胞妹朱其慧才貌雙全，自幼有“寶山才女”之譽(yù)，隨兄來(lái)書院求讀，與希齡是同學(xué)。朱其慧擅長(zhǎng)詩(shī)詞歌賦，非一般人所及，那時(shí)正是二八芳齡。朱太守得知熊希齡喪妻，見男生中有不少品貌兼優(yōu)的少年，頓生為妹擇佳婿之念。決定擬聯(lián)征對(duì)選郎，上聯(lián)曰：“載數(shù)盆花，探春秋消息”。征婚聯(lián)用紅紙貼出，全院男生震動(dòng)不已。一個(gè)個(gè)歡欣如狂，絞盡腦汁想獲取美貌佳人，可是都未博得其慧一笑。熊希齡本一心只想讀書，以圖飛黃騰達(dá)，但見了此情，覺得有失男兒尊嚴(yán)，于是來(lái)個(gè)無(wú)心插柳，隨手寫出下聯(lián)：“鑿一池水，窺天地盈虛”。朱太守見罷拍案叫絕：“竟有如此奇才，難得難得”。當(dāng)晚將妹妹叫到書房，問她意下如何？朱其慧不好意思地低下頭說：“此人才華出眾，前途無(wú)量”。朱太守：“如此看來(lái)，你同意了？”朱其慧：“小妹年幼，婚姻大事由兄作主便是”。朱太守遂將妹妹嫁給了熊希齡。熊希齡得此佳偶自然興奮無(wú)比，學(xué)習(xí)更加用功，熊希齡與朱其慧感情甚佳，相敬如賓，家庭生活非常融洽，被世人傳為美談。誰(shuí)知紅顏女子命薄，她為能希齡生下三胎之后，一病倒床，1931年8月，不久朱其慧在北平因腦溢血而逝世。熊希齡失去愛妻悲痛萬(wàn)分，整日精神恍惚。為懷念愛妻，蓄長(zhǎng)須，持手杖，以潔身自愛，鰥居多年，不再續(xù)弦。一心辦慈幼事業(yè)。第三位夫人毛彥文。熊希齡的第三位夫人是毛彥文。當(dāng)年熊希齡“割須求愛”，白發(fā)得紅顏，一時(shí)傳為奇談。1934年初，熊希齡先后到青島、上海療養(yǎng)，始有續(xù)弦之意。同年8月下旬，熊希齡赴上海創(chuàng)辦中華慈幼協(xié)會(huì)，寄居內(nèi)侄、時(shí)任財(cái)政部鹽務(wù)署署長(zhǎng)朱庭琪私邸。毛彥文乳名月仙，號(hào)毛海倫，1896年出生于浙江江山縣，小熊希齡26歲。毛彥文的父親毛華東在將她許配給徽州面業(yè)大亨方家小老板為媳。結(jié)婚的時(shí)候毛彥文以逃婚抗拒。面對(duì)僵局毛家只得賠償方家的一切損失。事后毛彥文與表兄朱君毅訂婚。毛彥文畢業(yè)于杭州女子師范學(xué)校講習(xí)所。因品學(xué)兼優(yōu)，且長(zhǎng)得漂亮，因而有“女師?；ā敝Q。1919年毛彥文考取北京女子高等師范外語(yǔ)科，當(dāng)轉(zhuǎn)入南京金陵女子大學(xué)時(shí)，巧遇熊希齡之女熊芷，與之同班學(xué)習(xí)，彼此間關(guān)系密切。毛彥文善于社交，頻頻投入社會(huì)活動(dòng)，并出任中國(guó)女權(quán)運(yùn)動(dòng)同盟會(huì)浙江支會(huì)臨時(shí)主席。1923年，朱君毅由美獲取博士學(xué)位歸國(guó)，出任南京東南大學(xué)教授。他對(duì)毛彥文的社會(huì)交際有所不滿，同時(shí)經(jīng)人介紹另謀新愛，雙方達(dá)成協(xié)議：，不宜結(jié)婚。