【正文】 這個(gè)接力棒中，他們同樣享受了生活的美好，美好生活是從感恩開(kāi)始的!這是一部樸實(shí)無(wú)華的感恩教育“教科書(shū)”。《感恩中國(guó)》讓人有一種強(qiáng)烈的心靈震撼，一顆感恩的心，就是一個(gè)和平的種子，不僅能結(jié)出甘甜的果子，也能傳播快樂(lè)與希望。一顆感恩的心，就是一束溫暖的陽(yáng)光，不僅能照亮別人前行的路，還能蘊(yùn)藉自己心海的滄桑??感恩是一種認(rèn)同，一種回報(bào)，一種生活態(tài)度和處世哲學(xué)，是人生中的大智慧。感恩能凈化心靈，滌蕩世間一切塵埃，使人內(nèi)心變得恬靜而柔和??初中教師教育故事演講稿三分鐘 教師教育故事的演講稿感動(dòng)篇十八親愛(ài)的同學(xué)們：剛才，在激越的國(guó)歌聲中，我們仰望國(guó)旗冉冉升至旗桿頂端，胸中涌起一股最深厚的愛(ài)國(guó)情愫。在這個(gè)激動(dòng)人心的時(shí)刻，作為一名中學(xué)語(yǔ)文教師，我想對(duì)你們說(shuō)：拿出你的真心，付出你的熱情，擁抱我們的漢語(yǔ)，因?yàn)檫@是愛(ài)國(guó)精神在我們身上最好的體現(xiàn)。漢語(yǔ)，如果黃皮膚黑眼睛，如同長(zhǎng)江長(zhǎng)城黃山黃河，是我們民族的徽記。如同五星紅旗和《義勇軍進(jìn)行曲》，是我們祖國(guó)的象征漢語(yǔ)是世界上的最美的語(yǔ)言。它意蘊(yùn)豐富，神思邈遠(yuǎn)，音調(diào)和諧，悅耳動(dòng)聽(tīng)。它如詩(shī)如畫(huà)如歌如葩，沁人心脾，令人心曠神怡。漢語(yǔ)從它誕生的那一天起，就開(kāi)始以其讀音和字形哺育一個(gè)古老的民族，并以其長(zhǎng)久的生命活力凸現(xiàn)炎黃子孫的不屈與自尊，承載十二億人的光榮與夢(mèng)想。我們的祖國(guó)就是說(shuō)著漢語(yǔ)，創(chuàng)造了悠久的歷史和燦爛的文明。孔子老子們就是用漢語(yǔ)講述著儒學(xué)道教，在中國(guó)和世界產(chǎn)生了和產(chǎn)生著巨大而深遠(yuǎn)的影響。李白杜甫蘇東坡辛棄疾們就是用漢語(yǔ)吟出唐詩(shī)宋詞，至今依然泠泠作響或擲地有聲。還有蔡倫畢升黃道婆李時(shí)珍們，同樣是用漢語(yǔ)傳播發(fā)明和技藝，不僅推動(dòng)了中國(guó)的進(jìn)步和發(fā)展，而且加速了世界文明化的進(jìn)程。我們的前輩就是說(shuō)著漢語(yǔ)，趕走了占領(lǐng)中國(guó)臺(tái)灣的荷蘭殖民者、瓜分中國(guó)的八國(guó)聯(lián)軍、侵略中國(guó)的日本帝國(guó)主義，掃除了強(qiáng)權(quán)在我國(guó)推行的奴化教育，恢復(fù)了說(shuō)中國(guó)話的權(quán)力。在聯(lián)合國(guó)大廈，喬冠華用漢語(yǔ)發(fā)表了熱情洋溢的講話，并使?jié)h語(yǔ)成為聯(lián)合國(guó)六種工作語(yǔ)言之一。在瑞典的金色大廳，美籍華人楊振寧用金屬的聲音，進(jìn)行接受諾貝爾獎(jiǎng)的演說(shuō)，漢語(yǔ)顯示出特有的魅力。香港澳門(mén)回歸，董建華何厚鏵用漢語(yǔ)向中央政府宣誓，字字含情，頓挫中透出中國(guó)人的骨氣和豪情。漢語(yǔ)是一面大旗，把無(wú)數(shù)的中國(guó)人召集在一起。漢語(yǔ)是漢民族的遺傳密碼和文化基因，它使每一個(gè)華夏兒女都心心相印。今天我們的父兄依然說(shuō)著漢語(yǔ)，走進(jìn)改革開(kāi)放的新時(shí)代。