20xx年最大的敵人是自己讀后感(四篇)-資料下載頁
2025-08-13 04:43本頁面
【正文】 者的結(jié)論是，“事實(shí)已經(jīng)證明，他（毛澤東）曾經(jīng)選定的那條閉關(guān)鎖國的社會主義窮過渡的方向，是一條走不通的死胡同”，“思想開放才是最重要的”。作者在文章結(jié)尾說，“我們的政府，已經(jīng)不再一切以實(shí)現(xiàn)這個烏托邦為制定國策優(yōu)先考慮的依據(jù)，我覺得，這是一個巨大的進(jìn)步”。這其實(shí)是對現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)層的肯定。社會要能自我反省38篇在光明網(wǎng)上已經(jīng)掛了幾個禮拜，至今安然無恙。由此多少可以說明，“開放”，包括思想言論的開放，也正在中國這個社會主義國家，摸著石頭過河。一個社會能自我反省，允許不同的觀點(diǎn)互相碰擊，激發(fā)思想的火花，允許人民有開闊的言論空間，思想自由，這個社會才能虎虎有生氣。波普爾的《開放社會及其敵人》要維護(hù)的，就是這樣的社會。這本書出版至今已經(jīng)是將近六十年了，它寫于1943年，兩年后才有機(jī)會印行。對中國讀者而言，開始的將近四十年對它感覺陌生是不奇怪的，因?yàn)樗罅ε険舻恼前R克思主義在內(nèi)的集權(quán)主義。波普爾后來在他的思想自傳中還透露過，本來他要把書名定為《偽先知：柏拉圖－黑格爾－馬克思》。在改革開放后，這本書已在大陸解禁。反觀我們新加坡，談起波普爾，也許人們已覺不新鮮了。但是，若要談開放社會種種，我想，波普爾還是大有參考價值的。我們享有西方式的民主政治制度，過去四十多年來，這個制度的運(yùn)作也很順暢，但是，當(dāng)我們在討論開放包容時，當(dāng)報章的論壇上突然興起“強(qiáng)勢政府”的論辯時，溫習(xí)一下波普爾，對我們應(yīng)是有所裨益的。作為開放社會的公民，首先要捍衛(wèi)的，是民主這個可以不用暴力就能更換政府的政治機(jī)制。其次，是必須培養(yǎng)理性批判能力和加強(qiáng)公民責(zé)任感。波普爾指出，人世間是不可能有天堂的，烏托邦就是烏托邦，每個試圖在地球上創(chuàng)造天堂的人，帶來的都不過是地獄。希特勒、列寧、毛澤東都是如此。別忘了，希特勒可是靠民選上臺的！所以，開放社會的公民只能老老實(shí)實(shí)地通過試錯的途徑前進(jìn)，用鄧小平的話說，是摸著石頭過河，別聽信任何建立烏托邦的許諾，否則就很容易給集權(quán)和獨(dú)裁者可乘之機(jī)。開放社會的公民，最重要的是必須具備批判的理性。要有批判的理性從“強(qiáng)勢政府”論所激起的反響，我們可以隱約地感覺到，人們正在以委婉的方式相互提醒，我們要有批判的理性。這是好事，它說明我們珍惜和維護(hù)開放的社會。無可否認(rèn)，“強(qiáng)勢”的提法，很容易刺激知識分子敏感的神經(jīng)，盡管人們都接受，在很多國家事務(wù)上，如國防、外交、打恐等，所謂“強(qiáng)勢”政府是很必要的。對“強(qiáng)勢”有所顧忌，從捍衛(wèi)民主的角度看，并非壞事。我覺得，不妨換個提法，著眼于中國人所說的“執(zhí)政能力”。在一般人心目中，一個好的政府，基本上就是一個執(zhí)政能力強(qiáng)、能拿出好政績的政府。除此之外，作為一個開放社會的政府，包容性也是必不可少的。種種跡象顯示，我們正在朝這個方向進(jìn)發(fā)。也許，波普爾的一席話，可以用來作為本文的結(jié)尾，與大家共勉：“我們是有可能回到野蠻中去的。如果我們希望仍然成為人，那就只有一條路可走，這就是通向開放社會的道路。我們必須對未知、不確定和不保險的事情，不斷進(jìn)行探索，使我們所能具有的理性，盡可能好地為安全和自由而制定計(jì)劃。
法律信息相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號-1