今后以正常的親戚兄妹關(guān)系相稱。，分五年付清。，即日起作廢。毛彥文經(jīng)兩次婚變刺激后，重新對(duì)自己作了調(diào)整，將一切煩惱拋棄，一心學(xué)習(xí)，考取美國(guó)密雪根大學(xué)教育系?；貒?guó)后毛彥文多次到正在辦慈善學(xué)院的熊府去玩。毛彥文和熊希齡妻子朱其慧的侄女朱曦也是朋友，她到熊家受到熊希齡的熱情接待。他們談時(shí)局，談詩(shī)文，毛彥文對(duì)熊希齡非常欽佩。朱其慧去世，毛彥文為之惋惜之馀，對(duì)熊希齡的鰥居深表不安。大概朱曦在一旁看出她的心意，極力從中斡旋，熊希齡考慮到慈幼事業(yè)亦須后繼有人，又見彥文美貌可愛，于是向毛彥文寫了求婚信。由于經(jīng)歷過婚姻的磨難，毛彥文一氣之下，閃電般嫁給了熊希齡。只是婚前向熊提出了一個(gè)要求“必須剃須丟杖”。熊希齡當(dāng)即答應(yīng)。兩人于1935年2月9日在上海結(jié)成終生伉麗，當(dāng)時(shí)熊希齡66歲(毛彥文39歲)。此時(shí)熊希齡非常高興，脫口而出一支定曲云：“世事蹉回首，覺年年飽經(jīng)憂患，病容消瘦。我欲尋求新生命，惟有精神奮斗。漸轉(zhuǎn)運(yùn)，春回枯柳。樓外江山如此好，有神針細(xì)把鴛鴦繡。黃歇浦，共攜手；求鳳樂譜新聲奏，敢跨云老菜郭，隱耕箕帚。教育生涯共偕老，幼吾幼及人之幼，更不止家族濃厚。五百嬰兒勤護(hù)念，眾搖籃在需慈母，天作全，得佳偶?！苯Y(jié)婚時(shí)一個(gè)年近古稀，一個(gè)剛過“不惑”，可他們婚后非常美滿。結(jié)婚那天上海名流齊聚一堂，朋友送聯(lián)：“以近古稀之年，奏鳳求凰之曲，九九月成，恰好三三行滿；探朱其慧之慧，睹毛彥文之文，雙雙如愿，誰(shuí)云六六無(wú)能”?！盎倚奈匆眩┤D開”?！傍P凰于飛，祥兆熊夢(mèng)；琴瑟靜好，樂譜毛詩(shī)?！被楹筮@對(duì)老夫少妻恩愛無(wú)比，愛情上是夫妻，事業(yè)上是志同道合、同舟共濟(jì)的戰(zhàn)友。毛彥文繼承熊希齡的事業(yè)，協(xié)助他主持慈幼院工作。繼而又出任中國(guó)婦女紅十字會(huì)會(huì)長(zhǎng)。1937年12月上海、南京相繼失守淪陷。熊希齡和毛彥文轉(zhuǎn)道香港繞廣州到湖南，料理香山慈幼院遷址并設(shè)立湖南芷江和廣西柳州兩個(gè)分院事宜。在18日抵達(dá)香港時(shí)，熊希齡突發(fā)腦病，于25日病逝于香港。毛彥文一時(shí)肝腸欲斷。此后毛彥文含淚撰寫了《熊秉三先生遺像遺墨事略》，詳細(xì)地介紹了熊希齡的一生。1992年4月在熊希齡去世55年后，毛彥文給熊希齡寫了一篇長(zhǎng)達(dá)近二千字的祭文。希齡去世后毛彥文一直未嫁，1949年離開大陸去臺(tái)灣，1999年10月3日毛彥文病逝家中，享年102歲。鳳凰古城導(dǎo)游解說詞篇六各位朋友：鳳凰于飛，翙翙其羽，鳳凰涅盤，浴火重生，鳳凰不僅僅是翱翔于天空的吉祥神鳥。也是中華民族的精神圖騰。更是人們渴望美好的圣潔期盼！“為了您，這座古城已經(jīng)等了千年！”為了千年等一回，我們將要去鳳凰，尋找那活了千年的生命，和死去千年的標(biāo)本。