在深圳特區(qū)，漢語(yǔ)以三天一層樓的速度詮釋深圳速度。在航天基地，漢語(yǔ)挾雷霆萬(wàn)鈞之勢(shì)，穿云破霧遨游太空，告訴人們什么是長(zhǎng)征系列。在奧運(yùn)場(chǎng)，漢語(yǔ)和五星紅旗一次次升起，向著世界體育強(qiáng)國(guó)邁進(jìn)。在國(guó)際論壇，漢語(yǔ)昂首挺胸，沉著而熱情，用自身的形象昭示世人：中國(guó)的明天更美好?？墒?，曾幾何時(shí)，我們有些人開(kāi)始忽略我們自己的語(yǔ)言文字。街頭書(shū)刊錯(cuò)別字連天，店鋪匾額繁體字泛濫，電視廣告里成語(yǔ)面目全非，流行歌曲中病句層出不窮，還有我傘兵交談夾雜著洋涇浜amp。amp。長(zhǎng)此以往，漢語(yǔ)將變得渾濁甚或迷失，而缺少語(yǔ)言支撐的民族終將被淘汰出局。同學(xué)們，熱愛(ài)我們的漢語(yǔ)吧，不要割舍對(duì)漢語(yǔ)的一份眷念，不要在現(xiàn)實(shí)的語(yǔ)言世界中走失自己。如果說(shuō)漢語(yǔ)是一棵大樹(shù)，我們每個(gè)人則是樹(shù)上的一片葉子，我們從大樹(shù)獲取養(yǎng)料，我們又給大樹(shù)提供養(yǎng)料。只要大樹(shù)根深葉茂，腳下的熱土就會(huì)堅(jiān)實(shí)牢靠，永不動(dòng)搖。初中教師教育故事演講稿三分鐘 教師教育故事的演講稿感動(dòng)篇十九只有“愛(ài)”才是暢想教育唯一的主旋律，而這句話詮釋了教育的根本。為了讓孩子紅花映的更鮮艷、更紅，我甘當(dāng)綠葉，為了讓綠色帶給人間大地，我甘愿當(dāng)小草，為了為了那無(wú)悔的選擇，為了那一片純凈的天空，奉獻(xiàn)自己，永無(wú)止境!五年前我懷著對(duì)幼兒的喜愛(ài)，帶著對(duì)幼教的憧憬，選擇了幼教專業(yè)，曾有人問(wèn)過(guò)我：“當(dāng)個(gè)幼兒園教師好不好”，我毫不猶豫的回答道：“好，因?yàn)槲艺旌鸵蝗嚎蓯?ài)的孩子在一起，看著他們?cè)谧约旱慕逃乱惶焯斓目鞓?lè)成長(zhǎng)，自己決定特別的自豪”。直到半年前我踏進(jìn)這個(gè)行業(yè)才真正的體會(huì)到這個(gè)行業(yè)的責(zé)任和價(jià)值。不經(jīng)意間，將近一年的時(shí)光在平凡和平靜中悄然逝去，沒(méi)留下什么驕人的成績(jī)，也沒(méi)做出什么驚人的舉。我只是想在這平凡和樸實(shí)中，用教師的職業(yè)道德詮釋一個(gè)普通幼兒教師存在的價(jià)值。愛(ài)是真誠(chéng)的奉獻(xiàn)、愛(ài)是無(wú)私的付出。當(dāng)孩子身體不舒服時(shí)，我會(huì)及時(shí)來(lái)到他們身邊，詢問(wèn)病情，輕輕的撫摸他們，讓他們不再無(wú)助。當(dāng)孩子應(yīng)為問(wèn)題迷惑不解時(shí)，我會(huì)給他一個(gè)小小的提示，鼓勵(lì)他你是最棒的，知道他舒展眉頭。這一切的舉動(dòng)，不是因?yàn)槲乙獜暮⒆幽睦锼魅∈裁矗皇且驗(yàn)槲沂撬麄兊睦蠋?、這是我的責(zé)任。多少次，下班時(shí)間過(guò)去了，望著正在哭泣還未被接走的孩子，我為他擦干眼淚，給他講故事，唱兒歌，陪她做游戲，因?yàn)槲抑来丝涛揖褪撬膵寢?。一位稱職的教師，首先就要對(duì)自己班上的孩子了如指掌，這是基礎(chǔ)。我經(jīng)常詫異班里的其他老是能說(shuō)出很多孩子在家里的表現(xiàn)，而這些往往是孩子們不愿意讓老師知道的。