【正文】 工作不斷取得突破性進(jìn)展，把提高群眾幸福指數(shù)的職責(zé)記在心上、扛在肩上、落到實(shí)處。為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢而奮斗，是全體共產(chǎn)黨員的時(shí)代主題。通過“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，我們要堅(jiān)定信心，敢于有夢、勇于追夢、勤于圓夢，為實(shí)現(xiàn)中國夢不斷輸入強(qiáng)大的正能量。今年，我區(qū)明確了今后5年實(shí)施“五個(gè)三”戰(zhàn)略的總體思路，實(shí)現(xiàn)“一個(gè)確保、三個(gè)領(lǐng)先、兩個(gè)翻番、一個(gè)全面建成”的總體目標(biāo)。在通往夢想的征程上，豐南又一次站在了新的起點(diǎn)上。至此關(guān)頭，每名共產(chǎn)黨員都沒有理由徘徊、止步，唯有埋頭苦干、一往直前。我們必須把全部才華發(fā)揮出來、熱情激發(fā)出來、干勁鼓動(dòng)起來，自覺扛起先鋒隊(duì)的大旗，把廣大人民群眾團(tuán)結(jié)在這桿大旗周圍，最大限度地凝聚起廣大人民群眾的智慧和力量，朝著“經(jīng)濟(jì)強(qiáng)區(qū)、美麗豐南”的奮斗目標(biāo)努力向前、向前、向前!講奉獻(xiàn)有作為個(gè)人發(fā)言篇十奉獻(xiàn)精神是指為了國家利益和人民利益舍棄個(gè)人利益的一種高貴品質(zhì)。中國之所以有今天的輝煌與成就，正是因?yàn)槲覀冇幸慌艽騽僬?、敢打勝仗、樂于奉獻(xiàn)的共產(chǎn)黨員，他們把自己的生命獻(xiàn)給了黨，獻(xiàn)給了人民。在當(dāng)今社會，人民的物質(zhì)生活水平不斷提高，但黨員干部的奉獻(xiàn)精神不能丟，不能因?yàn)樯罡辉Ａ?，?zhàn)爭和平了就不講奉獻(xiàn)了，新時(shí)期的共產(chǎn)黨員更應(yīng)該講奉獻(xiàn)精神。共產(chǎn)黨員要懂得付出。付出是共產(chǎn)黨員應(yīng)有的品質(zhì)，不論危難險(xiǎn)情、困難險(xiǎn)阻，共產(chǎn)黨員都要第一個(gè)沖鋒陷陣，為保衛(wèi)國家和人民的生命財(cái)產(chǎn)安全發(fā)揮應(yīng)有的作用，在20xx年的汶川大地震中，災(zāi)區(qū)廣大黨員奮不顧身、舍身忘我，強(qiáng)忍著失去親人的悲痛，毅然奮斗在救援一線，不分晝夜的搜救群眾，搶救傷員，疏通道路，用獻(xiàn)血和生命譜寫了壯麗的感天動(dòng)地的救援詩篇。共產(chǎn)黨員來自群眾，屬于人民，他們?nèi)谟诎傩罩衅胀ǘ椒玻鎸?zāi)難卻能凝聚成萬眾一心，迸發(fā)出偉大的民族力量，他們的付出換來了更多人的生命，換來了最廣大人民的熱愛與擁護(hù)，他們心甘情愿的付出正是彰顯了共產(chǎn)黨員的優(yōu)秀品質(zhì)。據(jù)說哈佛一位歐洲文學(xué)史專業(yè)的教授給學(xué)生講的關(guān)于加利利海和死海的故事。約旦河有兩個(gè)分支，一個(gè)是死海，一個(gè)是加利利海，死海的水中無魚，也沒有其他任何生物。加利利海是一個(gè)淡水湖，里面含有很多生物，岸邊老樹枝葉茂密，樹上百鳥云集，啼聲悅耳!相形之下，死海沒有任何生物生存在其中，周圍也沒有半棵樹，更聽不到鳥兒的歌聲。連死海上空的空氣，都讓人覺得沉重。兩者為什么形成如此差別呢?