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20xx年介紹湖南莽山的導(dǎo)游詞句(10篇)-資料下載頁

2025-08-12 22:21本頁面
  

【正文】 位,漂了四次,雖然大家聽起來會很夸張,不相信,但事實證明確實如此。大家應(yīng)該大部分朋友都聽說過東江漂流,大家今天下午回家可以做個比較,很多朋友來了莽山漂流后就在也沒有去過東江漂流了。那么接下來我給大家說下漂流的注意事項:莽山珠江源漂流須知:漂流屬探險旅游項目,也存在一定的危險性,未滿16周歲或年滿50歲以上的旅客請勿參與此項活動。客人抵達漂流公司后,請作好漂流前的準備,及時換好衣服,換洗衣褲(換洗衣褲出發(fā)前自備)及貴重物品可統(tǒng)一交漂流公司貴重物品寄存處免費寄存、保管,具體存放哪里到達目的地我會告訴大家。在導(dǎo)漂員或?qū)в螁T帶領(lǐng)下領(lǐng)取救生衣、安全帽。按規(guī)定穿戴好漂流安全裝備。眼鏡等容易掉的東西,一定要用繩子綁緊,所有的物品不能帶上船。嚴格聽從水手的指揮,漂流途中不要卸下裝備,過急流、險灘時請抓牢介紹湖南莽山的導(dǎo)游詞句篇七各位朋友:大家好!很高興能夠陪伴大家一起游覽岳麓山風(fēng)景名勝區(qū)。岳麓山位于長沙市湘江西岸的岳麓山,是南岳衡山七十二峰之尾,自古以來就是著名的勝景。岳麓山集名院、名亭、名寺、名宮、名泉、名木于一體,自然風(fēng)光奇、珍、幽、美,人文景觀獨、特、亮、麗,清風(fēng)峽、愛晚亭、麓山寺、白鶴泉、蔡鍔墓、黃興墓、禹王碑、云麓宮、岳麓書院等近百處景點,處處誘人?,F(xiàn)在,來到的是岳麓山的核心景區(qū)——清風(fēng)峽。這里林木繁茂,綠樹成陰,溪澗繞流,三面倚峰,景色美中夾秀,令人陶醉。從清風(fēng)峽到山頂,保存了大量的原始次森林,共有植物977種,其中555種為野生種子植物,奇花異草,隨處可見。據(jù)專家統(tǒng)計,山中有許多古樹名木,稀有瀕危樹種有皂莢、銀杏等。整個岳麓山上,樹齡最大的是位于古麓山寺的一株羅漢松,距今已有1700多年的歷史。其次是云麓宮旁邊的古銀杏,樹齡超過10xx年。季軍則是古麓山寺前門的元代樟樹,樹齡在7xx年左右。另外,在爰晚亭周圍還有許多明清時期的楓樹。最有文化特色的當(dāng)屬岳麓書院里的古桑樹和古槐樹,因為古代人將讀書的地方稱為“桑槐之地”,因此院內(nèi)遍栽這兩種樹木,形成了特有的植物文化。據(jù)統(tǒng)計,長沙市的氧氣供應(yīng)量,有五分之一來自岳麓山的草木,真可以稱得上是一座天然氧吧!“山不在高,有仙則名。水不在深,有龍則靈?!痹缆瓷诫m然不高,但確是一座文化底蘊深厚的名山,山上列為省級以上重點文物保護單位的就有15處。麓山寺之古,岳麓書院之深,云麓宮之清,黃興、蔡鍔墓之烈,無不令人神往。所以也有人稱岳麓山為“人文名山”。在清風(fēng)峽口,高聳著中國四大名亭之一的愛晚亭。愛晚亭始建于清朝乾隆五十七年,即公元1792年,創(chuàng)建者是當(dāng)時的岳麓書院山長、大學(xué)者、教育家羅典。過去,清風(fēng)峽中遍布楓林,所以羅典定亭名為“紅葉亭”,又叫“愛楓亭”。