后來(lái)我才知道原來(lái)這些事情都是老師們?cè)诤图议L(zhǎng)溝通、交流時(shí)得來(lái)的信息。針對(duì)孩子的這種情況，她都逐一提出不同的要求，幫助孩子改掉壞習(xí)慣。她在說(shuō)話的同時(shí)，一邊還能用眼睛來(lái)幫忙，那眼神中有鼓勵(lì)、有溫柔、有提醒、也有嚴(yán)厲。別看他們年齡小，可他們的內(nèi)心是豐富和敏感的，誰(shuí)對(duì)他們好，他們都很明白。我不光要留心觀察，更要注意對(duì)他們的態(tài)度和方法。成為一名真正的教師，每次聽(tīng)到這樣的話，我總是擔(dān)心因?yàn)樽约旱姆瞰I(xiàn)不夠而給教師這稱呼畫(huà)上不合格的一筆。轉(zhuǎn)眼半年過(guò)去了，漸漸的對(duì)幼兒教師的工作有了更深的了解和感悟，不在是單純課本上的那些理論知識(shí)了。每當(dāng)面對(duì)天真、純潔的孩子們?？吹郊议L(zhǎng)們把孩子交給老師時(shí)那種充滿期待和信賴的目光，我深深的意識(shí)到作為一名教師，我肩上的責(zé)任是多么的重大。我們頭上那些美譽(yù)也不僅僅是人們對(duì)我們職業(yè)的崇高評(píng)價(jià)，更是對(duì)教師的殷切期望啊!在我的心中責(zé)任與愛(ài)同等重要。在我的工作中，集體給予的力量是無(wú)法取代的，幸運(yùn)的是我們有一個(gè)年輕、充滿活力的、積極向上的大家庭。更有我們班里配合默契、豐富經(jīng)驗(yàn)的張老師和楊老師，是她們讓我感受到幼兒園的溫暖，給予我那么對(duì)的理解和呵護(hù)，她們是我工作中溫暖的依靠，非常高興我能在這樣一個(gè)團(tuán)隊(duì)中工作和生活。責(zé)任是愛(ài)的支柱，愛(ài)是責(zé)任的幸福回味。我無(wú)法說(shuō)出哪個(gè)更重要。但我知道這兩樣缺一不可。朋友開(kāi)玩笑說(shuō)：“幼兒園里的孩子是嘴容易教的?！倍覅s開(kāi)玩笑的說(shuō)“幼兒園的孩子是最難教的”。說(shuō)容易教是因?yàn)楹⒆邮裁炊疾欢?，教的時(shí)候任你發(fā)揮。說(shuō)難教，也是因?yàn)楹⒆觽兪裁炊疾欢?，所以出于?zé)任心我們一定要教好他們。除此之外還要有足夠的耐心和愛(ài)心。我慶幸自己是個(gè)很容易滿足的人，在感受了幼兒教育的瑣碎和忙碌之后，卻仍然喜愛(ài)我的職業(yè)，總能在瑣碎里找到快了的理由。正所謂選我所愛(ài)，愛(ài)我所選。既然選擇可這份當(dāng)初向往的事業(yè)，就安于平凡的工作，在平凡中享受快了吧。讓我們把責(zé)任與愛(ài)真正的形成統(tǒng)一的整體，使每一位幼兒都沐浴在溫暖的陽(yáng)光中，健康快樂(lè)的成長(zhǎng)。初中教師教育故事演講稿三分鐘 教師教育故事的演講稿感動(dòng)篇二十今收短信一則：向生活說(shuō)一聲感謝，感謝你告訴我什么叫精彩。向坎坷說(shuō)一聲感謝，感謝你告訴我什么是人生……原來(lái)今天是感恩節(jié)，昨天才寫(xiě)些感恩的文字，那是無(wú)意識(shí)的，沒(méi)想到這么巧合，不過(guò)今天又想還要多寫(xiě)幾段，盡管還要修改重要文件，但還得把心中的話兒說(shuō)完。我是教育工作者，自然還要站在教育者的角度去思考這個(gè)問(wèn)題。記得在今年暑期的思想政治工作研討會(huì)上，我曾提出要加強(qiáng)感恩教育，推進(jìn)和諧校園建設(shè)，當(dāng)時(shí)還專作了一個(gè)專題講話，也曾在這里寫(xiě)過(guò)一篇《關(guān)于感恩教育》，現(xiàn)再次舊話重提，老調(diào)重彈。