【正文】 這一套瓷屏的主要特點(diǎn)有三個(gè)：一是畫(huà)面圖案十分清晰。二是立體感相當(dāng)強(qiáng)。三是瓷的顏色燒出了深淺，使畫(huà)面顯得有層次有生氣。轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)我們就到了瘦西湖最好的廳館——月觀了。揚(yáng)州號(hào)稱“中國(guó)的月亮城”，揚(yáng)州的月色美，觀月的地方也多，“月觀”是其中之一?！霸掠^”三楹坐西朝東，前面臨著開(kāi)闊的湖面，每當(dāng)皓月東升，打開(kāi)門憑欄而看，天上水中各有一月，雙月交輝。不禁叫人感嘆“今月古月，皓魄一輪，把酒問(wèn)青天，好悟滄桑小劫。長(zhǎng)橋短橋，畫(huà)欄六曲，移舟泊煙渚，可堪風(fēng)柳多情!”此刻月觀里面掛的這一幅對(duì)聯(lián)是鄭板橋撰寫(xiě)的“月來(lái)滿地水，云起一天山”。我們都說(shuō)月色如水，那里假水和真的湖水連成一片，于是瘦西湖也就不再瘦了，而“云起一天山”就是說(shuō)小金山雖然微不足道，但天上的云倒映在水中就像一座座的山峰，很自然地和前面的湖水連成一片，就滿天是山了。透過(guò)把實(shí)景虛化，小景變大，把有限的園林空間化為無(wú)限的意境。月觀觀月不僅僅景致好，它的陳設(shè)也可稱得上是湖上園林之最。那里面陳苧的一套海梅家俱，工藝精致，式樣古樸，真切地體現(xiàn)了乾隆年間揚(yáng)州的木雕工藝，同時(shí)家俱上雕刻之資料也和觀月有所聯(lián)系。揚(yáng)州的市樹(shù)有兩種，一種是柳樹(shù)，因?yàn)闂钪莅坠庞摇熬G楊城郭是揚(yáng)州”的美譽(yù)。第二種是銀杏，因?yàn)樗臉?shù)齡一般都比較長(zhǎng)，能夠體現(xiàn)揚(yáng)州的歷史，前面這棵大樹(shù)請(qǐng)大家仔細(xì)看一下，到底是死樹(shù)還是活樹(shù)呢?這棵樹(shù)是唐代的時(shí)候種在揚(yáng)州古木蘭寺的銀杏樹(shù)，到此刻有一千多年，建國(guó)以后，下雨打雷把這棵樹(shù)劈開(kāi)，這一半小的死了，以后被放在那里作為木樁景觀供游人觀賞。之后有心之人在它的后面種了一棵凌霄，凌霄是藤本植物，務(wù)必要有所攀附才能生長(zhǎng)，到夏天凌霄長(zhǎng)出葉子，開(kāi)出黃花，讓人以為這棵樹(shù)又活了，所以起名叫“枯木逢春”。提到木蘭寺，在揚(yáng)州有這樣一個(gè)故事：唐代，揚(yáng)州曾出過(guò)一個(gè)狀元叫王播。王播自小父母雙亡，他的父親在世時(shí)和木蘭寺院的主持和尚是十分要好的朋友，這樣他就寄住在寺院里。和尚吃飯之前都要敲鐘，王播聽(tīng)到鐘聲就去吃飯，其他時(shí)光用來(lái)讀書(shū)。之后住持和尚嫌王播坐吃寺院，就叫小和尚飯后再敲鐘，每到王播聽(tīng)到鐘聲時(shí)別人已經(jīng)吃完，只能常常餓肚子。王播十分生氣，于是在墻上題了兩句詩(shī)：“上堂已了各西東，慚愧閣黎飯后鐘?！币院缶碗x開(kāi)了木蘭寺，發(fā)憤讀書(shū)，二十年以后出任“淮南節(jié)度使”。