后來湖廣總督畢沅覺得這里的景色十分切合唐朝詩人杜牧的那首詩《山行》,就更名為“愛晚亭”了。遠上寒山石徑斜,白云深處有人家。停車坐愛楓林晚,霜葉紅于二月花。的確,到了晚秋時節(jié),岳麓山山頂云霧繚繞,愛晚亭四周楓紅如火、艷麗如熾,將詩中的意境表現(xiàn)得淋漓盡致?,F(xiàn)在,可以看到愛晚亭的全貌了。它坐西朝東,四周山巒聳翠、怪石嶙峋,左右溪澗環(huán)繞,山、樹、溪、石各展風(fēng)流。愛晚亭是一座典型的中國古典攢尖頂亭子。它有兩套頂棚。稱為“重檐”,顯得氣勢雄渾。它的屋頂采用四條斜脊,稱為“四披”,表現(xiàn)出穩(wěn)重端莊之美。攢尖頂使得亭子有一種向心的凝聚力。這些都是中國傳統(tǒng)文化中重“理”、重“立身”、重“中庸”、重“大一統(tǒng)”等儒家思想在古建筑學(xué)上的體現(xiàn)。同時,亭子的檐角呈反凹曲線向上飛翹,使原本厚重下沉的亭子有了一種活潑、飄逸的感覺。加上丹柱碧瓦、白玉護欄和彩繪藻井,全面展現(xiàn)了這座百年名亭的古樸之美。愛晚亭既是名勝古跡,也是革命圣地。毛澤東同志青年時期在湖南第一師范求學(xué)和工作期間,經(jīng)常同蔡和森、羅學(xué)瓚、張昆弟等摯友一起登臨愛晚亭,“指點江山,激揚文字”,有時甚至通宵達旦。當(dāng)時的新民學(xué)會成員周世釗老人回憶這段時光曾經(jīng)賦《踏莎行秋日游愛晚亭》一首:碧澗鳴琴,紅林供畫,一山秋色多瀟灑。為尋舊跡上芳亭,早接英風(fēng)憶黌舍。身在山中,心憂天下,憑欄熟計連朝夜。菜根為飯草作鞋,要將歷史從頭寫。正因如此,1952年重修愛晚亭時,當(dāng)時的湖南大學(xué)校長李達請毛主席為亭題名,毛主席欣然提筆寫下了“愛晚亭”三個大字,就是現(xiàn)在亭子門楣上的這塊匾。大家現(xiàn)在可以看到亭柱上有一副對聯(lián):“山徑晚紅舒,五百夭桃新種得。峽云深翠滴,一雙馴鶴待籠來?!边@是愛晚亭的修建者羅典所題,表現(xiàn)的是愛晚亭當(dāng)年的風(fēng)姿。長沙市與日本鹿兒島市結(jié)為友好城市時,愛晚亭作為古城長沙的象征,仿建到日本,從而成為中日友誼的信使。好了,下面大家就這里自由休息一下,20分鐘后我們集合前往離麓山寺。介紹湖南莽山的導(dǎo)游詞句篇八大家好,歡迎大家參加由飛揚旅行社組織的南岳一日游。我是你們的導(dǎo)游員我姓李,大家叫我小李就可以了,在旁邊正開車的師傅姓*,有多年駕齡,由他行車大家可以放心,人常說百年修得同船渡,可以說我們是百年修得同車行,有幸與大家相識,這次旅程也是百年修來的緣分啊。在接下來的時間里將由我陪同大家一起游覽,希望在這短暫的時間里大家能通過我走進南岳,了解南岳。在行車途中,為了避免意外發(fā)生,請大家不要把您的頭、手、肘伸到車窗外,在游覽途中旅游車就是我們的第二個家,請大家注意保持車上的衛(wèi)生,如果您有什么要求,可以直接告訴我,我將會盡力為您服務(wù)。大家注意一下我們的車是藍白相間金龍車,車牌號為,請大家在上下車,注意識別。衡山又名南岳,是我國五岳之一,位于湖南省衡陽市南岳區(qū)。由于氣候條件較其他四岳為好,處處是茂林修竹,終年翠綠。奇花異草,四時飄香,自然景色十分秀麗,因而又有“南岳獨秀”的美稱。