古人云：“滴水之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)”，“知恩不報(bào)非君子”。它教誨世人，當(dāng)我們受恩于人時(shí)，切勿忘了感恩。然而，這個(gè)流傳了幾千年的中華民族傳統(tǒng)美德卻日漸為當(dāng)代大學(xué)生所遺忘。一些學(xué)生以自我為中心，漠視寶貴的親情、友情、師生情，從而表現(xiàn)出一定程度的精神“真空”。這種現(xiàn)象折射出長(zhǎng)期以來(lái)我國(guó)感恩教育的缺失。西方有個(gè)感恩節(jié)(thanksgiving day)，是感謝上帝給予人類(lèi)的一切?；酵斤埱皶?huì)做祈禱，感謝上帝給予他們食物。其實(shí)我們也應(yīng)該像虔誠(chéng)的基督徒一樣心存感恩。我們要提的感恩就是在自己生存和發(fā)展過(guò)程中產(chǎn)生過(guò)積極作用的人和事物的一種感激與真情回報(bào)，對(duì)他人、社會(huì)和自然給予自己帶來(lái)的恩惠和方便在心里產(chǎn)生認(rèn)可并意欲回饋的一種認(rèn)識(shí)、情感和行為。馬克思指出：人是一切社會(huì)關(guān)系的總和。個(gè)體的生存和發(fā)展離不開(kāi)他人和社會(huì)。在我國(guó)傳統(tǒng)的倫理觀念中也特別注重知恩圖報(bào)、禮尚往來(lái)，對(duì)于忘恩負(fù)義、恩將仇報(bào)之人都是深?lèi)和唇^。所以，感恩也是人的職責(zé)和使命，是社會(huì)上每個(gè)人都應(yīng)該有的基本道德素質(zhì)，是文明社會(huì)最基本的道德準(zhǔn)則，是做人起碼的修養(yǎng)，是人性善的反映。每個(gè)人只有懂得感恩，才能懂得尊重他人，發(fā)現(xiàn)自我價(jià)值。作為一個(gè)接受教育而又仍處于消費(fèi)者角色的學(xué)生學(xué)會(huì)感恩也就顯得更為重要。感恩教育是教育者運(yùn)用一定的教育手段和方法，對(duì)受教育者有目的、有步驟地實(shí)施的識(shí)恩、知恩、感恩、報(bào)恩以至于施恩的人文教育,是一種以情動(dòng)情的情感教育，是一種以德報(bào)德的道德教育，更是一種以人性喚起人性的人性教育。感恩說(shuō)明一個(gè)人對(duì)自己與他人、社會(huì)的關(guān)系有著正確的認(rèn)識(shí)。報(bào)恩，則是在這種正確認(rèn)識(shí)之下產(chǎn)生的一種對(duì)國(guó)家、民族和人民的責(zé)任感。這是感恩教育的基本意義?？梢哉f(shuō)，在宏觀上看，感恩意識(shí)是維系我們傳統(tǒng)人情社會(huì)的一種紐帶，而對(duì)于個(gè)人而言,感恩教育又有著不可低估的價(jià)值。一個(gè)人如果不知道感恩并以實(shí)際行動(dòng)來(lái)報(bào)答他人和社會(huì)的恩情的話，那他就不是一個(gè)人格完整的、心靈健康的人。當(dāng)然，感恩并非人的天性，需要感恩教育的點(diǎn)撥。在物質(zhì)利益越來(lái)越突出的今天，在物質(zhì)財(cái)富也越來(lái)越豐富的今天，在凡事都講求一個(gè)“利”字的今天，生活的壓力、工作的壓力、個(gè)人利益的看重，人與人之間的心理距離似乎越來(lái)越大了。很多人開(kāi)始變得冷漠和健忘，不惜為了眼前利益而放棄包括感恩心在內(nèi)的很多珍貴之物。因而，人們的心靈便在許多時(shí)候得不到足夠的慰藉。