在他赴官上任飄過(guò)木蘭寺時(shí)，王播發(fā)現(xiàn)自我臨走時(shí)題的兩句詩(shī)還在，并且已被和尚用碧紗把它罩起來(lái)了。于是就感慨今昔，續(xù)題兩句：“二十年來(lái)塵撲面，如今始得碧紗籠”。這就是揚(yáng)州的“飯后鐘”的故事。之后宋代蘇東坡飄過(guò)揚(yáng)州，聽(tīng)了這個(gè)故事也有一番感慨，他說(shuō)王播讀書(shū)讀昏了頭，殊知飯非鐘，應(yīng)當(dāng)感激這位老和尚，要不然王播至今會(huì)像凌霄一樣攀附在銀杏樹(shù)上不能成材。此刻我們看到的這個(gè)廳叫綠蔭館。過(guò)去有“三分水，二分竹”之說(shuō)，是盛夏避暑之地?！八拿婢G蔭少紅日，三更畫(huà)船穿藕花”描繪了舊時(shí)的景色。漫臺(tái)，傳說(shuō)是乾隆皇帝在此釣過(guò)魚(yú)而得名的。相傳乾隆皇帝坐船游覽瘦西湖，看到水里有魚(yú)跳出來(lái)，于是就有了釣魚(yú)的興致。揚(yáng)州的鹽商明白皇帝的心理以后，就選了吹臺(tái)請(qǐng)乾隆垂釣，但又派了漁夫帶著活的魚(yú)潛至水下，透過(guò)荷葉的柄呼吸，每當(dāng)皇帝落竿垂釣，活的魚(yú)就被掛上鉤去，所以乾隆在此很容易就釣起了很多的魚(yú)，于是改名“釣魚(yú)臺(tái)”。兩旁對(duì)聯(lián)“浩歌向南渚，把釣待秋風(fēng)”是啟功題寫(xiě)的。中國(guó)以“釣魚(yú)臺(tái)”命名的景點(diǎn)十分多，比如北京有釣魚(yú)臺(tái)，但那是釣魚(yú)臺(tái)國(guó)賓館，我們這個(gè)建筑是不能和它相比的。陜西寶雞也有釣魚(yú)臺(tái)，但那是傳說(shuō)中姜太公釣魚(yú)的地方，知名度比揚(yáng)州釣魚(yú)臺(tái)大。但是請(qǐng)大家無(wú)論如何不要小看揚(yáng)州的釣魚(yú)臺(tái)，因?yàn)樗侵袊?guó)名亭建筑的典范，是中華園林藝術(shù)“借景”到達(dá)頂峰的代表作品。請(qǐng)各位站在釣魚(yú)臺(tái)斜角60度的地方看一下，你能夠透過(guò)正西面這個(gè)洞借下五亭橋，五亭橋橫臥波光，洞成正圓形。南面這個(gè)洞借過(guò)來(lái)白塔，如破地竹筍沖天而出把洞拉長(zhǎng)呈橢圓形，這一幅景致可稱是絕妙圖畫(huà)。如果是上午九點(diǎn)鐘至十一點(diǎn)，站在那里拍照，洞中借景，可稱是外地人到揚(yáng)州攝影最有代表性的景點(diǎn)。好了，整個(gè)小金山我們基本都看過(guò)了，這一帶風(fēng)景的特色在于水光山色，所有的建筑都突出了水之寬闊和山之深遠(yuǎn)。清人在《望江南百調(diào)》中這樣吟道：“揚(yáng)州好，畫(huà)入小金山。亭榭高低風(fēng)月勝，柳桃錯(cuò)雜水波環(huán)，此地即仙寰?！笔菸骱菗P(yáng)州湖上園林的代表，所以最好的游覽方式就是坐船游覽，這樣能使大家在游覽的同時(shí)產(chǎn)生詩(shī)的聯(lián)想“船在水中行，人在畫(huà)中游?！贝丝叹驼?qǐng)大家上船游覽。行到那里，瘦西湖能夠說(shuō)已游覽子一半了。為什么叫“瘦西湖”呢?剛才跟大家講了瘦西湖原名保障湖，是蜀岡山水流向運(yùn)河的排洪渠道。