鳳凰地處湘西這個(gè)邊陲小鎮(zhèn)。始建于明朝嘉靖年間。自古以來(lái)就是一個(gè)兵城，也是一個(gè)商城。走進(jìn)鳳凰，每一扇窗戶上都有一扇顧盼流芳的眼睛，每一塊石板上都有情侶的倩影。每一條小河邊都有苗家姑娘洗衣棒錘在石板上帶著節(jié)奏的混響，還有那婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng)的歌聲。說到鳳凰，我不能不說苗族。苗族可以說是中國(guó)遷徙最頻繁的民族，無(wú)數(shù)次的遷徙留下了一部悲壯而又苦難的歷史。雖然是第一個(gè)發(fā)明水稻種植技術(shù)的民族，但是聰明的苗族人也沒能改變戰(zhàn)敗遷徙的命運(yùn)。他們用生命和鮮血譜寫了歷史，用智慧和堅(jiān)韌傳承了文明。逐鹿之戰(zhàn)估計(jì)大家都聽說過，這就是講的皇帝無(wú)數(shù)次被苗族打敗以后聯(lián)絡(luò)了炎帝反敗為勝，打敗苗族，逼著我們的領(lǐng)袖蚩尤帶著我們遷徙到這大山深處，萬(wàn)山叢中。為了生存，我們采集野果野草，像蒿草粑粑，到現(xiàn)在還是我們餐桌上的食物。為了順應(yīng)自然，在這潮濕的大山深處繁衍生息。我們吃生姜驅(qū)寒，所以姜糖成了我們的喜糖。為了戰(zhàn)勝自然，我們彰顯力量，在每一年的錐牛節(jié)上，男人殺死最厲害的公牛。女人們敲下牛角做成梳子別在自己的頭上。向世人炫耀男人的戰(zhàn)利品。為了填飽肚子，我們嘗遍野果，把銀子做成了餐具。來(lái)甄別哪些東西有毒。大家知道我們苗族人的身份證最早是用什么材質(zhì)做的嗎？你們看過血色湘西嗎？我告訴你們：不是紙做的，更不是塑料做的。而是銀子做的。自古以來(lái)，苗族人就是最驍勇善戰(zhàn)的民族，雖然跟朝廷的戰(zhàn)爭(zhēng)無(wú)休無(wú)止。但是每一次面對(duì)國(guó)家尊嚴(yán)和民族大義的時(shí)候，苗族人都沖鋒陷陣、血染疆場(chǎng)。遠(yuǎn)的不說，湘軍中最能打硬仗的就是竿子軍，竿子就是指湘西的土家族和苗族人。所以鳳凰以前稱為鎮(zhèn)竿鎮(zhèn)。再就是日本人占領(lǐng)長(zhǎng)沙、常德的時(shí)候，又是湘西的竿子軍用和血肉之軀筑起了一道鋼鐵長(zhǎng)城，保衛(wèi)了家園，捍衛(wèi)了湘西這塊彈丸之地。每一次戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利都是鮮血染紅的戰(zhàn)場(chǎng)。湘西人對(duì)于故土，有著一般人無(wú)法理解的眷戀。就如沈從文的碑文：一個(gè)戰(zhàn)士要不戰(zhàn)死沙場(chǎng)，要不回到故鄉(xiāng)?？退浪l(xiāng)的英雄們無(wú)法尸體還鄉(xiāng)，無(wú)法魂歸故里。有的甚至都認(rèn)不出模樣。他們甚至是帶不回只言片語(yǔ)的遺言。活著回來(lái)的人無(wú)法面對(duì)老人期盼的眼睛，無(wú)法面對(duì)妻子望眼欲穿的守望，更無(wú)法給孩子們一個(gè)合理的解釋。