在這種情況下，實(shí)施感恩教育有助于人們擺脫對(duì)金錢(qián)的一味追求，有助于人們?nèi)烁竦娜娑】档陌l(fā)展，有助于喚起人的感恩心和感恩情。由此可見(jiàn)，實(shí)施感恩教育是幫助人樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀的重要途徑和手段，也是學(xué)校加強(qiáng)德育教育工作的重要內(nèi)容。首先，我們要教育學(xué)生對(duì)父母的養(yǎng)育應(yīng)懷有感恩之心。我們每個(gè)人從出生那一天起，就無(wú)時(shí)無(wú)刻不在享受著父母的愛(ài)。在我們的成長(zhǎng)過(guò)程中，給予我們愛(ài)最多的便是父母。因此，我們首先要感恩父母。對(duì)父母的養(yǎng)育，我們應(yīng)心存無(wú)盡的感恩與報(bào)答之情。如果連父母養(yǎng)育之恩也漠然置之，又如何能感受到來(lái)自他人的關(guān)愛(ài)、來(lái)自社會(huì)的體恤、來(lái)自自然的賞賜。其次，我們要教育學(xué)生對(duì)師長(zhǎng)的教誨應(yīng)有感恩之意。隨著全社會(huì)的精神文明水平的不斷提高，尊重教師已成為尊重知識(shí)、尊重人才、尊重科學(xué)的重要表現(xiàn)。然而，在校園里，無(wú)故曠課，課間不擦黑板、上課不遵守課堂紀(jì)律已不是個(gè)別現(xiàn)象。有些同學(xué)見(jiàn)了老師擦肩而過(guò)不打招呼，如同陌路人。對(duì)老師的輔導(dǎo)答疑，連句“謝謝老師”都不會(huì)說(shuō)的學(xué)生并不鮮見(jiàn)。更有甚者還對(duì)老師的教育管理不滿不服而與老師大吵大鬧。總之，感恩教育的缺乏，感恩意識(shí)的缺失，帶來(lái)教師的付出得不到認(rèn)可和尊重等不和諧現(xiàn)象比目皆是。在學(xué)生的成長(zhǎng)中，無(wú)不凝結(jié)著教師的辛勤勞動(dòng)。今天的學(xué)生更應(yīng)該像毛澤東當(dāng)年尊重、感激徐特立那樣，尊重、感激自己的老師，學(xué)會(huì)尊重老師的人格、尊重老師的勞動(dòng)及尊重老師的創(chuàng)造。再次，我們要教育學(xué)生對(duì)社會(huì)的救助應(yīng)存有感恩之情。一位哲人說(shuō)過(guò)，世界上最大的悲劇或不幸，就是一個(gè)人大言不慚地說(shuō)沒(méi)有人給我任何東西。中華民族是一個(gè)具有感恩優(yōu)良傳統(tǒng)的國(guó)家。學(xué)生更應(yīng)懂得“飲水思源，知恩圖報(bào)”、“滴水之恩，涌泉相報(bào)”這些經(jīng)典詩(shī)句的真正涵義。20xx年，人民日?qǐng)?bào)華東新聞一則“月月領(lǐng)取救助款，從不寫(xiě)信給恩人，這些大學(xué)生要補(bǔ)道德課”的消息報(bào)道說(shuō)，自1996年夏開(kāi)始，經(jīng)《福州晚報(bào)》牽線搭橋，得以圓了大學(xué)夢(mèng)的逾千名學(xué)子，已有近400人完成學(xué)業(yè)，但這中間只有不到一成的學(xué)生與資助者有過(guò)信件往來(lái)，表達(dá)過(guò)感激之情，寫(xiě)過(guò)兩封信的不足lo人。我們部份學(xué)生只知道受恩，并沒(méi)有知恩感恩，反而還有不滿情緒，既不認(rèn)真學(xué)習(xí)，積極工作，還經(jīng)常給學(xué)校和社會(huì)的管理添亂搗亂。