【正文】 重新點(diǎn)燃了我內(nèi)心的美好東西——回歸本真，感悟人性的真、善、美?？梢圆豢鋸埖卣f，在咸陽，我們經(jīng)受了靈魂的洗禮，完成了生命的蛻變!這本書帶給我們的絕不僅僅是頌揚(yáng)一群熱血青年志愿西部的壯舉，我想他帶給我們更多的是一種心靈的啟迪與情感的宣泄，我們?cè)谖镔|(zhì)生活極度膨脹的都市感到受挫空虛之時(shí)，還有那么多無法滿足基本溫飽的人們?cè)跒樯鎽n心傷神，這不能不說是作為都市人的一種失敗，一種不能正確對(duì)待生活，不會(huì)用正確的態(tài)度為生活尋求一個(gè)出口，一個(gè)可以讓大家都過得更好的出口。如果，每個(gè)人都能認(rèn)真地生活，也讓他人能夠認(rèn)真的生活，那么整個(gè)社會(huì)就能夠變得美麗一些，純粹一些，溫暖一些……超人讀書心得體會(huì)300字篇十看了奧巴馬的“演講集”和《無畏的希望》，我有些汗顏、有些慚愧。奧巴馬律師出身，他在思考著什么?在做著什么?他在憂國(美國)憂民，他在為民請(qǐng)?jiān)福趹嵤兰邓?，他在試圖推倒政府的官僚習(xí)氣，他在革命，在努力建設(shè)一個(gè)法治社會(huì)，在爭(zhēng)取讓美國每個(gè)公民有均等的權(quán)利。同樣作為律師，我們國家的律師在想什么?在做什么?是不是更多的人在想著如何賺錢，如何建立良好的社會(huì)關(guān)系，所謂的專業(yè)學(xué)習(xí)是不是純粹以逐利為目的?雖然這和國家的體制有關(guān)系，我國的律師不可能在政治舞臺(tái)占主導(dǎo)地位，那么我們每個(gè)個(gè)體就應(yīng)該妄自菲薄，隨波逐流嗎?不，既然選了這行就要活得精彩，就要用法律多為他人、社會(huì)做些事情。我們需要獨(dú)立的思考，西方法學(xué)界說“像律師一樣思考”，那是獨(dú)立的思考，我們作為律師有嗎?奧巴馬現(xiàn)在很郁悶，很難受，因?yàn)樗J(rèn)為自己的交際圈子在縮小，整天和銀行家、政治家、企業(yè)家、律所合伙人打交道，接觸普通民眾的機(jī)會(huì)太少了，他不愿意!很多其他律師呢?他們?cè)诒г篂楹嗡麄儾荒苡心敲春玫年P(guān)系，削尖了腦袋想融入那些高層關(guān)系!在這里，我不是指所有的律師，我想大部分是這樣的吧。有真才實(shí)學(xué)、真正鉆研某一法學(xué)領(lǐng)域、具有良好的修養(yǎng)與社會(huì)道德標(biāo)準(zhǔn)，這樣的律師是我欣賞的，我估計(jì)也是社會(huì)欣賞的。以下為我抄錄的有感觸的句子：像所有第一次參加競(jìng)選的人一樣，我不放棄任何一次談話的機(jī)會(huì)。我去過街區(qū)俱樂部的集會(huì)，參加教會(huì)活動(dòng)，還去過美容院和理發(fā)店。如果見到街頭拐角有兩位交談的人，我便會(huì)走過馬路，遞給他們競(jìng)選宣傳冊(cè)。1我一直堅(jiān)持在芝加哥大學(xué)法學(xué)院教書，我喜歡這個(gè)工作，常常會(huì)有人邀請(qǐng)我做巡回演講我保持了獨(dú)立、奠定了聲譽(yù)、穩(wěn)固了婚姻，可這一切在我踏進(jìn)首府華盛頓時(shí)——至少從統(tǒng)計(jì)上看——都面臨著風(fēng)險(xiǎn)。我每天給民主黨主要捐贈(zèng)人打四五個(gè)小時(shí)的電話，試圖得到他們的回復(fù)。我召開過記者招待會(huì)，卻沒有一個(gè)觀眾。然而，大多數(shù)時(shí)候我都是獨(dú)自駕車游說的，首先從芝加哥的一個(gè)個(gè)選舉區(qū)，再到各縣各鎮(zhèn)，最后跑遍了整個(gè)州。我只能靠朋友和熟人關(guān)系去敲開每一扇陌生的大門，或把拜訪安排在教堂、工會(huì)大廳、橋牌小組或rotary club這些地方。