為迎接康熙，乾隆皇帝的六次南巡，鹽商官僚在沿河兩岸爭(zhēng)地構(gòu)園，十華里的河道兩岸呈現(xiàn)出“兩堤花柳全依水，一路樓臺(tái)直到山”的勝境。乾隆年間，錢塘詩(shī)人汪沆將“保障湖”與杭州西湖相比，作詩(shī)一首：“垂楊不斷接殘蕪，雁齒紅橋儼畫(huà)圖，也是銷金一鍋?zhàn)?，故?yīng)喚作瘦西湖?！笔菸骱妹酱丝桃呀?jīng)一百多年，在此期間許多來(lái)自國(guó)內(nèi)外的文人雅士拿瘦西湖和杭州西湖相比作了這樣的比喻：如果把杭州西湖比作是中國(guó)唐代的美女楊貴妃的話，那么瘦西湖就是漢代能夠作“掌上舞”的趙飛燕。有人說(shuō)：“天下西湖，三十有六”，各個(gè)地方都有大大小小的西湖。那么你為什么不稱它為“長(zhǎng)西湖”、“細(xì)西湖”、“小西湖”，而獨(dú)自稱為“瘦”呢?當(dāng)代草圣林散之這樣回答：“漫說(shuō)西湖天下瘦，環(huán)肥燕瘦更知名。”但是如果按照現(xiàn)代人的審美標(biāo)準(zhǔn)，以美人而論，大家可能喜歡的是比較苗條的，那自然是“環(huán)肥不如燕瘦”了。所以李鴻章的孫子李孔昕先生在參觀了瘦西湖以后就有了這樣的感慨：“西子范蠡今若在，不到杭州到揚(yáng)州”。前面大家看到的這座橋是揚(yáng)州的標(biāo)志建筑五亭橋，又名蓮花橋，因其形狀從空間鳥(niǎo)瞰，像是一朵大而美麗的蓮花浮在瘦西湖上而得名。這座橋建于乾隆二十二年(1757年)，是揚(yáng)州巡鹽御史高恒出資仿北京北海的五龍亭和北海大橋而建的，別出新裁地將亭和橋結(jié)合成一體?！吧辖ㄎ逋ぃ铝兴囊?，橋洞正側(cè)凡十有五”。建筑風(fēng)格既有南方之秀，也有北方之雄。中國(guó)著名橋梁專家茅以升教授看過(guò)這座橋以后作出了這樣的評(píng)價(jià)：“中國(guó)最古老的橋苧是趙州橋，中國(guó)最壯美的橋梁為蘆溝橋，中國(guó)最秀氣最具藝術(shù)代表性的橋梁就是揚(yáng)州的這座五亭橋了?！彼鼧?gòu)造的最精妙之處在于下方橋墩的設(shè)計(jì)。關(guān)于這座橋在《揚(yáng)州畫(huà)舫錄》中有這樣一段記載：“每當(dāng)月滿之時(shí)，每洞各銜—月。金色混漾，眾月交輝，莫可名狀。”這是我們揚(yáng)州人深感自豪的一景。觀此，才知西湖之三潭印月不能專美于前。由此可見(jiàn)，大家不僅僅是煙花三月該下?lián)P州，也能夠在中秋之夜到我們揚(yáng)州瘦西湖五亭橋感受“面面清波涵月影，頭頭空洞過(guò)云橈，夜聽(tīng)玉人簫”的絕妙佳境。站在五亭橋上往東看去，遠(yuǎn)處的景色是“小橋流水，風(fēng)亭直立山巔。明軒石欄，釣渚直插水際”儼然是一幅連綿不絕的江南山水國(guó)畫(huà)長(zhǎng)卷，充分體現(xiàn)了南方之秀。俯看橋東面的這組四面環(huán)水的建筑，它叫鳧莊，建于1920xx年，因其形狀似浮于湖面的野鴨子而得名。它的建筑十分矮小，布局造型也十分得體，既烘托了五亭橋的雄姿，也陪襯了橋南的白塔。五亭橋面南這座白塔是蓮性寺著名的建筑，喇嘛教的象征。關(guān)于這座塔在揚(yáng)州流傳著“一夜造塔”之說(shuō)。傳說(shuō)1784年乾隆第六次坐船游覽瘦西湖，忽然對(duì)揚(yáng)州鹽商說(shuō)：“整座蓮花橋一帶的景色很象北海的瓊島春陰一景，可惜少了一座白塔?！