清人魏源《衡岳吟》中說:“恒山如行,岱山如坐,華山如立,嵩山如臥,惟有南岳獨如飛?!边@是對衡山的贊美。南岳衡山名稱的由來,自古就有三種說法。一種說法是盤古開天辟地,死后化為山川林木,其頭化為東岳泰山,其足化為西岳華山,右臂化為北岳恒山,腹部化為中岳嵩山,左臂則化為了南岳衡山。另一種說法是中華始祖之一的炎帝神農(nóng)氏追趕仙鳥,用神鞭將朱鳥打落變成了南岳,現(xiàn)在衡山的山徽“朱鳥”便是由此得來。還有一種說法是古人根據(jù)天空星象來占卜人間禍福,正所謂“天則有星宿,地則有州城”。南岳衡山所對應(yīng)的是天上二十八宿之中的軫星之翼,“度應(yīng)璣衡”,能夠像秤一樣衡量天地之重,所以叫做衡山。在軫星旁還有一顆“長沙星”,主管凡人壽數(shù),而衡山古屬長沙,所以又有了“壽岳”之稱。人們祝壽時常說的“壽比南山”中的“南山”,指的就是衡山。 張家1982年,衡山作為我國著名的自然景觀和人文景觀,以湖南衡山風(fēng)景名勝區(qū)的名義,被國務(wù)院批準列入第一批國家級風(fēng)景名勝區(qū)名單。20xx年8月1日,南岳衡山經(jīng)國務(wù)院批準列為國家級自然保護區(qū)。衡山由包括長沙岳麓山、衡陽回雁峰在內(nèi),巍然聳立著的72座山峰組成,亦被稱作“青天七十二芙蓉”。南岳的首峰就在衡陽市中心的南門口——回雁峰,從“天下南岳第一峰”向北出發(fā),沿蒸湘北路乘汽車行駛一個多小時,從眼前閃過幾十座像芙蓉般婀娜多姿的山峰,就進入了南岳勝景。南岳之秀,在于無山不綠,無山不樹。那連綿飄逸的山勢和滿山茂密的森林,四季長青,就像一個天然的龐大公園。林深樹多,光聽聽樹的名字,也夠動人了:金錢松、紅豆杉、伯樂樹、銀鵲樹、香果、白擅、青銅以及常綠的香樟、神奇的梭羅、火紅的楓林、古老的藤蘿。據(jù)統(tǒng)計,南岳現(xiàn)有的風(fēng)景林等各種植物,有1700多種。這是幾十代人的血汗結(jié)晶,其中許多是奇珍異寶。福嚴寺的銀杏相傳受戒于六朝時的慧思禪師,樹齡至少也有1400多年,樹身三個大人合抱亦不能圍攏。藏經(jīng)殿后的白玉蘭,亦有四五百年的歷史,至今仍然逢春開花,香飄滿山。半山亭的古松,三四百歲的年齡,還是小弟弟呢!上封寺后的原始森林,許多樹都是老態(tài)龍鐘,彎腰曲背,遍身青苔,望不見紋路。乍一看去,它們長得拳曲不張,冠蓋不整,盤根錯節(jié),相互依偎,恍如嚴寒中一群衣衫破敗的老人,相擁取暖,令人憐憫而無俊俏風(fēng)華的贊嘆。但在這高山風(fēng)口上,它們千百年如一日,在“風(fēng)刀霜劍嚴相逼”之中,彼此抱得鐵緊,你攙我扶,有的甚至同根所生,枝同連理,不僅獨秀,而且情深。南岳如果只是這些樹木呈現(xiàn)的秀色,那還不足以在天下名山中如此令人矚目。這種秀色只是它的外在之美,而秀中有絕,才是它的深遠內(nèi)涵。人們把南岳的勝景概括為“南岳八絕”,即“祝融峰之高,藏經(jīng)殿之秀,方廣寺之深,磨鏡臺之幽,水簾洞之奇,大禹碑之古,南岳廟之雄,會仙橋之險”。正因為“南岳八絕”的出類拔萃,才使它贏得“五岳獨秀”那當(dāng)之無愧的美稱。南岳還是著名的佛教圣地。環(huán)山數(shù)百里,有寺、廟、庵、觀等200多處。