【正文】 戰(zhàn)略，把握好陣地和市場的關(guān)系、導(dǎo)向和效益的關(guān)系，不斷增強宣傳思想文化工作的影響力、競爭力、說服力、感召力。二是始終要有明辨是非的清醒，慎思明辨，善行至遠?？紤]問題，看準、看深、看遠。抓工作，敢抓敢管敢負責(zé)，立場堅定、旗幟鮮明。三是始終要有成就“大我”境界的追求。政治堅定、對黨忠誠，胸襟寬廣，人格高尚，事事出于公心，在一心為公為民中成就“大我”。要把“三嚴三實”作為培養(yǎng)選拔干部的重要標準徐澤洲在發(fā)言時說，關(guān)于“三嚴三實”的論述，思想深刻、內(nèi)涵豐富，指明了共產(chǎn)黨人的價值追求、政治品格和做人準則?！叭龂廊龑崱笔怯袡C整體，相互貫通，“嚴以修身”是基石。從思想來源看，它是中國傳統(tǒng)文化的傳承，探究的是為官做人之本。從核心價值看，它是共產(chǎn)黨人自我凈化、自我提高的體現(xiàn)，夯實的是理想信念之根。從實踐需要看，它是改進思想作風(fēng)的“良藥”，解決的是管黨治黨之本。當(dāng)前，落實全面從嚴治黨要求，營造黨內(nèi)良好政治生態(tài)，基礎(chǔ)是每個黨員干部在修身做人上，有更高的標準和要求、覺悟和境界，匯聚在一起，全黨就有清風(fēng)正氣。嚴以修身，首先要引領(lǐng)思想、夯實根基，要把“三嚴三實”作為干部經(jīng)常性教育的重要內(nèi)容。關(guān)鍵要用人得當(dāng)、導(dǎo)向鮮明，要把“三嚴三實”作為培養(yǎng)選拔干部的重要標準。同時強化管理、形成習(xí)慣，把“三嚴三實”作為監(jiān)督約束干部的行為準則，把住關(guān)鍵環(huán)節(jié)，如干部的家事家產(chǎn)情況。抓住突出問題，當(dāng)前要落實好市委出臺規(guī)定，進一步規(guī)范領(lǐng)導(dǎo)干部配偶、子女及其配偶經(jīng)商辦企業(yè)行為，強化制度執(zhí)行。修身重在修“信念”沙海林在發(fā)言時說，強調(diào)，“先禁己身而后人，打鐵還需自身硬”?！靶摭R治平”者，律己修身先行。修身不足，“齊家治國平天下”就是空談，這不僅是古人對從政者要求的起點，更是共產(chǎn)黨人執(zhí)政的底線思維。踐行“三嚴三實”，理當(dāng)“修身為先”。做到嚴以修身，保持清醒頭腦，關(guān)鍵在于“嚴以修心”。修身重在修“信念”，信念的本色在忠誠。要始終忠誠于黨的事業(yè)，腳下走穩(wěn)中國特色社會主義道路，肩上背負起為人民服務(wù)的天職。修身重在修“情懷”，情懷的本源在為民。搞統(tǒng)一戰(zhàn)線就是為了壯大共同奮斗的力量，說到底就是在凝聚人心，我們同黨外人士交朋友會有私誼，但私誼要服從公誼，出于公心為黨結(jié)交一大批肝膽相照的諍友摯友。要通過深入群眾、聯(lián)系群眾和服務(wù)群眾，加深同群眾的感情，堅定為民的情懷。修身重在修品德，品德的本質(zhì)在干凈和高尚。修身重在修“作為”，作為的本義在實干。要把踐行“三嚴三實”，堅持嚴以修身，與學(xué)習(xí)貫徹中央統(tǒng)戰(zhàn)工作會議精神結(jié)合起來，在精神上提振信心，在工作中加強實干。嚴以修身心得體會1500字 篇十修身,即通過學(xué)習(xí)、培養(yǎng)和鍛煉,來提高自己的思想道德水平。在儒家的倫理學(xué)說當(dāng)中,修身思想占據(jù)著極其重要的位置。在人類社會進入21世紀的今天,我們還須本著吸取精華,去其糟粕的原則,學(xué)習(xí)和借鑒儒家學(xué)說中的修身理論和思想,提升大學(xué)生的思想道德素質(zhì),塑造具有完美人格特征的“四有”新人。修身為本——“齊家、治國、平天下”的前提和基礎(chǔ)《禮記大學(xué)》說:“古之欲明德于天下者,先治其國。