自律演講稿100字(十一篇)-資料下載頁(yè)
2025-08-12 20:25本頁(yè)面
【正文】 久久不來(lái)的悅耳動(dòng)聽(tīng)的下課鈴。就把這些話全部從右耳放出去了。畢竟，我們根深蒂固地認(rèn)為：這只是說(shuō)說(shuō)的。但很快，我們的報(bào)應(yīng)真的來(lái)了。第二天自習(xí)時(shí)，老師像驅(qū)趕羊群一般把我們“請(qǐng)”入操場(chǎng)，勒令我們跑六圈作為處罰。跑完六圈，我們累得氣喘吁吁，幾乎直不起腰，像石頭一樣躺在地上動(dòng)彈不得，而幾個(gè)較胖的同學(xué)就更倒霉了，回到教室，我們迫不及待地去喝水，一桶18升的純凈水一下就沒(méi)了。接著，老師開(kāi)始發(fā)話：“昨天我才跟你們說(shuō)過(guò)要嚴(yán)于律己，要求同學(xué)們保持自己座位附近的衛(wèi)生，可你們自己看看呢，有幾個(gè)人是干凈的?還有，昨天的作業(yè)很差，自律，不應(yīng)該只在嘴上說(shuō)，更應(yīng)該在行動(dòng)中表現(xiàn)出來(lái)……”我們低頭看看，周圍果真被廢紙、塑料包裝袋等包圍了。看來(lái)，如果我們不養(yǎng)成自律的習(xí)慣，躲得了一時(shí)，躲不了一世呀!自律，應(yīng)體現(xiàn)在我們的一舉一動(dòng)中。謝謝大家!自律演講稿100字篇十尊敬的老師們，親愛(ài)的同學(xué)們：大家好!眾所周知：欲成方圓，規(guī)矩必嚴(yán)。但是僅靠嚴(yán)厲的規(guī)章制度就能夠約束自己?jiǎn)?不，不是這樣的!古希臘柏拉圖說(shuō)過(guò)：“自制是一種秩序，一種對(duì)于快樂(lè)與欲望的控制。”可見(jiàn)，自律對(duì)我們來(lái)說(shuō)有著多么重大的意義。而英國(guó)詩(shī)人布萊克說(shuō)過(guò)：“一朵花里有一個(gè)世界，一顆沙礫里藏著一個(gè)天堂。網(wǎng)絡(luò)是一個(gè)五彩繽紛的世界!但是，一個(gè)世界的存在，必定有著好與壞的并存?！笔堑模瑥嫩橎菍W(xué)步到蓬勃發(fā)展，我國(guó)互聯(lián)網(wǎng)事業(yè)走過(guò)了不平凡的發(fā)展。如今上網(wǎng)已不只是一種時(shí)尚，更是我們生活中的一部分。青少年在網(wǎng)上不僅可以找到合適的學(xué)習(xí)資料，還可以瀏覽世界，開(kāi)闊視野。而博客、微博、bbs、qq等工具，可以讓我們廣交朋友，參與社會(huì)問(wèn)題討論，并發(fā)表自己的觀點(diǎn)見(jiàn)解。所以說(shuō)網(wǎng)絡(luò)可謂是取之不盡，用之不竭的寶庫(kù)。但是不少青少年的失色表現(xiàn)卻無(wú)論如何不能給社會(huì)增輝，不能讓人高枕無(wú)憂。缺乏保護(hù)意識(shí)的青少年沉迷網(wǎng)絡(luò)，受不良信言影響，甚至難以自拔。在我們身邊，有些同學(xué)為了追求高級(jí)裝備，他們放棄了學(xué)業(yè)。為了追求短暫的快感，他們背離了父母。為了追求虛幻的幸福，他們踏上了犯罪道路。難道網(wǎng)絡(luò)真的這么可怕嗎?不，我們只有摒棄糟粕，提高自我覺(jué)悟，堅(jiān)持自己的原則，認(rèn)識(shí)到網(wǎng)絡(luò)的雙面性，要堅(jiān)持以自重、自省、自警、自挖來(lái)應(yīng)對(duì)多變的網(wǎng)絡(luò)。