【正文】 個特殊的弱勢群體——農(nóng)村留守兒童。他們中有的父母常年甚至多年不能回家，有的是父母離異缺乏父愛或母愛，還有的是父母過早的就離開，成為單親孩子和孤兒；他們和大家一樣的年齡，也本該得到父母的呵護(hù)，享受家庭的溫馨，卻過早地離開了溫暖的懷抱，體驗著親情的缺失，忍受著孤獨和貧困的煎熬。學(xué)校經(jīng)過統(tǒng)計，全校共有農(nóng)村留守兒童50余人，其中大多數(shù)父母雙親外出且常年無人管理，家中爺爺、奶奶力不從心，難以承擔(dān)監(jiān)護(hù)職責(zé)。各位老師、同學(xué)們，為了讓他們健康成長，我們倡議：希望全師生伸出溫暖的雙手，積極參與農(nóng)村留守兒童結(jié)對幫扶活動。一、請伸出您關(guān)愛的雙手，爭當(dāng)“愛心媽媽”、“愛心爸爸”、“知心姐姐”、“知心哥哥”，傾聽他們的心聲、關(guān)注他們的成長，讓同一片藍(lán)天下的孩子們都能共享人間溫情。二、老師爭當(dāng)“留守兒童”的代理家長。按照“一幫一”、“一幫多”或“多幫一”的形式，各盡所能，踴躍參與到與留守兒童結(jié)對關(guān)愛活動中來，針對留守兒童學(xué)習(xí)、生活、心理上存在的問題，正確、適時引導(dǎo)孩子健康成長，主動履行代理家長義務(wù)。三、努力為“留守兒童”做好事、辦實事。抽出一點時間，節(jié)約一點開支，奉獻(xiàn)一片愛心，利用周末和節(jié)假日，經(jīng)常與幫扶的留守兒童聯(lián)系交流，談心溝通，幫助他們培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，鼓勵他們參加學(xué)校集體活動，融入集體生活，培養(yǎng)他們的交往能力和活潑開朗的性格，堅持定期與留守兒童父母、托管人、任課老師聯(lián)系溝通，做留守兒童生活的知情人、學(xué)習(xí)的引路人、品德的教育人、成長的保護(hù)人，讓所有遠(yuǎn)離父母的孩子心有人愛、身有人護(hù)、難有人幫。四、我們倡議個人捐款，捐款數(shù)額老師30元以上，學(xué)生5元以上；捐物可以是衣服、學(xué)習(xí)用品和生活用品。我們將會把你們對留守兒童的這份關(guān)懷存入愛心基金，載入愛心史冊。老師所捐款物統(tǒng)一上交辦公室；學(xué)生以班為單位，由班主任負(fù)責(zé)統(tǒng)一收集。青少年是祖國的未來、民族的希望。留守兒童是我們學(xué)生中一個特殊的弱勢群體，關(guān)愛留守兒童是全社會的共同責(zé)任。讓我們齊心協(xié)力，努力為留守兒童創(chuàng)造和諧的成長環(huán)境，為構(gòu)建和諧社會作出貢獻(xiàn)。倡議人：xxx20xx年x月x日關(guān)愛留守兒童倡議書篇十二尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：你們好！兒童是祖國的未來，民族的期望，少年智則國智，少年強(qiáng)則國強(qiáng)。然而，當(dāng)我們衣食無憂、與家人共享天倫之樂時，在我們身邊還有著這樣一個特殊群體——留守兒童。他們小小年紀(jì)，卻因為父母不在身邊而缺失親情；他們渴望家庭溫暖，卻只能忍受孤獨的39。煎熬；他們稚嫩柔弱，卻過早地承擔(dān)起了生活的無奈。由于長期缺少父母的呵護(hù)和家庭的溫馨，他們的學(xué)習(xí)教育、心理健康乃至人身安全都難以得到保障……在我國經(jīng)濟(jì)社會快速發(fā)展轉(zhuǎn)型期，留守兒童問題已然成為了突出的社會問題，影響到了社會的穩(wěn)定和諧。尤其是畢節(jié)5名兒童窒息死亡事件給我們帶來了深深的震撼。關(guān)愛留守兒童，為他們帶給良好的成長環(huán)境，是全社會義不容辭的職責(zé)和義務(wù)。為此，我們呼吁，社會各界密切關(guān)注留守兒童，職能部門要建立農(nóng)村留守兒童關(guān)愛服務(wù)體系，為留守兒童創(chuàng)造一個良好的生活學(xué)習(xí)環(huán)境；社會愛心人士和團(tuán)體組織要發(fā)揚樂善好施，扶弱濟(jì)困的傳統(tǒng)美德，盡綿薄之力，為留守兒童帶去關(guān)愛的溫馨；留守兒童家長要勇于承擔(dān)起孩子教育第一任老師的職責(zé)，讓家庭成為孩子品德修養(yǎng)與學(xué)習(xí)智慧的培訓(xùn)基地。在此，省婦聯(lián)、省婦女兒童基金會向社會各界愛心人士發(fā)出倡議：伸出關(guān)愛之手，溫暖孤寂之心，讓我們攜手撐起一片愛心藍(lán)天，讓留守兒童共沐陽光雨露！