【正文】 天界，每七日飛劍穿胸百余次。第一次讀這個(gè)細(xì)節(jié)沒有多想，直到后來看電視劇《寶蓮燈前傳》時(shí)才猛然注意到這個(gè)懲罰的殘酷。在《寶蓮燈前傳》里，卷簾大將為玉皇大帝鞍前馬后，降妖除魔，平定叛亂，立下了赫赫戰(zhàn)功。然而一次宴會(huì)失手打破了玻璃盞，便被懲罰至于如斯境地。對(duì)應(yīng)人間，譬如皇帝的將軍臣子為皇帝平定戰(zhàn)亂，功勛卓著，結(jié)果一次宴會(huì)失手打碎了一個(gè)好的玉杯，便被革除官職，五馬分尸。這種懲罰是何其殘酷！“陛下，這只是一只琉璃盞而已，只是小神不慎將它打碎的……陛下，小神這么大一個(gè)人，為您侍駕數(shù)萬(wàn)年的一個(gè)人，難道就，難道就比不上一只琉璃盞？”卷簾大將的悲憤溢于言表。在《寶蓮燈前傳》里，編劇的劇情安排得非常出色：摘抄，孫悟空被放進(jìn)太上老君的八卦爐里，天廷慶祝自己的勝利。蟠桃會(huì)上，卷簾天將因失手打碎了琉璃盞，被玉帝貶下凡去?？吹骄砗煹南聢?chǎng)，天蓬十分難過，喝得大醉，誤入廣寒宮，調(diào)戲嫦娥。沙僧是否吃過唐僧肉這個(gè)問題在網(wǎng)上曾有腦洞大開的討論。第八回里繼續(xù)寫道：又向前道：“菩薩，我在此間吃人無數(shù)，向來有幾次取經(jīng)人來，都被我吃了。凡吃的人頭，拋落流沙，竟沉水底。這個(gè)水，鵝毛也不能浮，惟有九個(gè)取經(jīng)人的骷髏，浮在水面，再不能沉。我以為異物，將索兒穿在一處，閑時(shí)拿來頑耍。這去，但恐取經(jīng)人不得到此，卻不是反誤了我的前程也？這是一段細(xì)思恐極的話。沙僧吃人無數(shù)，但是唯有九個(gè)人的骷髏沉不下水去。這九人皆是取經(jīng)人。換句話說，先后有九個(gè)人前去西天取經(jīng)，然而到了流沙河，都被沙僧吃掉，丟了性命?？v觀全書，這九個(gè)人很可能就是唐三藏的前世。在書里，對(duì)唐三藏的描述所用最多的一個(gè)詞語(yǔ)就是：他是十世修行的好人。本次取經(jīng)為第十世。那么前九次被沙僧吃掉的可能是唐三藏的前世。（注：僅僅是推測(cè)）只有這一次，天時(shí)地利人和，取經(jīng)人順利地收了三個(gè)徒弟，上路取經(jīng)成功。西游記讀書筆記一篇 西游記讀書筆記第九回篇四《西游記》是赫赫有名的四大名著之一。其作者是明代小說家吳承恩。這是一部?jī)?yōu)秀的神話小說，全書一共有100回，主要以唐僧師徒上西天取經(jīng)途中發(fā)生的種種故事為全文主干。記述了師徒四人歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦，經(jīng)過九九八十一難，最終掃盡沿途妖魔鬼怪，取回真經(jīng)的故事。但這是一個(gè)大故事有許許多多豐富多彩的小故事組成，其內(nèi)容更是讓人回味無窮。這不單單只是一部?jī)?yōu)秀的神話小說，更是一部充滿浪漫主義的中國(guó)古代幻想小說。其神幻離奇、浪漫詼諧，雅俗共賞。書里的人物性格鮮明，孫悟空擁有通天本領(lǐng)，盡管十分的厲害，可也沒有棄唐僧而去，但是當(dāng)自己的師傅唐僧遇到危險(xiǎn)時(shí)，卻奮不顧身，他對(duì)師傅忠心耿耿，天地明月可見。豬八戒貪吃，好色就和人們口中的敗家子一般無二。沙僧忠厚老實(shí)。唐僧人妖不分，肉眼凡胎，還總是多次錯(cuò)怪悟空。任務(wù)性格多種多樣，各有特色，各有優(yōu)缺點(diǎn)，因而被廣大流傳，征服了億萬(wàn)的讀者。小說以真正七回的“大鬧天宮”故事開始，其主人公是孫悟空，便自然把孫悟空這一人物形象提至全書之首。孫悟空因大鬧天宮被壓于五行山下，五百年后，觀音將自救方法道于孫悟空：他要跟隨唐三藏去西天取經(jīng)，拜他為師，一路斬妖除魔。改邪歸正后即可得以解脫。于是，他們踏上處處都是危機(jī)四伏的西天取經(jīng)之路?！段饔斡洝废蛉藗冋故玖艘粋€(gè)絢麗多彩的神魔世界，人們不禁都為此折服。