被实凼钦f(shuō)者無(wú)心。鹽商卻聽(tīng)者有意，當(dāng)即花了數(shù)十力銀子買來(lái)北海白塔的圖，然后在十夜之間派人用鹽包為基礎(chǔ)，紙?jiān)鸀楸矶殉梢蛔姿?，第—：二天乾隆再次游覽時(shí)遠(yuǎn)處朦朧中果見(jiàn)矗立著一座白塔，十分驚嘆“揚(yáng)州鹽商之富，令我所嘆不及。”這僅僅是傳說(shuō)，但這座白塔確是仿北海的塔而建的，早在康熙年間就有，我們看到的白塔是乾隆年間重建的，全部為磚結(jié)構(gòu)，形狀雖沒(méi)有北海的塔雄偉壯麗，然而雖瘦而不覺(jué)寒酸，反窈窕多姿。北京的景物到了揚(yáng)州也增添了幾分瘦西湖的秀氣。整個(gè)五亭橋、白塔一帶景物可稱得是瘦西湖湖上風(fēng)景的高潮。極目往東，“梅嶺春深”飄渺于水，往西“春臺(tái)明月”飛甍丹楹，往南白塔對(duì)峙，再加上蓮花橋本身及水中倒影的渲染，這一幅景致不是“瓊樓玉宇”，而勝似“瓊樓玉宇”了。此刻我們請(qǐng)沿著五亭橋北岸往西走。前面大家看到的這一景叫“白塔睛云”，也是清二十四景之一。主要是因?yàn)榕c對(duì)岸蓮性寺白塔成對(duì)景而得名。這一景是1984年由旅日僑胞陳伸先生捐資重建的。主要由花南水北之堂、積翠軒、林香榭三組建筑組成，“白塔睛云”園額是安徽書(shū)法家賴少其題寫(xiě)的。接下來(lái)我們要到的就是著名的二十四橋景區(qū)了。“二十四橋”這個(gè)名稱是出自于唐代著名詩(shī)人杜牧的詩(shī)句“青山隱隱水迢迢，秋盡江南草未凋。二十四橋明月夜，玉人何處教吹簫”。關(guān)于“二十四橋”的解釋，在揚(yáng)州說(shuō)法也十分多，比較正統(tǒng)的有三種：一種是特指一座橋叫二十四橋。另一種說(shuō)法為實(shí)指揚(yáng)州在宋代確實(shí)有二十四座橋，宋代科學(xué)家沈括在《夢(mèng)溪筆談》的補(bǔ)筆談里詳細(xì)地記載了當(dāng)時(shí)的二十四座橋的橋名。還有一種說(shuō)法是泛指唐代揚(yáng)州橋多。民間的傳說(shuō)是因?yàn)椤肮艜r(shí)有二十四美人吹簫于此”而得名。此刻我們看到的二十四橋景區(qū)是1986年根據(jù)《乾隆南巡盛典》中的二十四橋景區(qū)原圖在原先的位置上恢復(fù)的?；境掷m(xù)了乾隆年間釣原貌。二十四橋景區(qū)包括熙春臺(tái)、玲瓏花界、小李將軍畫(huà)本、望春樓和二十四橋。熙春臺(tái)為二十四橋景區(qū)的主體建筑。“熙春”一詞出自于老子的“眾人熙熙，如登春臺(tái)”。表現(xiàn)了那里人來(lái)人往十分熱鬧的景象，表現(xiàn)了揚(yáng)州唐代和清代經(jīng)濟(jì)的繁榮，那里曾是二十四景之一的“春臺(tái)明月”鷹他被中國(guó)著名散文家郁達(dá)夫譽(yù)為中國(guó)四大秋色之一，所以秋天到揚(yáng)州來(lái)賞月是必不可少的。相傳揚(yáng)州鹽商曾在此為乾隆皇帝祝壽，所以這一景又名“春臺(tái)祝壽”。門前的平臺(tái)橫可躍馬，縱可放軌，規(guī)模十分大。整個(gè)熙春臺(tái)一帶建筑規(guī)模宏大，氣勢(shì)雄偉，與五亭橋遙遙相對(duì)，具有北方皇家園林的華貴氣派。