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正文內(nèi)容

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2025-08-13 01:50本頁面
  

【正文】 和白云,讓你感到你置身于綠色的海洋之中,眼晴都清亮起來了。經(jīng)鱗池夜月景區(qū),便來到了云巖寺山門前。在山門前有一白皮松風亭,白皮松(或稱白松)也稱得上圊山一絕,主要生長在山腰百縫間,無土、無水、無肥,自然造化,花紋美麗,可供建筑、文具、家具、醫(yī)藥之用,是名貴的觀賞樹,歷經(jīng)500多年仍然生氣勃勃,龍鐘挺拔,可稱圊山活化石。鎮(zhèn)山鐵桅,位于云巖寺山門前,云巖寺主持瑞生于清乾隆十一年(1756年)建立,左右各一根,高11米,生鐵鑄造,中空,直徑29厘米,儼然玉柱可擎天,在桅桿高8米處各有一無底鐵斗,呈方形,左斗鑄國泰民安,右鑄風調(diào)雨順。飛仙亭。位于云巖寺前東側(cè)懸崖上,方丈木禪為紀念竇子明在此修煉飛升成仙而創(chuàng)建于清道光二十四年(1844年),現(xiàn)亭為1985年重建。竇子明系唐代彰明縣(現(xiàn)江袖市)主簿,傳說他棄官隱居于此,日日煉丹,后羽化成仙,飛升而去。李白也曾十分仰慕竇子明的行跡,曾寫詩贊美說愿隨子明去,煉火燒金丹。竇圊山的得名也與竇子明有關。云巖寺是全國重點文物保護單位,背靠圊山三峰,座北朝南位于山脊之上,臨崖負山,極有氣勢。云巖寺古號云巖觀,位于竇圊山中部,背依三座頂峰,面對江油古城,東傍懸崖絕壁,西臨群峰密林,視野開闊,氣勢宏偉。它經(jīng)歷了唐、宋、元、明、清的毀葺交替,佛道相爭,其建筑基本上是佛教禪宗的廟宇布局,但是佛道二教又在文化與建筑上融為一體,東為禪院,西為道觀,此種格局在四川省內(nèi)并不多見。主要建筑均沿中軸線作縱深布置,自外而內(nèi),依次為山門、文武殿、護法殿、大雄殿、宸經(jīng)樓及東西配殿、客廳、禪堂等,形成了殿宇重疊、院落互變、高低錯落、主次分明的風格。由宸經(jīng)樓附近側(cè)門處,經(jīng)南岳殿上峰頂,有東岳殿、竇真殿、魯班殿等建筑共同組成蔚為大觀的云巖寺古建筑群。象云巖寺這樣建于山脊上,又是中軸線對稱布局的 古寺建筑群,在全國也是罕見的。云巖寺山門面寬三間呈八字型,為歇山式假重檐結構,前柱礎刻石獅,木柱上有雕花雀替,撐弓、落罩,上雕花紋和人像,屋脊翼角造型別致,琉璃瓦屋面,顯得富麗堂皇。當心簡裝林門為通道,左右次間原塑有白馬兩匹,有馬排子別各,門上施爪柱,懸立匾,著名書法家于佑任手跡云巖寺金光閃閃,天下無雙景,人間第一峰起著畫龍點晴的作用。文武殿,為云巖寺第二重建筑,因原塑有關羽和文昌而得名。殿宇坐北朝南,單檐歇山頂建筑,保留了清代建筑風格。左右各重建亭式鐘樓、鼓樓,為重檐歇山頂建筑,四方共立八柱,有座欄,樓內(nèi)各置鐵鐘、皮鼓。護法殿,又名天王殿,因內(nèi)塑四大天王而得名。殿正面為雕花六合門,上刻道教八仙人物圖案,雕花格紋、球紋等。殿兩邊為百磚墻,殿內(nèi)地面鋪方磚,上為木質(zhì)頂棚、裝木板,板上原作壁畫,乃明代遺物。殿中供奉彌勒佛,兩旁塑四大天王。大雄殿,是云巖寺的主體。殿前有百條梯步,百梯中為百質(zhì)浮雕盤龍王道。西側(cè)修記事碑亭。殿為單檐歇山式建筑,氣勢雄偉。前廊柱上設裝飾斗拱,安龍象云雀贊。殿正面裝六合門,上雕龍紋。殿中設神龕,上坐佛祖釋迦牟尼,側(cè)侍阿蘭、迪葉,兩旁塑十八羅漢。飛天藏,位于大雄殿前西側(cè),殿分二間,上下兩層檐下施玉作斗拱,上檐下有清光緒年匾一道,上書萬善俱成四字,下檐有匾一道,上書飛天藏。飛天藏在飛天藏殿內(nèi),是竇圊山精華所在。飛天藏,又名星辰車,是根據(jù)宋代李明仲《營造法式》的小木作轉(zhuǎn)輪經(jīng)藏而建造的。