加利利海不像死?！恢眨恢?。約旦河流入加利利海后，又流了出來，最終歸之死海。加利利海接受了多少東西，也會給別人多少東西，所以他是活生生的。而每一滴水，到了死海之后，都要被占有。死海把所有的東西都據(jù)為己有只知進(jìn)而不知退，因此他才會有一片死氣沉沉的景象。只知索取不懂得付出的人，最后會疲于獲得。只有付出和回報(bào)的相互循環(huán)，才會讓人間充滿溫暖人心的力。“捧著一顆心來，不帶半棵草去。”但有些黨員干部，不懂得付出，只懂得索取，只想著自己的日子是否好過，自己的前途是否順利，自己的腰包是否鼓起來了，根本忘記了自己是一名黨員，人民的公仆，違背了黨的誓言，與人民的利益背道而馳，最后將受到法律的制裁。革命戰(zhàn)爭年代，共產(chǎn)黨員沖鋒在前，為了民族的獨(dú)立和人民的解放出生入死、不怕犧牲，為了人民的解放事業(yè)，成千上萬的共產(chǎn)黨死在了敵人的槍口下，他們無私奉獻(xiàn)的精神得到了人民群眾世代的敬仰和傳頌。更要時(shí)刻以人民的利益為主，懂得付出，要時(shí)刻記得自己的誓言，堅(jiān)持黨和人民的利益高于一切，按照《黨章》規(guī)定，要保持旺盛的精力，保持隨時(shí)為“黨和人民犧牲一切”的信念，這是奉獻(xiàn)的最高境界。奉獻(xiàn)是共產(chǎn)黨員應(yīng)有的胸懷和品德。這不僅是中國共產(chǎn)黨先進(jìn)性的體現(xiàn)，也是社會主義制度本質(zhì)的要求，更是落實(shí)為人民服務(wù)的一條途徑，作為一名共產(chǎn)黨員，必須把無私奉獻(xiàn)指導(dǎo)自己的有償行為，把自己的命運(yùn)與祖國的命運(yùn)、人民的命運(yùn)聯(lián)系在一起，奉獻(xiàn)自己全部的光和熱。1976年1月8日，周恩來逝世時(shí)，設(shè)在美國紐約的聯(lián)合國總部門前的聯(lián)合國旗降了半旗。自1945年聯(lián)合國成立以來，世界上有許多國家的元首先后去世，聯(lián)合國還沒有為誰下過半旗。 一些國家感到不平了，他們的外交官聚集在聯(lián)合國大門前的廣場上，向聯(lián)合國總部發(fā)出質(zhì)問：我們的國家元首去世，聯(lián)合國的大旗升得那么高，中國一個(gè)去世，為什么要為他下半旗呢? 聯(lián)合國秘書長瓦爾德海姆說：“為了悼念周恩來，聯(lián)合國下半旗，這是我決定的，原因有二：一是，中國是一個(gè)文明古國，她的金銀財(cái)寶多得不計(jì)其數(shù)，她使用的人民幣多得我們數(shù)不過來?？墒撬闹軟]有一分錢存款! 二是，中國有10億人口占世界人口的1/4，可是她的周沒有一個(gè)孩子。你們?nèi)魏螄业脑?，如果能做到其中一條，在他逝世之日，總部將照樣為他降半旗?！弊鳛橐幻胀ǖ墓伯a(chǎn)黨員，周做到了，他把自己的一生奉獻(xiàn)給了黨和人民，他這種胸懷和品德有幾人能做到?作為新時(shí)期的一名共產(chǎn)黨員，肩負(fù)的職責(zé)和使命雖然有所改變，但黨的宗旨和性質(zhì)永遠(yuǎn)不會變，尤其是在這個(gè)充滿形形色色誘惑的時(shí)代，共產(chǎn)黨員更應(yīng)該經(jīng)得起金錢的考驗(yàn)，要?！跋茨X”，以《黨章》嚴(yán)格要求自己，戒驕戒躁，遇到困難時(shí)，要往前沖，要搶著干，時(shí)時(shí)處處以黨和人民為重，當(dāng)個(gè)人利益與黨和人民利益發(fā)生沖突時(shí)，要放棄個(gè)人利益，始終以黨和人民的利益為最高準(zhǔn)則，不斷增強(qiáng)自己的責(zé)任感和使命感，要舍得吃虧，舍得小我成就大我，決不能畏首畏尾、貪生怕死、臨陣脫逃。