欲治其國者,先齊其家。欲齊其家者,先修其身。欲修其身者,先正其心。欲正其心者,先誠其意:欲誠其意者,先致其知。致知在格物?！边@就概括出儒家所提倡的進行道德修養(yǎng)和立身治世的八個步驟:格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下。在這八個步驟當(dāng)中,“修身”處于承上啟下的關(guān)鍵位置,是普天之下,不分貴賤都應(yīng)遵守的準則,“自天予以至于庶人,壹是皆以修身為本”。儒家認為:修身的第一要務(wù)是志存高遠。修身的目的是為了齊家、治國、平天下。這不僅是使自身的道德修養(yǎng)得到提高,更重要的是要和親睦族、安邦治國、教化天下,即孔子所說的“修己以敬”、“修已以安人”、“修己以安百姓”,也如孟子所言的“修其身而天下平”?？鬃釉?“茍志于仁,無惡也?！薄叭省笔强鬃幼罡叩牡赖聵藴逝c理想,也是他一生所追求的目標,他立志于仁,篤守勿失,即使面以挫折、貧困,也要做到“君子窮固”,在貧窮的時候也要堅守自己的志向,由此做到“無惡”,成為集“溫、良、恭、儉、讓、寬、信、敏、惠、仁、智、勇”等偉大人格于一身的一代宗師,萬世師表。所以,只有先立志,確立遠大的理想抱負,才能把修身變成一種主體的自覺行動,不斷鞭策自己,激發(fā)起修身的自覺性和主動性,持之以恒、堅持不懈地加強自我修養(yǎng)的錘煉。學(xué)思結(jié)合,是儒家加強修身的基本途徑和方法。孔子的學(xué)生子夏曰:“博學(xué)而篤志,切問而近思,仁在其中矣?！绷⒅臼切奚淼那疤岷突A(chǔ),但僅有立志而不學(xué)習(xí),終將一無所獲?！熬訉W(xué)以致其道。”刻苦求學(xué)、博覽群書,既是實現(xiàn)個人宏圖大志的途徑,也是培養(yǎng)君子人格的前提和基礎(chǔ),“不知則問,不能則學(xué),雖能必讓,然后為德”。在博學(xué)的同時,還要注意“慎思”,即對所學(xué)內(nèi)容的倫理思考和對自己言行的自我檢查,這是加強自我修養(yǎng)的重要一環(huán)?？鬃釉?“學(xué)而不思則罔,恩而不學(xué)則殆?！睂W(xué)思二者本身就是相輔相成、相互促進的關(guān)系。學(xué)習(xí)必須以“思”為中心,抱著思考的態(tài)度去學(xué)習(xí),用學(xué)去養(yǎng)思,才能自造為圣人。正是基于此,孔子提出“君子九思”的主張:“視思明,聽思聰,色思溫,貌思恭,言思忠,事思敬,疑思問,忿思難,見得思義。”如何“思”,那就要不斷進行“自省”,時時檢查自己的言行是否符合道德的要求,自覺地進行道德監(jiān)督,盡量減少缺點,努力改正錯誤。常言道:人非圣賢,孰能無過。在現(xiàn)實生活中,從不犯錯誤的圣賢是不存在的,關(guān)鍵是對錯誤持一個什么樣的態(tài)度,孔子曰:“過則勿憚改。”有了過錯,就不要怕改正,過而能改,則善莫大焉。要做到這一點,就需要不斷加強自省自律,知過必改,有過即改,這樣,“君子博學(xué)而日參省乎己,則知明而行無過矣”。不但要博學(xué),還要時刻反省自己,這樣才能保持清醒的頭腦,不會犯什么過錯?？鬃釉?“君子求諸已,小人求諸人?！弊鳛榫?就要反躬求己,嚴格要求自己,遇事多從自身找毛病,“躬自厚而薄責(zé)于人”。一個人只有不斷地反省自己,認真查找自己的問題和不足,并不斷給以修正,改過遷善,才能塑造至善至美的人格。要培養(yǎng)高尚的道德情操,不僅有學(xué)、思的問題,更重要的還有“行”的問題。“行”,即道德實踐,是孔門“四教”(文、行、忠、信)之一,歷來受到儒家太師們的高度重視?！抖Y記中庸》曰:“力行近乎仁?！敝挥信M行道德實踐才能達到儒家所追求的“仁”的理想境界。