建造格式為:中立大圓柱,柱下端固定于地坑中名壽山佛海的藏針上,上端包在梁架之中,圓柱上架木枋,構成八棱八方四層的巨型木塔。藏身高10。3米,直徑7。2米,可由人推運轉(zhuǎn)。飛天藏除按一般轉(zhuǎn)輪經(jīng)藏的形制造設外,上部還有精美的天宮樓閣。下檐平座處斗拱密促,結構繁復,制作異常精巧;其葉板上的木雕花卉,上下檐及八面板壁上木雕人像,風格細膩,恬墊樸實,極富內(nèi)心表現(xiàn),甚為生動。闌額、鏤空牙帳、付階檐柱上的瀝粉,典雅富麗,具有較高的歷史價值、藝術價值、科學價值,是我國唯一現(xiàn)存的宋代道教木制轉(zhuǎn)輪經(jīng)藏。傳說推動星辰車,可祛病強身,延年益壽。在大雄殿的東西兩側(cè)有東禪堂、甫岳殿等,其后有三清殿、玉皇殿等道觀建筑。從云巖寺的宸經(jīng)樓左側(cè)出門,途經(jīng)李白讀書臺、通幽、別有天,我們可以沿著崎嶇陡峭的山路到達東岳峰頂,一路上大家可以看到丹霞地貌的真實面目。好不容易上了東岳峰頂,大家看到的是東岳殿,站在超然亭中,極目遠眺,江彰平原溫柔地躺在眾山之中,靜如處子。清江、盤江如練,農(nóng)舍點綴在蔥綠的原野中;江彰平原扼守四川北大門,歷來是兵家必爭之地,是我國北方中原與西南巴蜀地區(qū)進行政治、經(jīng)濟、文化交流的重要聚散中心之一。富饒的土地和優(yōu)越的地理位置與文化哺育了許多馳名世界的歷史文人、高士:如唐代大詩人李白;文學家、科學家楊大惠;馬克思列寧主義運動先驅(qū)王佑木;一代高僧海燈法師等。同時也是我國道教名著封神演義創(chuàng)作的發(fā)祥地,留下了大量引人入勝的神話傳說。在竇圊山北峰頂端的魯班殿,是建修竇圊山寺廟的工匠為紀念魯班、求其保佑所建。殿內(nèi)供奉魯班泥塑像,系清代雕塑,舊時工匠們每年都上山聚會紀念魯班。在竇圊山西峰的殿是竇真殿,傳說為紀念開發(fā)竇圊山有功的竇真人而建,又傳說是為祈禱能免除小孩子痘疹的竇真娘娘而建。內(nèi)供奉賽真人、竇真娘娘及其長子三人塑像。檐角掛鐵鈴,內(nèi)有鐵質(zhì)懸魚,山風吹來叮當作響,如聞仙樂。鐵索橋,是連接東、西、北峰的唯一通道,歷經(jīng)260少多年雨淋霧罩,仍然不蝕不銹。離地50多米,是竇圊山一大奇觀。最早為竹繩橋,唐代起,換為鐵索橋,生鐵鑄造,橋體就是上下兩根鐵鏈,相距1米,上根較細,盈手可握;下根粗扁,呈鞋底狀,供腳踏。解放前寺院有專人負責在左右搖晃的鐵索上代香客到對面殿中進香?,F(xiàn)在有經(jīng)過訓練的表演者在鐵索上做倒掛金鉤、韋陀獻杵等驚險動作,令游客閉目吸氣,不忍卒睹,真是幻將鐵索加飛橋,世路塵氛到此消??胺Q華夏一絕。過白鶴亭和棲鶴亭,是一條清幽的林間小道,大家可以多呼吸點難得的自然空氣,馬上就可以看到清秀的竇圊山駝峰疊翠了??吹搅笋劮瀵B翠,就來到我們游覽的最后一站,也是圊山一絕的團山滑翔?;枋且豁椥屡d的體育運動項目,是一項簡單易學、驚險刺激,融健身娛樂于一體的體育項目,竇圊山獨特的地理位置,有著滑翔運動特殊需要的氣流和氣候,是全國最佳滑翔運動場地之一,每年均有全國各地的愛好者來這里實現(xiàn)自己的夢想。竇圊山滑翔俱樂部成功舉辦過全國滑翔比賽,有全國一流的教練和設備,如果大家有興趣,以后可以到這里來學習,領略云在腳下走,風從身邊過的奇特經(jīng)歷。從索道來到山前的停車場,我們的旅程就結束了,其實竇圊山還有很多的地方值得觀看,坐索道上山也不致勞累。歡迎大家再來竇圊山做客,祝大家旅途愉快!四川導游詞四川導游詞篇七金華山位于遂寧市射洪縣金華鎮(zhèn)北郊,東臨滔滔涪江,西靠綿渝公路,山水相依,青幽秀麗,素來被譽為川中名山。金華山雖然不高不大,卻因為這里是盛唐杰出詩人、天下文宗陳子昂早年讀書的地方,留有讀書臺古跡,遂聞名遐邇,享譽千秋。