位于南岳古鎮(zhèn)的南岳大廟,是中國江南最大的古建筑群,占地9800多平方米,仿北京故宮形制,依次九進。大廟坐北朝南,四周圍以紅墻,角樓高聳。林澗山泉,繞墻流注。廟內(nèi),東側(cè)有8個道觀,西側(cè)有8個佛寺,以示南岳佛道平等并存。南岳大廟,是一件有歷史意義和藝術(shù)價值的珍品, 其規(guī)模之宏大,建筑之精美,結(jié)構(gòu)之完整,布局之周密,實屬罕見。在南岳古鎮(zhèn),還有一座佛教古寺——祝圣寺。它位于鎮(zhèn)的東街,與山上的南臺寺、福嚴寺、上封寺和衡山城外的清涼寺等,合稱為南岳六大佛教叢林。相傳大禹治水時曾經(jīng)來到這里,并在這里建立清冷宮佘禮舜帝。清康熙年間作為皇帝的行宮進行大規(guī)模改建,并更名祝圣寺?,F(xiàn)在寺的四周古木蒼翠,寺內(nèi)香煙繚繞,木魚鐘磬之聲,不絕于耳,佛圖佛像滿目,有興趣者,還可入內(nèi)與法師交談,品嘗一下南岳著名的素餐齋席。其它如廣瀏寺、湘南寺、丹霞寺、鐵佛寺、方廣寺及傳法院、黃庭觀等,都是明代以前的古鐔,規(guī)模大小雖不相同,但也各有佳趣。衡山還是著名的道教名山,漢武帝以南岳名安徽霍山,隋文帝復(fù)以衡山為南岳。道教稱第三小洞天,名其岳神為司天王。山有七十二峰,以祝融、紫蓋、芙蓉、石廩、天柱五峰為著,祝融又為之冠。有黃庭觀,傳為晉天師道女祭酒魏華存修道處。上清宮乃晉道士徐靈期修行處。降真觀,舊名白云庵,乃唐司馬承禎修道處。九真觀西有白云先生(司馬承禎)藥巖。五代道士聶師道亦修道於此。再說到作為貢茶的南岳云霧茶,已有兩千多年的歷史,在唐代就列為“貢茶”,唐代名典陸羽的《茶經(jīng)》亦有記載:“茶出山南者,生衡山縣山谷”。南岳衡山,處北緯27度12分,氣候溫和、濕潤,土壤含有豐富的有機質(zhì),一年中有280天云霧籠罩,對茶葉生長尤為有利。南岳茶無蟲害,無化學(xué)污染,制作工藝精細,素以秀麗多毫,翠綠勻潤,鮮爽醇厚、嫩香持久而聞名遐邇,在祝融峰、芙蓉峰、紫蓋峰之間毗盧洞,有一片寬深各二十里的狹長山谷,由于三面環(huán)山,經(jīng)常云纏霧繞,因而土地肥沃、濕潤,最適宜于種茶,這里出產(chǎn)的茶叫云霧茶。這種茶葉又尖又長,宛如槍尖,泡沏后尖子朝上,兩片葉瓣,斜展如旗,綠得鮮潤,沉在水里,香氣濃郁,喝一口沁人心脾。相傳在古代,云霧茶是少數(shù)富貴人家的必備飲料?,F(xiàn)在的云霧茶,南岳到處都有種植。云霧茶最適宜在海拔八百米至一千一百米的山上栽培,特別是廣濟寺、鐵佛寺、華蓋峰等地,這一帶云霧交織,陽光和煦,森林覆蓋面積大,種出的茶“條索緊細,挺秀多毫,內(nèi)質(zhì)優(yōu)良,清香馥郁,飲后回味。1980年至1982年連續(xù)三年南岳云霧茶被評為部優(yōu)、省優(yōu)產(chǎn)品,暢銷海內(nèi)外。觀音筍是農(nóng)歷二月十九日觀音菩薩生日前后出土的一種小筍,肉質(zhì)細嫩。鮮吃,味道鮮美。干吃尤有奇香。南岳山上的各尚、道士,對觀音筍的干吃方法,極為講究。選挖小筍,務(wù)在觀音菩薩生日前后幾天,擇其細嫩而肉厚者,先退去殼,用火煮沸,不至全熟,即取出曬干,然后放置茶油內(nèi),用壇貯藏,時間愈久,香味愈濃,取出吃時,加鹽椒少許,其味無比。