對(duì)岸的這組建筑叫玲瓏花界，它以栽種芍藥牡丹為特色。宋朝有“洛陽(yáng)牡丹，廣陵芍藥’’之說(shuō)。歐陽(yáng)修有過(guò)這樣的詩(shī)句：“瓊花芍藥世無(wú)倫，偶不題詩(shī)便怨人。且向無(wú)雙亭下醉，自知不負(fù)廣陵春。”二十四橋又名芍藥橋。大家能夠在春末夏初之時(shí)到揚(yáng)州觀賞早在宋代就有“甲天下”之美譽(yù)的廣陵芍藥。與玲瓏花界隔湖相對(duì)的建筑是望春樓、小李將軍畫(huà)本。他們完全是江南園林的風(fēng)格，建筑布局從屬于熙春臺(tái)，色調(diào)顯得清新淡雅，完全體現(xiàn)了南方之秀。望春樓下層南北兩間分別為水院、山庭，將山水景色引入室內(nèi)。樓上門窗卸去就可變成露臺(tái)，是中秋賞月的好地方。小李將軍指的是唐代大畫(huà)家李思訓(xùn)的兒子李昭道。這一對(duì)父子不僅僅擅長(zhǎng)帶兵，而且開(kāi)創(chuàng)了金碧山水畫(huà)派。所謂“花為畫(huà)本，月是詩(shī)源”。取名小李將軍畫(huà)本是指此地的美景是小李將軍作畫(huà)靈感的源泉。既然命名為二十四橋景區(qū)，游人到此都來(lái)尋覓哪一座橋?yàn)槎臉蚰?前面這座橋就被游人當(dāng)作是二十四橋了，它由山澗棧道、單孔拱橋、平板曲橋以及吹簫亭組成，中間呈玉帶狀的拱橋長(zhǎng)24米，寬2。4米，橋上下兩側(cè)各有24個(gè)臺(tái)階，圍以24根白玉欄桿。好了，有關(guān)瘦西湖的主要景點(diǎn)就給大家解釋到那里。瘦西湖的風(fēng)格是自然和人工的巧妙結(jié)合，運(yùn)用自然的地理?xiàng)l件，加以人工的點(diǎn)綴。透過(guò)一條狹長(zhǎng)的水道將很多小園串聯(lián)成一個(gè)整體，其中有分有合，有主有賓，互為“因借”，雖范圍不大而景物無(wú)窮。建筑風(fēng)格既有南方之秀，也有北方之雄。在清代的許多小說(shuō)，如《紅樓夢(mèng)》、《儒林外史》、《浮生六記》中都有關(guān)于瘦西湖景致的描述。尤其是清代著名旅游家沈三白在《浮生六記》中給予瘦西湖這樣的評(píng)價(jià)：“平山堂離城三四里，行其途則八九華里，雖全是人工，而奇思幻想，點(diǎn)綴天然，即閬苑瑤池、瓊樓玉宇，諒但是如此。其妙處在于十余家園亭合而為一，聯(lián)絡(luò)至山，氣勢(shì)俱貫?！边@個(gè)評(píng)價(jià)能夠說(shuō)是很高的了?，F(xiàn)代的園林專家評(píng)價(jià)說(shuō)：“瘦西湖在空間的組合和劃分上有必須成就。透過(guò)橋、亭、堤、岸的劃分，使狹長(zhǎng)的水面成為有寬、有狹、有方、有圓的許多空間，增加了景觀的層次。他是中國(guó)古典園林和現(xiàn)代旅游結(jié)合得十分好的一個(gè)例子。視野之開(kāi)闊是蘇州園林所不及的，而相互呼應(yīng)又較杭州西湖緊湊?！贝丝逃腥俗隽烁鼮橹庇^的比喻，如果將杭州西湖比作是大型故事片，它以場(chǎng)面浩大而著稱，那么揚(yáng)州瘦西湖就是一部電視連續(xù)劇，它一幅一幅地在您面前展現(xiàn)出不一樣風(fēng)格的山水國(guó)畫(huà)長(zhǎng)卷。