金華山,漢代名煙墩嶺,南朝梁武帝天監(jiān)年間(公元502年)始建規(guī)模宏大的金華觀。唐代重建時,更名為九華觀。宋英宗治平二年(公元1065年),又改名玉京觀。清末以來,統(tǒng)稱金華山,沿用至今。其名的來歷,根據(jù)清光緒年間《射洪縣志》記載,取其山貴重而華美之意。物換星移,歲月滄桑,金華山雖歷經(jīng)近1500年的盛衰變化,但殿宇樓閣鱗次櫛比,古風猶存,游人、香客往來不絕。金華山山勢呈馬鞍形,前山是主峰,山腳下這座橋名虹飛橋(又名百尺橋),因陳子昂《登金華》詩有鶴舞千年樹,虹飛百尺橋的詩句而得名。穿過雕梁畫棟的虹飛橋,順左上三十余級石階,即可到達金華山前山門。站在前山門,一眼望去,層層石階直上山頭,兩旁古柏森森,云環(huán)霧繞,頗有世外仙山的味道。從前山門上行的石階共有365級,始建于明代崇禎年間,一九九0年修復。這石階有一個美好的傳說,即你從金華山的前山門始,心誠意專地登完365級石階到達南山門,就能使你在今后每年的365天都心想事成,大吉大利。進入金華山南山門沿蜿蜒石龍拾級而上,可依次參觀道觀的靈祖殿、某王殿、東岳殿、祖師殿。這些宮觀殿宇大部分系明清建筑,殿內(nèi)供奉的塑像儀態(tài)萬千,栩栩如生,頗具匠心。金華山道觀系四川省四大名觀之一,四大名觀,即都江堰的青城山道觀、大邑的鶴鳴山道觀,三臺的云臺觀、射洪的金華山道觀。漫步在金華山寬敞的祖師殿,倒買石龍的龍頭、鐵燈桿、長廊、古柏盡人眼簾,引人注目。金華山以石龍為欄作檻,全長180米,堪稱世上最長的一條明代石龍。殿前的鐵燈桿,燈桿的高度是一組非常有趣的數(shù)字,燈桿地面高度為三丈三尺,地面以下的長度是一文八尺,意思是:當燈桿上的天燈亮時,可上達三十三層天庭,下照十八層地獄。相傳陳子昂小時候讀書貪玩,坐不住,他的父親陳元曾借這燈桿數(shù)百年來堅守崗位,給人們帶來光明的守恒精神教育他。此外,鐵燈桿一側(cè)還有一個小孔,傳說用手摸小孔里的白銀,再擦自己的眼睛,會有神清目爽的感覺,不信,你試試看!金華山祖師殿內(nèi)供奉的是真武祖師的彩色座像。真武祖師是金華山奉祀的正神,他出道飛升的日子為農(nóng)歷三月初三,因此就有了三月三金華山廟會的來歷。每年農(nóng)歷三月三,朝山拜佛的香客,觀光旅游的客人絡繹不絕,一天達5一7萬人。盛況空前,熱鬧非凡。祖師殿后,有一座三層重檐的六角亭樓,叫做玉虛閣,這便是盛唐偉大詩人、文學家、政治家、散文家陳子昂青年時代讀書的地方。陳子昂(公元661— 702),字伯玉,出生在射洪縣武東鄉(xiāng)一個世代富有的讀書人家,因家境富裕,年至十五、六歲還是一個任俠放縱的公子哥兒,十八歲時慨然發(fā)憤,在這里閉戶讀書三年。他學成出仕,因一篇《諫靈駕入京書》為武則天所贊賞,官拜麟臺正字,轉(zhuǎn)右拾遺。曾兩次隨軍出征,因與主帥意見不合,38歲時辭職還鄉(xiāng),后被縣官段簡害死,時年41歲。陳子昂是唐代詩歌革新運動的先驅(qū),主張詩歌創(chuàng)作要有內(nèi)容和理想,提倡雄健質(zhì)樸的表現(xiàn)形式,堅決反對言之無物、無病呻吟、專講辭藻格律的詩作,后人評價他開創(chuàng)了唐詩的一代新風。讀書臺遺址,也成為后人憑吊的一處勝景。清康熙年間,射洪鄉(xiāng)賢楊甲仁在此處講學20年,也留下了豐富的文化遺產(chǎn)。一九八七年春,峨眉電影制片廠曾在這里拍攝故事片《野店》。龍頭倒臥見高峰,洞古鋪天綠樹籠。封郭滿天撐老柏,卷波煙水映喬松。濃情尚吐飄香桂,覺夢驚聲聽曉鐘。淙夜澈泉流韻雅,茸紅剪處妙羅胸。如將每兩句詩倒讀,則為:籠樹綠天鋪古洞,峰高見臥倒頭龍。松喬映水煙波卷,柏老撐天滿郭封。鐘曉聽聲驚夢覺,桂香飄吐尚情濃。胸羅妙處剪紅茸,雅韻流泉澈夜淙。
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