荀子指出:“道雖邇,不行不至。事雖小,不為不成?！比魏芜h大目標、理想必須靠自己的實際行動來實現(xiàn)。只有通過自己的身體力行,知行合一,不尚空談,把對道德的認知落實到具體的道德實踐中去,不斷深化對道德情感的積淀,才能更好地規(guī)范自己的行為,成為具有良好品德的君子。嚴以修身心得體會1500字 篇十一4月2日下午，首批全國稅務(wù)領(lǐng)軍人才培養(yǎng)研修班知識拓展階段第二次集中培訓(xùn)暨實踐鍛煉培訓(xùn)圓滿結(jié)業(yè)。國家稅務(wù)總局黨組成員、中央紀委駐國家稅務(wù)總局紀檢組組長馮惠敏親赴北京國家會計學(xué)院出席結(jié)業(yè)儀式并作總結(jié)講話?？偩贮h組高度重視稅務(wù)領(lǐng)軍人才培養(yǎng)，將其作為推進稅收現(xiàn)代化建設(shè)的重大戰(zhàn)略決策和重要人才儲備。作為稅務(wù)領(lǐng)軍人才，要深刻領(lǐng)會王軍局長提出的“何出領(lǐng)軍、何為領(lǐng)軍、何以領(lǐng)軍”，要求稅務(wù)領(lǐng)軍人才做到有德為先、有才為基、有為為重。特別要求大家要守住道德、法律和廉潔三條底線。廉潔是事業(yè)的基石。缺失廉潔，就如人缺失健康的身體。馮惠敏還以反面案例，警示大家要想真正成為稅務(wù)領(lǐng)域的領(lǐng)軍人才，長期保持領(lǐng)先優(yōu)勢，很關(guān)鍵的一條就是保持清正廉潔的職業(yè)操守。諄諄告誡大家，稅收的強制性賦予稅務(wù)工作者神圣的權(quán)力，稅收工作處在利益分配的前沿，誘惑與風(fēng)險是必然存在的。大家作為領(lǐng)軍人才，受到方方面面的關(guān)注。面對各方“關(guān)愛”，要繃緊廉潔這根弦，讓廉潔的種子落地生根、開花結(jié)果，一定要常思“四個沒有”，一是“世上沒有無緣無故的愛，也沒有無緣無故的恨”。二是“世上沒有免費的午餐”。三是“世上沒有不透風(fēng)的墻”。四是“世上沒有后悔藥可買”。作為總局黨組寄予厚望的稅務(wù)領(lǐng)軍“將才”，不僅自己要技高一籌，更要帶得出過得硬的隊伍。正人先正己，做到修身“六慎”，從“慎”獨、“慎”微、“慎”友、“慎”好、“慎”權(quán)、“慎”樂六個方面加強修煉，希望大家夯實廉潔之基，真正成為稅收領(lǐng)域的“領(lǐng)頭雁”，發(fā)揮好“頭雁”作用，為中國稅收現(xiàn)代化做出自己的貢獻。總局黨組對本次培訓(xùn)作了總結(jié)?？偩置课稽h組成員都關(guān)心領(lǐng)軍人才培養(yǎng)，并指導(dǎo)分管司局一并參與，體現(xiàn)了總局黨組的高度重視。馮惠敏指出本次培訓(xùn)的主要特點，一是主題鮮明，突出金融會計理論知識的學(xué)習(xí)。二是高端前沿，師資力量高端，講授專題內(nèi)容及各司局安排的實踐鍛煉研究課題和重點專項工作都是最前沿的，讓大家站在稅收領(lǐng)域的高端和現(xiàn)代稅收的前沿，在承擔(dān)重要專項工作和重大項目中提升站位、攻堅克難、有所作為、得到錘煉。三是管理嚴格，成立了黨支部和班委會，領(lǐng)導(dǎo)小組、教學(xué)保障管理組、聯(lián)絡(luò)員各盡其責(zé)，全力落實各項培訓(xùn)要求。四是多方協(xié)作。總局教育中心、辦公廳、人事司、干部學(xué)院、北京國家會計學(xué)院各司其職，精心組織。北京國家會計學(xué)院提供了周到熱情的服務(wù)。對后期的學(xué)習(xí)和實踐鍛煉提出了要求，要求各級稅務(wù)機關(guān)要愛護稅務(wù)領(lǐng)軍人才，在學(xué)習(xí)工作和生活上給予更多的關(guān)心和支持。