如果您沿著乾隆水上游覽線游覽瘦西湖，您就會(huì)常有忽明忽暗、豁然開(kāi)朗的感覺(jué)，體會(huì)到“山窮水復(fù)疑無(wú)路，柳暗明又一村”的意境，真切地感受到瘦西湖水的曲折多變和幽雅寧?kù)o。所謂“良時(shí)莫需擲，好句須頻讀?！币馑际钦f(shuō)，好的游覽季節(jié)您不能錯(cuò)過(guò)，比如煙花三月必須要來(lái)?yè)P(yáng)州，同樣好的文章要常讀，好園林也需要大家來(lái)觀賞，期望各位能經(jīng)常到揚(yáng)州來(lái)，我們還有新景疊出的瘦西湖北區(qū)歡迎您。瘦西湖導(dǎo)游詞50字篇九“天下西湖，三十有六”，惟揚(yáng)州的西湖，以其清秀婉麗的風(fēng)姿獨(dú)異諸湖，占得一個(gè)恰如其分的“瘦”字。瘦西湖風(fēng)景區(qū)是蜀岡瘦西湖國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)的核心和精華部分。一泓曲水宛如錦帶，如飄如拂，時(shí)放時(shí)收，較之杭州西湖，另有一種清瘦的神韻。隋唐時(shí)期，瘦西湖沿岸陸續(xù)建園。及至清代，由于康熙、乾隆兩代帝王六度“南巡”，構(gòu)成了“兩堤花柳全依水，一路樓臺(tái)直到山”的盛況。清代錢塘詩(shī)人汪沆將揚(yáng)州西湖與杭州西湖作了比較，寫(xiě)道：“垂楊不斷接殘蕪，雁齒虹橋儼畫(huà)圖。也是銷金一鍋?zhàn)樱蕬?yīng)喚作瘦西湖?！笔菸骱纱说妹?，且為人們所首肯，至今名播中外。瘦西湖風(fēng)景區(qū)為我國(guó)湖上園林的代表，古典園林群融南秀北雄于一體，組合巧妙，互為因借，構(gòu)成了一個(gè)以瘦西湖為共同空間，景外有景，園中有園的藝術(shù)境界，歷史上有二十四景著稱于世。窈窕曲折的一湖碧水，串以卷石洞天、西園曲水、虹橋攬勝、長(zhǎng)堤春柳、荷浦熏風(fēng)、四橋煙雨、梅嶺春深、水云勝概、白塔晴云、春臺(tái)明月、三過(guò)留蹤、蜀岡晚照、萬(wàn)松疊翠、花嶼雙泉諸勝，顆顆明珠鑲嵌交織在玉帶上，構(gòu)成了一幅秀色天然的立體山水畫(huà)卷，而小金山、五亭橋、二十四橋景區(qū)是這幅畫(huà)卷的神來(lái)之筆。瘦西湖的美麗景致，很早就為人們所向往。清人劉大觀言：“杭州以湖山勝，蘇州以市肆勝，揚(yáng)州以園亭勝”。另一位清人沈復(fù)在《浮生六記》中贊道：“奇思幻想，點(diǎn)綴天然，即閬苑瑤池，瓊樓玉宇，諒但是此。其妙處在十余家之園亭合而為一，聯(lián)絡(luò)至山，氣勢(shì)俱貫?！睔v史上李白、劉禹錫、白居易、杜牧、歐陽(yáng)修、蘇軾、王漁洋、蒲松齡、孔尚任、吳敬梓、郁達(dá)夫、朱自清等文化名人都在這一帶留下或深或淺的足跡和眾多膾炙人口的篇章?！盁熁ㄈ孪?lián)P州”、“園林多是宅，車馬少于船”、“二十四橋明月夜，玉人何處教吹簫”、“珠簾十里卷春風(fēng)”、“綠楊城郭是揚(yáng)州”等數(shù)不清的名言佳句，流傳千古，為瘦西湖增添了耀眼的濃墨重彩。瘦西湖風(fēng)景區(qū)正因其悠久、豐富的人文景觀、秀麗典雅的自然風(fēng)韻，成為古今中外賓客紛至沓來(lái)的著名的游覽勝地。瘦西湖