有時(shí)趕了幾個(gè)小時(shí)路程后，發(fā)現(xiàn)只有兩三個(gè)人圍坐在餐桌旁等我。連月以來的談話讓我有所感悟。如果要說，那就是我發(fā)現(xiàn)原來人們的希望竟是如此樸實(shí)。一致的信念是沒有種族、地區(qū)、宗教和階級(jí)之分的。他們大多數(shù)認(rèn)為，只要一個(gè)人想工作，就應(yīng)該可以找到一份能養(yǎng)活自己的工作。人們不應(yīng)該因?yàn)樯【捅仨毴ド陥?bào)破產(chǎn)。每個(gè)孩子都應(yīng)該得到真正的教育——這不應(yīng)該只停留在嘴上。窮人的孩子也應(yīng)該能上大學(xué)。他們想要遠(yuǎn)離犯罪和恐怖分子的安全感，想要清新的空氣和純凈的水，想要有更多陪孩子的時(shí)間。他們想在年老時(shí)能夠體面地退休并受人尊敬。我認(rèn)為城市中心的苦惱大部分來自于文化上的衰落，這是無法單純用金錢治愈的，價(jià)值觀和精神生活的重要性絕不亞于國內(nèi)生產(chǎn)總值。就在這個(gè)世界上最偉大的審議機(jī)構(gòu)里面，沒有一個(gè)人在傾聽。在我的理解中，政治就是一項(xiàng)身體對(duì)抗激烈的體育運(yùn)動(dòng)，即使是橫眉瞪眼和偶爾腳下使絆兒也不會(huì)被判犯規(guī)。我們真正的麻煩是橫亙于我們的崇高使命和渺小政治之間的鴻溝——長期以來我們?nèi)菀紫萑胍恍┘?xì)微瑣事之中，往往不能再緊要關(guān)頭做出重要決策，無法達(dá)成一致來解決所有的重大問題。我們認(rèn)為信仰是一切幸福和理解之源，然而我們卻發(fā)現(xiàn)，在信仰的表達(dá)和理解上出現(xiàn)了分歧。當(dāng)然，還有千百萬日夜辛勤工作的美國人要告訴我們另一個(gè)故事。他們?cè)诠ぷ髦蛘趯ふ夜ぷ?，開始創(chuàng)業(yè)，輔導(dǎo)孩子的家庭作業(yè)，窮于應(yīng)對(duì)瘋漲的油價(jià)和不足的醫(yī)療保險(xiǎn)，以及由于破產(chǎn)法庭而無法領(lǐng)取應(yīng)得的退休撫恤金。他們時(shí)而對(duì)未來充滿希望，時(shí)而又跌入絕望的谷底。他們的生活充滿了矛盾和含混。無論何時(shí)，只要有機(jī)會(huì)，她(作者母親)就會(huì)給年幼的我灌輸她心中的價(jià)值觀：寬容，平等，幫助弱勢(shì)群體。他謙和的態(tài)度變得救世主般堅(jiān)定?？粗鄶?shù)共和黨參議員同僚全神貫注地傾聽他的每一句話，此時(shí)我注意到權(quán)力所能帶來的這種危險(xiǎn)的隔離感，領(lǐng)會(huì)到先輩們?cè)O(shè)計(jì)權(quán)力制衡體系的英明。直到他(小布什)離開大廳，我才意識(shí)到談話的時(shí)候我的手一直搭在他肩上一個(gè)我下意識(shí)的習(xí)慣，但是我想，這個(gè)習(xí)慣為我交了一大幫朋友，更不用說大廳里特勤局的人員了，真是不容易。需要強(qiáng)調(diào)的是，全伊利諾伊州、全美國正在不斷地發(fā)生一場(chǎng)彼此互相影響、相互滲透的交流，一系列人與人、文化與文化之間的碰撞，雖不全然有序，但基本平和。不同的身份正在混作一起，然后以新的方式取得一致。信仰不斷地?cái)[脫斷言的羈絆。膚淺的預(yù)期和簡(jiǎn)單的解釋正不斷地被顛覆。《獨(dú)立宣言》隱含的基本思想——我們生來自有，所有的人。我們每個(gè)人生來具有許多權(quán)利，若沒有正當(dāng)理由，任何人、任何國家不能剝奪。通過我們自己的努力我們可以也一定能過上我們想要的生活——每個(gè)美國人都知道。這個(gè)思想日復(fù)一日地給我們指引方向，確定路線。多數(shù)肯尼亞人具有一種恐怖感：他們的命運(yùn)不在自己手中。