同學(xué)們，自律是一扇窗，打開(kāi)它，你擁有的將不僅僅是窗外的風(fēng)景，還有成功。所以，自律不難，難的是心，網(wǎng)絡(luò)不可怕，可怕的是反被網(wǎng)絡(luò)扼住了喉嚨。讓我們學(xué)會(huì)自律，文明使用網(wǎng)絡(luò)，樹(shù)立網(wǎng)絡(luò)的權(quán)威性，真實(shí)性，把責(zé)任放在第一位，不為利所求，不為得所謀。倡導(dǎo)健康生活，自尊、自律、自護(hù)。讓我們的自律，還網(wǎng)絡(luò)一片凈土!自律演講稿100字篇十一尊敬的老師們，親愛(ài)的同學(xué)們：大家好!自律，是相對(duì)于他律而言。陳省身作為一個(gè)大數(shù)學(xué)家，曾寫詩(shī)感嘆風(fēng)箏“沒(méi)有自動(dòng)的能力”，備受束縛。而“自動(dòng)的能力”的失去，是外力造成的“他律”壓過(guò)了自身的“律己”能力，從而導(dǎo)致的對(duì)主體性的一種剝奪。要想“自動(dòng)”，必先“自律”。自律是高于他律的一種主動(dòng)性。道德禮法，可以在集體心理學(xué)意義上產(chǎn)生對(duì)個(gè)體的約束。而道德禮法多數(shù)來(lái)源于人工的設(shè)置，其本質(zhì)是維持社會(huì)機(jī)器穩(wěn)定持續(xù)運(yùn)作的“他律”手段。而自律的法則，可以用康德的“道德律令”加以解釋?？档略f(shuō)，有兩種力量讓他敬畏，一是頭頂浩瀚的星空，一是心中的道德律令?？档乱饬x上的“啟蒙”，在我看來(lái)是基于這樣的自律的?？档略凇妒裁词菃⒚伞分刑岬剑瑔⒚桑恰案矣谶\(yùn)用自己的理性，擺脫自己加諸自身的不成熟狀態(tài)”。而理性，正是思維的一種自律。自律取得了道德上的基點(diǎn)，消極意義上而言可以不讓人“為非”，積極意義上，可以讓人“為善”。這一切，來(lái)自于康德意義上的“敬畏之心”。有敬畏之心的人，更容易產(chǎn)生自律意識(shí)。敬畏自然，個(gè)體的自律上升為集體的環(huán)保意識(shí)，還你我綠水青山。敬畏他人，在自律中滿懷愛(ài)心看待這個(gè)世界，像周國(guó)平所說(shuō)的那樣，把他人當(dāng)做宇宙中的一個(gè)“孤兒”，去愛(ài)。我想，這樣的世界將會(huì)更加和諧，將會(huì)少了許多爾虞我詐與莫名的利益紛爭(zhēng)。敬畏自身，取得高度的自律，不刻意毀傷自我，譬如不熬夜、不吸煙、不酗酒，只有不肆意放縱，才能在歲月的長(zhǎng)河中笑到最后。自律，讓人獲得自由。在青山綠水中笑傲，在親朋好友間歡笑，在身強(qiáng)體健下前行。自律，是取得自動(dòng)之能力的前提。自律是通向自由之路的關(guān)鍵?？梢韵胂螅绻R丁路德金不號(hào)召“非暴力抵抗”，歷史的天平或許會(huì)反向傾斜。而一代偉人也可能因之背負(fù)罵名。在處理復(fù)雜事物時(shí)，高度的自律將使得清者自清。撥開(kāi)欲望的迷霧，自律猶如《了不起的蓋茨比》中反復(fù)提及的燈塔，直指每個(gè)人的內(nèi)心最深處。謝謝大家!
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