在大是大非面前，一定要堅(jiān)持原則，主持正義，因?yàn)楣伯a(chǎn)黨員不分年齡大小，不論職位高低，在黨和人民面前是平等的，因此決不能只看上級的眼色和保住自己的官位，就黑白不分，顛倒是非，要決不向各種錯(cuò)誤思想、不良傾向妥協(xié)，不受腐朽的生活方式的誘惑、侵蝕，永葆革命青春，積極進(jìn)取，鞠躬盡瘁，死而后已。作為一名黨員干部，要把奉獻(xiàn)精神當(dāng)做自己的一種責(zé)任，愛崗敬業(yè)、忠于職守這是對自己最起碼的標(biāo)準(zhǔn)，在其位謀其政，要時(shí)刻牽掛人民群眾的冷暖，時(shí)刻保持昂揚(yáng)銳氣，敢于知難而上，能夠頂住壓力、經(jīng)受風(fēng)險(xiǎn)。努力做到轉(zhuǎn)變作風(fēng)、心系群眾，向群眾所想，急群眾所急，以忘我的工作精神讓群眾享受更多實(shí)惠，真正創(chuàng)造出閃亮的工作業(yè)績，展現(xiàn)出良好的群體風(fēng)貌。講奉獻(xiàn)有作為個(gè)人發(fā)言篇十一根據(jù)黨中央的部署，20xx年在全體黨員中開展學(xué)黨章黨規(guī)、學(xué)系列講話，做合格黨員學(xué)習(xí)教育。“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育要求廣大黨員做“四講四有”的合格黨員：講政治、有信念，講規(guī)矩、有紀(jì)律，講道德、有品行，講奉獻(xiàn)、有作為。這是全面從嚴(yán)治黨的新舉措?！八闹v四有”是中國共產(chǎn)黨黨員做到“德業(yè)并舉”的具體要求。其中“講政治，有信念”、“講規(guī)矩，有紀(jì)律”、“講道德，有品行”共同構(gòu)筑黨員修養(yǎng)“德”之體系?！爸v奉獻(xiàn)，有作為”則是要求黨員立足本職工作爭創(chuàng)“業(yè)”之成績，是協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局、貫徹落實(shí)“五大發(fā)展理念”的重要抓手。“知行合一”是明朝思想家王陽明的核心思想，多次強(qiáng)調(diào)“知行合一”。厘清并遵循“講奉獻(xiàn)有作為”的“知行合一”路徑，有助黨員敬業(yè)愛崗作貢獻(xiàn)，共同實(shí)現(xiàn)中國夢。一，知之外規(guī)：“講奉獻(xiàn)”是準(zhǔn)則，“有作為”是擔(dān)當(dāng)認(rèn)為“知是基礎(chǔ)、是前提”。就“知”這個(gè)層面的外在規(guī)定和要求而言，“講奉獻(xiàn)”是中共黨員的行為準(zhǔn)則。這是由黨的性質(zhì)、宗旨和目標(biāo)所決定的。黨員要把講奉獻(xiàn)作為人生基本行為準(zhǔn)則和價(jià)值追求。黨章要求堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)，黨在任何時(shí)候都把群眾利益放在第一位。《中國共產(chǎn)黨廉潔自律準(zhǔn)則》第四條明確要求，黨員要“堅(jiān)持吃苦在前，享受在后，甘于奉獻(xiàn)”。“有作為”是責(zé)任擔(dān)當(dāng)?！