我同輩的親戚告訴她，如果不行賄，找份工作或者自己做生意將十分困難?；顒?dòng)家告訴我們，由于表達(dá)對(duì)政府政策的反對(duì)他們被關(guān)進(jìn)大牢。但是我們也從正面理解我們的自由權(quán)，這體現(xiàn)在機(jī)會(huì)的理念和有助于實(shí)現(xiàn)機(jī)會(huì)的附屬價(jià)值觀中——(benjamin franklin)在《窮理查的歷書》(poor richard/s almanack)中第一次普及，一輩子持續(xù)激勵(lì)我們忠誠的樸素美德。自力更生、自我修養(yǎng)和承擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)的價(jià)值觀。奮發(fā)圖強(qiáng)、嚴(yán)于律己、自我克制和努力工作的價(jià)值觀。節(jié)儉和承擔(dān)責(zé)任的價(jià)值觀。這些價(jià)值觀植根于一種對(duì)生活的基本樂觀態(tài)度和對(duì)自由意志的信念——一種這樣的信心：通過勇氣、汗水和智慧，我們每個(gè)人都可以不受命運(yùn)的限制。但是這些價(jià)值觀同樣表達(dá)了一種更寬廣的信心：只要每個(gè)男人和女人自由地追求自己的利益，整個(gè)社會(huì)就會(huì)欣欣向榮。我們的民主政治制度和自由市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的繁榮取決于國內(nèi)占大多數(shù)的擁護(hù)這些價(jià)值觀的美國人。如果我們美國人本質(zhì)上是自由主義的，如果我們天生不滿部族忠誠、傳統(tǒng)、習(xí)俗和種姓制度的歷史，那么認(rèn)為這就是我們的全部將是個(gè)錯(cuò)誤。我們的個(gè)人主義始終和一套共有的價(jià)值觀粘在一起，這種粘合劑每個(gè)健康的社會(huì)都需要。我們珍重愛國主義和國民責(zé)任，一種為國家的責(zé)任感和奉獻(xiàn)精神。我們珍視超乎我們自己的信仰，不管它是以正式宗教還是以道德規(guī)范的形式表現(xiàn)出來。我們也珍視我們表達(dá)互相關(guān)注的一些行為表現(xiàn)：誠實(shí)、公正、謙虛、和善、禮貌和同情。沒有什么比遇上一位以工作為榮或者樂于付出的人——會(huì)計(jì)師、管道工、三星上將、電話那頭看來真的為你解決問題的人——能讓我感到高興。但后來這樣的相遇似乎十分少見。我似乎花更多的時(shí)間在商店里尋找人幫我，或者等待送貨員出現(xiàn)。我和許多保守人士一樣，相信文化力量在個(gè)人成功和社會(huì)團(tuán)結(jié)中的決定作用，相信我們?nèi)艉鲆曃幕蛩鼐蜁?huì)自食其果。保羅品質(zhì)的最后一個(gè)方面——同情心——是一種隨著年齡的增長我越來越欣賞的品質(zhì)。它是我道德準(zhǔn)則的核心，是我所遵循的“為人準(zhǔn)則“(golden rule)——不僅僅是呼喚同情或呼喚慈善，而是一種更高的要求，一種設(shè)身處地為別人著想和從他人的角度來認(rèn)識(shí)事情的本質(zhì)。然后我想到林肯，與前輩和繼任者不同，他既清楚我們的民主協(xié)商有何作用，也明白這種協(xié)商有何局限性。他(林肯)一直在內(nèi)心中努力對(duì)兩種對(duì)立的觀點(diǎn)一視同仁——我們必須對(duì)話并達(dá)成共識(shí)，正因?yàn)槲覀兌疾皇峭昝赖?，都不能確定上帝是否支持我們的行動(dòng)。盡管如此，我們有時(shí)也必須采取行動(dòng)，好像我們確信上天會(huì)保證我們不犯錯(cuò)誤。我想，對(duì)每個(gè)參議員來說，這多多少少是實(shí)情：擔(dān)任參議員的時(shí)間越長，你交際的范圍就越窄。