在現(xiàn)實(shí)中，無(wú)論是一個(gè)人，還是一個(gè)民族，誰(shuí)個(gè)不曾施恩，誰(shuí)個(gè)不曾受恩?！笆┒魑鹉?，受恩勿忘”，永遠(yuǎn)是我們的處世情懷。二戰(zhàn)期間。xx市民曾冒著生命危險(xiǎn)保護(hù)了一千多名猶太難民免遭法西斯殺害，為了教育一代又一代以色列人不忘中國(guó)人民的大恩大德，以色列政府把這個(gè)歷史事實(shí)寫(xiě)進(jìn)了他們的中小學(xué)公民教育讀本。還有，韓國(guó)小學(xué)生胸前都掛著一個(gè)“孝行牌”。牌的正面有父母像，背面有孝敬父母的格言與規(guī)定，學(xué)校要求學(xué)生每天對(duì)照“孝行牌”默想自己做得怎么樣。以色列和韓國(guó)的這種感恩教育讓人欽佩，更促人深思。其實(shí)，每個(gè)人無(wú)時(shí)無(wú)刻不在接受來(lái)自各方面的恩惠，國(guó)家有恩于我們，社會(huì)有恩于我們，大自然有恩于我們，周?chē)娜艘灿卸饔谖覀?。每個(gè)學(xué)生都應(yīng)擁有一顆感恩的心，學(xué)會(huì)感恩，學(xué)會(huì)做人，努力塑造完美人生，努力把孝心留給父母，把關(guān)心留給他人，把愛(ài)心獻(xiàn)給社會(huì)，把忠心留給祖國(guó)，把信心留給自己。不難想象，一個(gè)人如果連自己的父母都不關(guān)心、對(duì)教導(dǎo)自己的老師都不在意、對(duì)自己的恩人都不感激，何談今后關(guān)心民生、貢獻(xiàn)社會(huì)?一名合格的學(xué)生，無(wú)疑要具備一定的綜合素質(zhì)，這其中既包括基本的專業(yè)知識(shí)和技能，更需要具備一顆感恩的心及完善的人格。擁有一顆感恩的心，我們才會(huì)懂得回報(bào)父母的養(yǎng)育之恩。擁有一顆感恩的心，我們才會(huì)懂得珍惜老師的啟蒙、教育之恩。擁有一顆感恩的心，我們才會(huì)體會(huì)國(guó)家、社會(huì)與他人的資助之恩。也只有這樣，我們的學(xué)生才會(huì)認(rèn)真地學(xué)習(xí)，積極地工作，愉快地生活。多年來(lái)，我們的教育更多地是在關(guān)注升學(xué)率和就業(yè)率，教學(xué)成績(jī)成了學(xué)校的唯一追求，甚至主宰著學(xué)校的生存和發(fā)展。在這一價(jià)值取向的影響下，育人變得更加微不足道，感恩教育很難實(shí)質(zhì)性地進(jìn)人中學(xué)教育教學(xué)范圍。學(xué)生在考入大學(xué)后，又將重心放在專業(yè)技能的掌握和學(xué)術(shù)理論的研究上，關(guān)心最多的是就業(yè)問(wèn)題。一些學(xué)校過(guò)于注重教育的功利性，而忽略了教育的育人功能。學(xué)生自私自利、缺乏修養(yǎng)、情感冷漠，這與學(xué)校德育落實(shí)不夠，尤其是忽視感恩教育有關(guān)。感恩教育本來(lái)應(yīng)該成為學(xué)校德育的一項(xiàng)重要內(nèi)容，但普遍的情形是感恩教育在小學(xué)、中學(xué)、大學(xué)校園中被忽略甚至被遺忘了，這對(duì)學(xué)生健康成長(zhǎng)和全面發(fā)展是極為不利的。既然小、中學(xué)感恩教育沒(méi)有落到實(shí)處，高校德育理應(yīng)補(bǔ)上感恩教育這一課。教育必須以學(xué)生的“成人”為出發(fā)點(diǎn)，讓學(xué)生“成才先成人”，努力培養(yǎng)“有德又有才”的接班人。我們還要教會(huì)學(xué)生施恩不圖