皟蓪W(xué)一做”學(xué)習(xí)教育就是要著力解決一些黨員精神不振的問題，主要是工作消極懈怠，不作為、不會為、不善為，逃避責(zé)任，不起先鋒模范作用等。如何有作為?當(dāng)前特別要突出擔(dān)當(dāng)精神。強(qiáng)調(diào)：“有多大擔(dān)當(dāng)才能干多大事業(yè)，盡多大責(zé)任才會有多大成就?！睆V大黨員要敢擔(dān)當(dāng)、能擔(dān)當(dāng)、善擔(dān)當(dāng)，想作為、謀作為、有作為。二，知之內(nèi)化：“講奉獻(xiàn)”是境界，“有作為”是追求在“知”這個(gè)層面，外因要通過內(nèi)因起作用，外在黨紀(jì)黨規(guī)和要求要內(nèi)化為黨員的思想認(rèn)識。在合格黨員的思想認(rèn)識中，首先，講奉獻(xiàn)應(yīng)是一種高尚境界。如被譽(yù)為“黨的好干部”、“人民的好公仆”的焦裕祿，用生命鑄就無私奉獻(xiàn)的焦裕祿精神。其次，有作為應(yīng)是一種積極追求。三，行之呈現(xiàn)：“講奉獻(xiàn)”是過程，“有作為”是結(jié)果“行是知的功夫。”“真知即所以為行，不行不足謂之知?！?王陽明《傳習(xí)錄》)指出“行是重點(diǎn)、是關(guān)鍵”。就“行”的層面來看，“講奉獻(xiàn)”是兢兢業(yè)業(yè)、扎實(shí)工作的過程，“有作為”則是努力工作的必然結(jié)果。要求黨員干部要對工作任勞任怨、盡心竭力、善始善終、善作善成。“善作”，就是努力并善于工作，是“講奉獻(xiàn)”?！吧瞥伞?，就是有出色的成績，也就是“有作為”?！吨杏埂吩疲骸肮手琳\無息，不息則久，久則征，征則悠遠(yuǎn)，悠遠(yuǎn)則博厚，博厚則高明……如此者，不見而章，不動(dòng)而變，無為而成?！弊非笾琳\，從小處做起，永不停止，靠自我毅力篤行，就能無所為而無所不為，成就一番事業(yè)。黨員只要堅(jiān)持“講奉獻(xiàn)”，弘揚(yáng)擔(dān)當(dāng)精神，加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提升能力，把全部心思和精力用在干事創(chuàng)業(yè)、為人民服務(wù)上，必能“有作為”，完成黨賦予的光榮使命，收獲一個(gè)好的結(jié)果。四，知行合一：“講奉獻(xiàn)”是成人，“有作為”是成己要求“必須以知促行、以行促知，做到知行合一”。張岱年在《中國哲學(xué)大綱》中說：“‘己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人’(語出《論語》)乃是仁的本旨?！ⅰ怯兴啥阋詿o倚。‘達(dá)’是有所通而能顯于眾。自己求立，并使人亦立。自己求達(dá)，并使人亦達(dá)。即自強(qiáng)不息，而善為人謀。簡言之，便是成己成人?！本椭泻弦换A(chǔ)上的價(jià)值層面來看，“講奉獻(xiàn)”是“成人”，即付出努力成全他人與服務(wù)社會達(dá)致社會和諧(此處含儒家所說的“成物”)?！坝凶鳛椤笔恰俺杉骸?，即通過奉獻(xiàn)努力，自己做出成績、提升修為、自我實(shí)現(xiàn)。大家在通過成全他人而成全自己，在自我實(shí)現(xiàn)的過程中幫助他人、回報(bào)社會，實(shí)現(xiàn)“成人達(dá)己”與“成己達(dá)人”的和諧統(tǒng)一?！爸切兄迹惺侵??！?王陽明《傳習(xí)錄》)“講奉獻(xiàn)，有作為”要在“知行合一”路徑中得到螺旋式提升，將“四講四有”活動(dòng)推向深入。