他們只能摘下那只象征著他們身份的耳環(huán)。一包包的耳環(huán)就是一個(gè)個(gè)鮮活的生命啊。親人們接過自己家的耳環(huán)，供奉在祖宗的牌位上。告訴他們的后人，他們的祖宗不是孬種。大家知道我們?yōu)槭裁匆骷楣膯?？難道僅僅就是吉祥如意嗎？不，任何東西的存在一定有它的原因。最早苗族人為了生存，為了驅(qū)逐野獸發(fā)明了鼓。好不容易在這蠻夷之地生存下來(lái)。戰(zhàn)爭(zhēng)卻不期而至。讓我們一次又一次的遷徙。從黃河流域到洞庭湖之濱，再到這邊陲之地。無(wú)數(shù)次的顛沛流離，無(wú)數(shù)次的人走家隨。鼓聲成了戰(zhàn)爭(zhēng)的號(hào)角，當(dāng)鼓聲響起的時(shí)候，即使有再多的不舍。我們也不能停止遷徙的腳步。鼓聲也意味著一個(gè)人都不能拉下。于是苗族人習(xí)慣了把所有的東西都鑄成銀器戴在自己的身上，隨時(shí)準(zhǔn)備遷徙。大家知道我們的阿哥為什么要給阿妹送魚紋的鐲子嗎？這不僅僅是檢驗(yàn)女人的身體是否健康，是否能順利傳宗接代，更是一份家族的重托，一個(gè)民族的承諾。他是要告訴自己心愛的女人?？傆幸惶?，我會(huì)帶著你，帶著我們的孩子打回黃河流域，回到那有魚有米的地方去的。直到今天，當(dāng)我們?cè)僖淮蚊鎸?duì)商場(chǎng)昂貴的飲水機(jī)、洗衣機(jī)而百思不得其解的時(shí)候。銷售員只是告訴我們，那是因?yàn)樗鼈兌际菐сy離子殺毒的。直到這個(gè)時(shí)候，我們才知道老祖宗的智慧。今天科技的進(jìn)步讓我可以精準(zhǔn)的測(cè)量出銀子的成分和功能，知道它可以殺死650多種細(xì)菌。上個(gè)世紀(jì)九十年代，隨著改革的春風(fēng)，那些老祖宗用了一輩子的餐具被我們擱置一旁。那些巧奪天工的加工技術(shù)被機(jī)器的復(fù)制替代。曾經(jīng)被苗族人追捧的拉絲首飾也一度無(wú)人問津。知道什么是拉絲技術(shù)嗎？拉絲顧名思義就是把銀子拉成絲，拉得很細(xì)很細(xì)，甚至是細(xì)過了頭發(fā)絲。這么說吧，一克銀子能拉到一米左右。然后做成精美的首飾。知道為什么有拉絲嗎？苗族人用銀子彰顯個(gè)性，妝點(diǎn)美麗。而貧窮的苗族人如何用有限的銀子做出更大更張揚(yáng)的飾品，廉價(jià)的勞動(dòng)力和智慧的工匠創(chuàng)造了拉絲技術(shù)，滿足了苗族人對(duì)銀飾的喜好。今天，我們?cè)僖淮涡蕾p到拉絲，看到拉絲工藝這真是我們的幸運(yùn)，也是苗族人的榮幸。為什么這么說呢？文化的傳承不僅僅是民族的追捧，更要政府的支持，還要與市場(chǎng)接軌，跟利益掛鉤。否則就成了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的炮灰。就如山西的那些百年木屋，甚至是很多具有厚重歷史文明的地標(biāo)古建筑都由于政府維修基金的不到位而一座座破壞、拆除、坍塌。苗族的銀器鍛造技術(shù)也曾經(jīng)被機(jī)器替代。20_年，鳳凰對(duì)外開放以后。很多人看到了商機(jī)，政府也大力支持，招商引資。