不用油浸,用普通泡帛之法加工,也勝于其他一般干筍之味。觀音筍是寺觀招待賓客的佳肴。南岳大廟:現(xiàn)在呈現(xiàn)在我們眼前的這座宮殿式古建筑群,就是有名的南岳大廟,位于南岳古鎮(zhèn)北端,赤帝峰下。它是一組集民間祠廟、佛教寺院、道教宮觀及皇宮建筑于一體的建筑群,也是我國南方及五岳之中規(guī)模最大的廟宇,占地面積98500平方米。始建年代不詳,地方志有記載的大廟最早建于唐開元十三年(公元720xx年),歷經(jīng)宋、元、明、清歷朝各代六次大火和十六次重修擴建,現(xiàn)存建筑于清光緒八年(公元1882年)重建,它是仿照北京故宮建的宮殿式的古建筑群,因此有“江南小故宮”之美稱。中軸線上的主體建筑由欞星門、奎星閣、正川門(正南門)、御碑亭、嘉應(yīng)門、御書樓、正殿、寢宮和北后門九進、四重院落組成。東邊有八個道觀、西邊有八個佛寺,中軸線上則是儒家的建筑風(fēng)格。雖然儒、釋、道三教信仰不同,追求各異,但他們長期以來友好相處、共同發(fā)展、同存共榮。儒、釋、道三教共存一廟,這是我國乃至世界廟宇中絕無僅有的。早在明清時期,大廟就以其出色的木刻、石雕、泥塑被譽為“江南三絕”。同時以八百蛟龍為最大特色,無論殿宇的梁柱、屋檐,還是柱基、神座,乃至門框、斗拱,神態(tài)各異的蛟龍,隨處可見,原來這里自古就有八百蛟龍護南岳的傳說。我們現(xiàn)在所站的這座石拱橋,叫“壽澗”橋,橋下是壽澗水,盛傳“取岳山之水可以延年益壽”,因為南岳是壽山、壽岳,所以這座橋,是因水而得名的。相傳,如果誰能三步跨過這座橋,便可長命百歲。各位請?zhí)ь^看看大廟的正門叫什么門?有誰能認出第一個字來?(停頓)這位小姐說對啦,念“靈”字音,有好些人認不出此字,這也難怪,因為用這個“欞”字冠以廟門的很少見。不知諸位是否去過山東孔廟,孔廟的正門即是欞星門,其實,在中國也只有這兩處“欞星門”。那是為什么呢?因為欞星本是28宿之一,叫天田星。據(jù)《星經(jīng)》記載:門以“欞星”命名,意思是人才輩出,為國所用。因此,一般的廟宇絕不可用“欞星”來命名。要用“欞星”冠以廟門,必須達到三個很苛刻的要件:第一,是規(guī)模較大、氣勢宏偉的廟宇。第二,必須是人才輩出的地方。第三,須皇帝下詔書。達到以上三個條件才能建欞星門,可見,我們南岳確實是個人杰地靈的風(fēng)水寶地。凡是出入此門的人,都將成為祖國各條戰(zhàn)線上的棟梁之才。請各位仔細看看欞星門的對聯(lián),看有誰能將它正確念出?這位老先生念得很準:欞環(huán)卐字,檻繞回文,仰臺閣輝煌,是謂仙宸帝闕。星斂貪狼,風(fēng)儀和鳳,喜山河奠定,同游化日光天。這是副老聯(lián)新刻的聯(lián)語,它高度贊揚了大廟佛道并存及建筑規(guī)模之輝煌和祖國形勢之大好。在欞星門上方的漢白玉碑上,有金光閃閃的“岳廟”二字,是衡山學(xué)者康和聲所書。門原是木結(jié)構(gòu)的,到民國二十一年(1932年)才換成花崗石門,門高和寬均為20米,是我國現(xiàn)存的最高、最寬的石質(zhì)牌坊大門。牌坊
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