嚴以修身心得體會1500字 篇十二關(guān)于“三嚴三實”的重要論述，指明了新形勢下黨員干部做人之道、做事之要、做官之本，其深遠意義不言而喻。特別是把嚴以修身提到首要位置，體現(xiàn)黨員干部修身的極端重要性。黨員干部在群眾路線實踐中，做到嚴以修身，要堅持立好“四德”。立好信念之德。堅守理想信念、補好精神之“鈣”是黨員干部修身立德之本。黨員干部一旦信念缺失，丟掉理想，思想就會得“軟骨病”，精神就會陷入空虛，行動就會迷失方向。堅定的信念是黨員干部戰(zhàn)勝一切的精神法寶和力量源泉。正是憑著無比堅定的理想信念，焦裕祿才能站穩(wěn)群眾立場，經(jīng)受嚴峻考驗，拒絕各種誘惑，始終無私奉獻、全心全意為人民服務(wù)。新形勢下，黨員干部只有用堅定理想信念武裝頭腦，才能保持政治上的“定力”，遠離信仰上的“危機”，更加堅定道路自信、理論自信、制度自信，在任何時候任何情況下都服務(wù)群眾，對黨保持忠誠。立好為民之德。要牢記為民宗旨。牢固樹立和自覺實踐群眾觀點，做到一切為了人民，一切依靠人民，全心全意為人民服務(wù)，把落實黨的宗旨、維護人民利益轉(zhuǎn)化為辦實事的實際行動，在思想上尊重群眾，感情上貼近群眾，工作上依靠群眾，作風(fēng)上深入群眾，利益上照顧群眾。要常守為民之責(zé)。始終把群眾的呼聲作為第一信號，想群眾之所想，尊重群眾意愿，反對脫離實際，不顧群眾意愿，拍腦袋決策，搞華而不實的“形象工程”。始終把群眾的需要作為第一選擇，辦群眾之所需，不與民爭利，謀實招、辦實事、求實效，把群眾的需要落實好、問題解決好。始終把群眾的滿意作為第一追求，杜絕“門難進、臉難看、話難聽、事難辦”問題，主動深入基層，多接“地氣”，與群眾多打交道、多交朋友、多解難題，切實在服務(wù)群眾實踐中取信于民，贏得民心。立好清廉之德。要掌握廉潔必修課。要勤學(xué)廉，通過學(xué)習(xí)《黨章》，自覺加強黨性修養(yǎng)，堅定理想信念不動搖，深入學(xué)習(xí)黨紀法規(guī)，強化紀律意識。要多思廉，堅持“吾日三省吾身”，多照鏡子，算好政治、經(jīng)濟、家庭等人生幾筆賬，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，筑牢思想防線。要常行廉，正確對待和使用手中權(quán)力，自覺抵制各種形形色色的誘惑和侵蝕，提高拒腐能力。要守住從政最底線。要認真對照《廉政準則》要求，自覺設(shè)好執(zhí)政為民的底線，做到任何時候都不越底線，穩(wěn)得住心神，管得住身手，抵得住誘惑，經(jīng)得起考驗。要深入貫徹中央八項規(guī)定，主動查改“四風(fēng)”問題，不觸碰紀律高壓線，珍愛聲譽，樹立人格，端正形象，自覺凈化朋友圈、生活圈、娛樂圈，保持好清正為民的良好形象。立好人品之德?！笆履苤阈某Ｌ?，人到無求品自高?！秉h員干部具備了好的人品，才能深入基層接地氣，聯(lián)系群眾有底氣，面對困難樹勇氣，改進作風(fēng)揚正氣，自然會產(chǎn)生無形的影響力，達到“不令而行”的效果。相反，人品不正，必然會少了人氣，難以受到群眾擁護，必然在群眾面前威信掃地，甚至“雖令不從”。當(dāng)前少數(shù)領(lǐng)導(dǎo)干部搞歪風(fēng)邪氣，脫離群眾，沉迷低級趣味，“四風(fēng)”問題突出，其根源在于其人品失準、失范、失控，思想上主動放棄了積極向上的人品修養(yǎng)，現(xiàn)實中管不住自己的嘴，說了不該說的話。管不住自己的手，拿了不該拿的東西。管不住自己的腿，去了不該去的地方，傷害了群眾的感情，損害政府的公信力，敗壞了黨的形象，在不知不覺中，拒腐防變的能力喪失殆盡。以上是我學(xué)習(xí)的心得，在今后的日子里，我決心不斷學(xué)習(xí)新的教育理論，積極進取，銳意創(chuàng)新。