挖掘出苗族的文化瑰寶：比如銀器鍛造技術(shù)、蠟染技術(shù)、苗繡等等。其中銀子的鍛造技術(shù)列入了世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。從此，鳳凰的經(jīng)濟(jì)得到了飛速的發(fā)展。那些具有精湛技術(shù)的工匠們?cè)僖淮沃爻鼋?。有的甚至是冠上了世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人的名號(hào)。無(wú)數(shù)的銀器店如雨后春筍般冒出來(lái)。良莠不齊、魚龍混雜。在外人看來(lái)，湘西貧窮、落后、出土匪。湘西人野蠻、粗魯。那是因?yàn)槟涣私庀嫖?，不了湘西人。湘西的女人熱情奔放、敢愛敢恨。湘西的男人豪放粗狂、淳樸善良。在這里孕育了著名的鄉(xiāng)土文學(xué)之父沈從文、鬼才畫家黃永玉、內(nèi)閣總理熊希齡。沈從文的《邊城》、《長(zhǎng)河》可謂是家喻戶曉。尤其是邊城：一條清冽的小河，一個(gè)美麗的姑娘，幾首動(dòng)人的山歌，兩個(gè)癡心的小伙，一只老黃狗，一個(gè)老爺爺。勾畫了一副幾乎完美的圖畫。讀著他的書，字里行間幾乎都能聞到泥土的芬芳。沈從文和張兆和的愛情故事也成為一段佳話廣為流傳。為了得到張兆和的歡心，沈從文寫了上百封情書。只是當(dāng)時(shí)的張兆和十分不領(lǐng)情的把情書扔到了胡適校長(zhǎng)的桌上。胡適校長(zhǎng)微笑著說：我看沈老師是頑固的愛著你喲。張兆和說：可是我頑固的不愛他啊。沈從文并不氣餒。并且更加積極熱烈的追求。終于抱得美人歸。鳳凰人就是這樣：純粹，執(zhí)著，堅(jiān)持到底。在鳳凰旅游業(yè)迅速發(fā)展的過程中。有一個(gè)苗族小伙子“阿?！币哺蚶弦粯訄?zhí)著。他最早把苗族人家家戶戶都愛吃的一道菜：血粑鴨用真空包裝，讓游客帶到了世界各地。并且?guī)?dòng)了當(dāng)?shù)氐睦习傩彰撠氈赂?。阿牛在質(zhì)量上嚴(yán)格把關(guān)。絕對(duì)不做市面上的速成鴨子。他的原材料通通來(lái)源于本地的小麻鴨，一年才能長(zhǎng)到兩三斤。而且嚴(yán)格標(biāo)明鴨肉和血粑的比例。憑著他的誠(chéng)信和堅(jiān)持賺得了人生的第一桶金。隨著鳳凰旅游業(yè)的發(fā)展，各地商人紛至沓來(lái)。在鳳凰的大街小巷開滿了銀器店。工業(yè)用銀和現(xiàn)代化的機(jī)器加工充斥著整個(gè)本地市場(chǎng)。打著世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的牌子到處傾銷，偷換概念。作為一個(gè)地地道道的苗族人。阿牛心里十分不爽。于是他變賣祖業(yè)，籌集資金，深入苗寨，找到當(dāng)年千錘百煉打造銀器的能工巧匠。在鳳凰古城門面最貴的地方開了鳳凰最大的一家銀器店，這是鳳凰第一家手工銀器店，所以起名《鳳凰一號(hào)》。開店初期，無(wú)數(shù)人說他傻，說他笨，人家都用工業(yè)銀，機(jī)器加工。