倡議人：xx。20xx年xx月xx日。關(guān)愛留守兒童倡議書篇十三親愛的朋友們：所謂“留守兒童是指父母雙方或一方外出到城市打工，而自己留在農(nóng)村生活的孩子們。他們一般與自己的父親或母親中的一人，或者與上輩親人，甚至父母親的其他親戚、朋友一起生活。一、留守兒童在受教育中存在的主要問題人格發(fā)展不健全。許多孩子出現(xiàn)了內(nèi)向、孤僻、自卑、不合群、焦慮緊張、缺乏安全感、人際交往能力較差、頑皮任性、沖動易怒、神經(jīng)過敏、逆反心理強(qiáng)等問題。學(xué)習(xí)較差。大多數(shù)留守兒童在學(xué)習(xí)上缺乏主動性、自覺性，心不在焉，應(yīng)付了事。思想品行問題較多。父母由于長期在外，大多采取“物質(zhì)（金錢）+放任”的方式來補(bǔ)償，對子女的倫理道德、法制教育關(guān)注較少，導(dǎo)致部分留守兒童紀(jì)律散漫，不遵守規(guī)章制度，遲到、曠課、逃學(xué)、迷戀“網(wǎng)吧”等。安全隱患較多。對于環(huán)境適應(yīng)能力較差，自制力較弱的孩子來說，加強(qiáng)安全防護(hù)工作至關(guān)重要。但由于學(xué)校、家庭之間存在安全銜接上的“真空學(xué)校不可能面面俱到，監(jiān)護(hù)人又普遍缺乏安全保護(hù)意識和防護(hù)能力，導(dǎo)致留守兒童傷人或被傷害等安全隱患無處不在。監(jiān)護(hù)現(xiàn)狀堪憂。目前“留守兒童”的監(jiān)護(hù)情況主要有兩種類型。一是隔代監(jiān)護(hù)，即由祖輩撫養(yǎng)的監(jiān)護(hù)方式。一般爺爺、奶奶或外公、外婆健在的，就交由他們撫養(yǎng)，因為這樣外出的父母比較放心。但這種監(jiān)護(hù)方式在兒童成長過程中，存在著許多難以克服的問題。一方面由于天然的親緣關(guān)系，監(jiān)護(hù)者多采用溺愛的管教方式，較多地給予物質(zhì)、生活上的滿足和過多的寬容放任，而較少在精神、道德上進(jìn)行管束和引導(dǎo)。另一方面，祖孫輩的年齡差距大，觀念也大相徑庭，對待許多事物的看法往往相差十萬八千里，“代溝”明顯，祖輩們常常以他們自己的成長經(jīng)歷來教育要求孫子輩，思想觀念比較保守，教育方法簡單，而現(xiàn)在的孩子喜歡尋求刺激和創(chuàng)新，講究個性，做事不拘一格，所以祖孫輩在溝通上很難達(dá)到共識，有時想管由于自身思想的局限性，方法陳舊，孩子無法接受，變得更具反叛性。另外，老人年歲大，精力不濟(jì)，健康狀況欠佳，再加上有的老人監(jiān)護(hù)的不止一兩個“留守小孩真是力不從心。二是上代監(jiān)護(hù)，即“留守兒童”由父母的同輩人，如叔、伯、姑、姨、舅等親戚或他人撫養(yǎng)的監(jiān)護(hù)方式。由于監(jiān)護(hù)對象并非己子，監(jiān)護(hù)人在教養(yǎng)過程中難免有所顧慮，不敢嚴(yán)格管教。這樣，上代監(jiān)護(hù)也大多屬于物質(zhì)型和放任型的管教的方式，容易養(yǎng)成兒童任性的心理行為。而對于較為敏感的兒童來說，又容易產(chǎn)生寄人籬下的感覺，從而形成怕事、孤僻、內(nèi)向的性格。上代監(jiān)護(hù)還容易出現(xiàn)轉(zhuǎn)托情況，即小孩被父母托付給親戚后，沒多久因親戚打工等原因外出，就轉(zhuǎn)托給另一個親戚，幾經(jīng)托付的小孩幾乎無所適從。我所任職的仙臨村是一個農(nóng)業(yè)大村，擁有約四十多留守兒童，針對“留守兒童”的特點和需要，根據(jù)我村的實際情況，現(xiàn)制定如下初步方案：一、建立起“留守兒童”個人檔案，努力使檔案資料能全面反映“留守兒童”的各方面情況，包括“留守兒童”的姓名、年齡、興趣愛好、性格特征、與代管人的融洽程度，與打工父母的溝通情況等；還有他們監(jiān)護(hù)人的基本情況，包括姓名、年齡、文化程度、性格特征，重點是監(jiān)護(hù)人如何對孩子進(jìn)行管教等；“留守兒童”父母的基本情況，包括姓名、年齡、文化程度、工作單位及工種、經(jīng)濟(jì)收入情況、對子女的希望要求、與子女聯(lián)系溝通情況等。二、給他們每人分發(fā)一張聯(lián)系卡，把我們村委會辦公室和我的聯(lián)系電話都寫在上面，如果他們遇到什么事情需要幫忙的可以隨時與我們聯(lián)系。開通“親情電話如果他們監(jiān)護(hù)人家里沒有電話，可以到村委會辦公室來打電話。