此書中的每一個(gè)妖怪禍害百姓的故事都能夠把人民的窮生活刻畫的栩栩如生，歷歷在目，反映了人們對(duì)邪惡勢(shì)力的抗拒，和對(duì)希望與美好生活的向往與追求。也更反映了人民在這種環(huán)境下努力存活的積極向上，堅(jiān)持不懈的偉大精神。這本書更是告訴了我們：為了目標(biāo)，我們應(yīng)該堅(jiān)持不懈，永不放棄，不管有多少困難都不應(yīng)該輕言放棄，只要朝著陽(yáng)光，就會(huì)看到希望。西游記讀書筆記一篇 西游記讀書筆記第九回篇五《西游記》主要描寫的是孫悟空保唐僧西天取經(jīng)，歷經(jīng)九九八十一難的故事?！段饔斡洝啡珪话倩?，從大的結(jié)構(gòu)上看，可分成三個(gè)部分。第1回至第八回是第1部分，主要寫了孫悟空出世、拜師、大鬧天宮，這是全書精彩的章節(jié)，熱鬧非凡，孫悟空上天入地好一頓折騰，將他的反抗性格表現(xiàn)得淋漓盡致。第八回至第十二回是第二部分，主要寫了唐僧的出身及取經(jīng)的緣由。第十三回至后一回是第三部分，主要寫唐僧西天取經(jīng)，路上先后收了孫悟空、豬八戒、沙和尚三個(gè)徒弟，并歷經(jīng)九九八十一難，終于取到了真經(jīng)，修成了正果。魯迅先生在《中國(guó)小說史略》中指出，《西游記》“諷刺揶揄則取當(dāng)時(shí)世態(tài)，加以鋪張描寫”。又說：“作者稟性，‘復(fù)善諧劇’，故雖述變幻恍忽之事，亦每雜解頤之言，使神魔皆有人情，精魅亦通世故?！钡拇_如此。通過《西游記》中虛幻的神魔世界，我們處處可以看到現(xiàn)實(shí)社會(huì)的投影。如在孫悟空的形象創(chuàng)造上，就寄托了作者的理想。孫悟空那種不屈不撓的斗爭(zhēng)精神，奮起金箍棒，橫掃一切妖魔鬼怪的大無畏氣概，反映了人民的愿望和要求。他代表了一種正義的力量，表現(xiàn)出人民戰(zhàn)勝一切困難的必勝信念。又如取經(jīng)路上遇到的那些妖魔，或是自然災(zāi)難的幻化，或是邪惡勢(shì)力的象征。他們的貪婪、兇殘、陰險(xiǎn)和狡詐，也正是封建社會(huì)里的黑暗勢(shì)力的特點(diǎn)。不僅如此，玉皇大帝統(tǒng)治的天宮、如來佛祖管轄的西方極樂世界，也都濃濃地涂上了人間社會(huì)的色彩。孫悟空是《西游記》中第1主人公，是個(gè)非常了不起的英雄。他有無窮的本領(lǐng)，天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神。他有著大英雄的不凡氣度，也有愛聽恭維話的缺點(diǎn)。他機(jī)智勇敢又詼諧好鬧。而他較大的特點(diǎn)就是敢斗。與至高的玉皇大帝敢斗，楞是叫響了“齊天大圣”的美名；與妖魔鬼怪敢斗，火眼金睛決不放過一個(gè)妖魔，如意金箍棒下決不對(duì)妖魔留情；與一切困難敢斗，決不退卻低頭。這就是孫悟空，一個(gè)光彩奪目的神話英雄。說到豬八戒，他的本事比孫悟空可差遠(yuǎn)了，更談不上什么光輝高大，但這個(gè)形象同樣刻畫得非常好。豬八戒是一個(gè)喜劇形象，他憨厚老實(shí)，有力氣，也敢與妖魔作斗爭(zhēng)，是孫悟空第1得力助手。但他又滿身毛病，如好吃，好占小便宜，好女色，怕困難，常常要打退堂鼓，心里老想著高老莊的媳婦；他有時(shí)愛撒個(gè)謊，可笨嘴拙腮的又說不圓；他還時(shí)不時(shí)地挑撥唐僧念緊箍咒，讓孫悟空吃點(diǎn)苦頭；他甚至還藏了點(diǎn)私房錢，塞在耳朵里。他的毛病實(shí)在多，這正是小私有者的惡習(xí)。作者對(duì)豬八戒缺點(diǎn)的批評(píng)是很嚴(yán)厲的，但又是善意的。他并不是一個(gè)被否定的人物，因此人們并不厭惡豬八戒，相反卻感到十分真實(shí)可愛。盡管如此，《西游記》在藝術(shù)上取得的成就仍是十分驚人的，孫悟空、豬八戒這兩個(gè)形象，以其鮮明的個(gè)性特征，在中國(guó)文學(xué)史上立起了一座不朽的藝術(shù)豐碑。