你一個(gè)人做手工，做足銀，成本高出幾倍，如何能賺錢，怎么賣得出去。阿牛對(duì)其充耳不聞，他就覺得，他是苗族人，他有義務(wù)和責(zé)任傳承苗族的文化，并且發(fā)揚(yáng)光大，人家越是看不懂，他倒越是覺得商機(jī)無(wú)限。憑著他的獨(dú)到的眼光和不懈的堅(jiān)持，《鳳凰一號(hào)》又一次取得了巨大的成功。擁有了一定經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的阿牛又有了新的想法。于是他潛心打造鳳凰的金字招牌，用心做每一個(gè)產(chǎn)品。最后在離鳳凰古城五公里的地方購(gòu)地二十畝。打造了整個(gè)湘西最大的聚產(chǎn)、購(gòu)、餐一體的鎮(zhèn)竿阿牛有限公司。讓游客在鎮(zhèn)竿阿?？梢猿缘浇^對(duì)純天然無(wú)污染的綠色食品。還能買到鳳凰所有的特產(chǎn)。他的宗旨就是環(huán)保、綠色、天然、健康。阿牛做事及其認(rèn)真執(zhí)著。比如一個(gè)大街小巷都有的蒿草粑，阿牛竟然請(qǐng)了我們湘西吉首大學(xué)和湖南大學(xué)的幾個(gè)生物系教授研究它的配方。做出來(lái)的粑粑真的是秒殺了湘西所有的蒿草粑粑。那種如qq糖一樣的彈勁，還有完全看不到蒿草纖維的糯性。我們只能看到綠油油的粑粑。咬一口真的具有連舌頭都吞進(jìn)去的沖動(dòng)。一路走來(lái)，風(fēng)雨兼程，阿牛從最初的一個(gè)小小門面。到今天鳳凰古城里面的五個(gè)金字招牌：《鳳凰一號(hào)銀器店》、《鳳凰一號(hào)牛角梳》、《鎮(zhèn)竿阿牛姜糖》、《鎮(zhèn)竿阿牛蒿草粑粑》、《鎮(zhèn)竿阿牛血粑鴨專賣店》和城外的《鎮(zhèn)竿阿牛有限公司》。讓世界各地的客人都買到了具有鳳凰記憶的產(chǎn)品。而他自己卻回到了夢(mèng)開始的地方。為了回報(bào)養(yǎng)育自己的山山水水和幫助過自己的父老鄉(xiāng)親。除了帶動(dòng)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的發(fā)展，與當(dāng)?shù)乩习傩蘸炗啛o(wú)公害蔬菜、蒿草、生姜供銷合同。鎮(zhèn)竿阿牛公司還拿出了?？钣靡苑鲐氈鷮W(xué)。一個(gè)大山深處的苗家漢子，用他滿腔的的熱情執(zhí)著地做了一件事，就是讓湘西的美食和苗族的服飾文化走出湘西，走向世界。讓每一個(gè)來(lái)到湘西的人都能感受到湘西人的熱情和真誠(chéng)。而他，也是我們湘西人的驕傲，因?yàn)閺乃纳砩?，看到的就是典型的湘西精神：熱情、豪爽、?zhí)著、敢作敢為、敢愛敢恨。來(lái)自遠(yuǎn)方的您，希望您能接受我們湘西人的個(gè)性，喜歡我們民族的美食，喜歡湘西閃亮的飾品。真誠(chéng)的邀請(qǐng)您能走進(jìn)鳳凰，來(lái)鎮(zhèn)竿阿牛公司做客！鳳凰古城導(dǎo)游解說詞篇七這座曾被新西蘭作家路易艾黎稱作中國(guó)最美麗的小城之一的“鳳凰古城”建于清康熙時(shí)，這顆“湘西明珠”是名副其實(shí)的“小”，小到城內(nèi)僅有